作者：孟慶徳
（按：孟兄是天涯論壇的骨灰級寫(xiě)手，曾任關(guān)天茶舍版主多年，真正的前輩，此文寫(xiě)探春，冷眼熱心，大有見(jiàn)地。）
讀《紅樓夢(mèng)》讀到第二回，我們看到了探春的名字，第三回，我們看到了探春的人，“削肩細腰，長(cháng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗”。人是見(jiàn)到了，卻無(wú)多少表達，當寶玉送黛玉“顰顰”二字，探春?jiǎn)?wèn)二字何出，寶玉告訴她“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨?！碧酱盒χ?zhù)說(shuō)：“只恐又是你的杜撰?！敝淮硕?，再無(wú)別話(huà)。
到了第七回，又見(jiàn)探春，與迎春窗下圍棋，卻如影視中的陪襯場(chǎng)景，朦朧淺淡，飄忽而過(guò)，并沒(méi)有什么聲音。到第十八回，元妃命眾姐妹作詩(shī)，探春也作了一首：“迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上，然自忖亦難與薛林爭衡，只得勉強隨眾塞責而已?！碧酱旱脑?shī)，題目是《萬(wàn)象爭輝匾額》，是一首七絕：“名園筑出勢巍巍，奉命何慚學(xué)淺微。精妙一時(shí)言不出，果然萬(wàn)物有光輝?！痹?shī)有語(yǔ)言，然而無(wú)聲，此詩(shī)為應制，更連心聲也不是，我們仍未聽(tīng)到探春說(shuō)話(huà)。這一回里卻是得到一個(gè)信息，探春雖在寫(xiě)詩(shī)上自忖難與薛林爭衡，元妃卻命她將眾人所寫(xiě)十數首詩(shī)謄錄出來(lái)傳與外廂，可見(jiàn)探春在書(shū)法上又強過(guò)眾人。
到第二十二回，終于聽(tīng)到探春又說(shuō)話(huà)了。元妃命眾人制作燈謎，探春作的是：“階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離?！辟Z政看了說(shuō)：“這是風(fēng)箏?！碧酱盒Φ溃骸笆??！比欢?，也只有一個(gè)“是”字。但是，就是這一個(gè)“是”字，卻藏有多多，脂硯齋批：“此探春遠適之讖也。使此人不遠去，將來(lái)事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉！”其實(shí)，脂硯齋所批“此探春遠適之讖也”，是也許是，卻可能有些小了，此讖未必只指一個(gè)，或也可能旁及賈家許多人。
薛瑞生先生在一篇評論探春的文章中說(shuō)：“令人奇怪的是，在偌大一部書(shū)中，既很少看到這個(gè)人物在日常生活中的性格表現，又很少看到這個(gè)人物在重大事件中的性格特征。作者似乎故意將她隱蔽起來(lái)，直到‘興利除宿弊’和‘抄檢大觀(guān)園’時(shí)，她的性格才突然有如浮雕似的矗立在讀者面前?！?div style="height:15px;">
很少看到，卻并不是沒(méi)有，可以向更細處去看。到《紅樓夢(mèng)》第二十七回，又可以聽(tīng)到探春說(shuō)話(huà)了：“只見(jiàn)寶釵探春正在那邊看仙鶴，見(jiàn)黛玉來(lái)了，三個(gè)一同站著(zhù)說(shuō)話(huà)兒。又見(jiàn)寶玉來(lái)了，探春便笑道：‘寶哥哥，身上好？我整整三天沒(méi)見(jiàn)了?！倍诙嘶?，“一時(shí)吃過(guò)飯，寶玉一則怕賈母記掛，二則也記掛著(zhù)林黛玉，忙忙的要茶漱口”，這時(shí)候探春惜春都笑道：“二哥哥，你成日家忙些什么？吃飯吃茶也是這么忙碌碌的?！睆倪@些說(shuō)話(huà)中，我們似乎可以看到一種嬌憨可愛(ài)的小兒女態(tài)，就像現在天真稚氣的小妹妹，對一個(gè)經(jīng)常往外跑的哥哥既有親近之心，又有敬畏之感，對哥哥經(jīng)常奔赴的世界也充滿(mǎn)了好奇。
《紅樓夢(mèng)》第二十七回中的一段，很是讓人心軟。探春對寶玉說(shuō)了那句“寶哥哥，身上好？我整整三天沒(méi)見(jiàn)了”，寶玉回她說(shuō)：“妹妹身上好？我前兒還在大嫂子跟前問(wèn)你呢?！碧酱赫f(shuō)：“哥哥往這里來(lái)，我和你說(shuō)話(huà)?！睂氂衤?tīng)說(shuō)，便跟了他來(lái)到一棵石榴樹(shù)下。探春?jiǎn)?wèn)寶玉：“這幾天老爺可叫你沒(méi)有？”脂硯齋在這里又有一批：“老爺叫寶玉再無(wú)喜事，故園中合宅皆知?！睂氂裥χ?zhù)告訴探春說(shuō)：“沒(méi)有叫?！碧酱赫f(shuō)：“昨兒我恍惚聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)老爺叫你出去的?！睂氂裥Φ溃骸澳窍胧莿e人聽(tīng)錯了，并沒(méi)叫的?！敝廄S有好批，在這里批道：“非謊也，避繁也?！比羰巧荡蠼阒?lèi)，可能還要掰扯說(shuō)分明聽(tīng)到老爺是叫了的，探春聰穎，不再多說(shuō)，放下心來(lái)，正可以說(shuō)自己的事情。接下來(lái)是這樣：
“探春又笑道：‘這幾個(gè)月，我又攢下有十來(lái)吊錢(qián)了。你還拿了去，明兒出門(mén)逛去的時(shí)侯，或是好字畫(huà)，好輕巧頑意兒，替我帶些來(lái)?！瘜氂竦溃骸疫@么城里城外、大廊小廟的逛，也沒(méi)見(jiàn)個(gè)新奇精致東西，左不過(guò)是那些金玉銅磁沒(méi)處撂的古董，再就是綢緞吃食衣服了?！酱旱溃骸l(shuí)要這些。怎么像你上回買(mǎi)的那柳枝兒編的小籃子，整竹子根摳的香盒兒，泥垛的風(fēng)爐兒，這就好了。我喜歡的什么似的，誰(shuí)知他們都愛(ài)上了，都當寶貝似的搶了去了?！瘜氂裥Φ溃骸瓉?lái)要這個(gè)。這不值什么，拿五百錢(qián)出去給小子們，管拉一車(chē)來(lái)?！酱旱溃骸P們知道什么。你揀那樸而不俗、直而不拙者，這些東西，你多多的替我帶了來(lái)。我還象上回的鞋作一雙你穿，比那一雙還加工夫，如何呢？’”
誰(shuí)家有這么個(gè)小妹妹，誰(shuí)會(huì )不心疼呢？如果沒(méi)有這些，探春這一人物便是只有剛硬?？上藗冏x書(shū)只看熱鬧刺激，而興利除宿弊很是搶眼，給王善保家的那一巴掌又打得太響，把這里的一段給掩蓋了。
一個(gè)央求小哥哥給買(mǎi)小玩藝兒的小妹妹，成長(cháng)過(guò)程中怎么會(huì )變得玉是精神雪為肌骨，怎么會(huì )變得“高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁”，怎么會(huì )變得越來(lái)越眼光獨到思想冷峻、越來(lái)越有脾氣呢？這在《紅樓夢(mèng)》第二回我們只知道探春名字的時(shí)候就已經(jīng)有了答案。
大觀(guān)園中多少紅巾翠袖，加上寶玉，用現在的話(huà)說(shuō)，實(shí)在都是邊緣人。
林黛玉孤身一人，寄人籬下，從一開(kāi)始就打定了主意“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。薛家雖然珍珠如土金如鐵，可是好像已是過(guò)去的事了，只因親緣關(guān)系，和賈府權力中心貼得比較近，可畢竟住的是賈家榮府東北角上的梨香院，誰(shuí)家也不如自家好，大戶(hù)人家蠻復雜，就是為維護王夫人的尊嚴，那薛寶釵也不能不加著(zhù)小心。賈寶玉是可以成為權力中心的驕子的，可是他與他置身的世界格格不入，敲門(mén)八股他看不上，茍茍營(yíng)營(yíng)他看不上，國賊祿蠹他看不上，甚至整個(gè)男人的世界他都看不上，這樣一來(lái)，他就自絕于正統社會(huì )了，他的皮囊還被正統社會(huì )呵護保留著(zhù)，他的思想、靈魂乃至行為卻為正統社會(huì )所厭惡甚至憎恨，就連他的親生父親看他也是有相當距離的，就像看一個(gè)遠處游走的人。
探春也是榮府權力中心人物的女兒，可是，正像《紅樓夢(mèng)》第二回冷子興說(shuō)的，她是庶出，一個(gè)庶出，她的身份地位就低了，就低得自己也知道低了，賈政對寶玉還有喝罵，還有責罰，可是在探春那里，除了看過(guò)一回探春制作的燈謎，他好像根本就沒(méi)這么個(gè)女兒。
低賤的出身就像疾病，又像無(wú)法愈合的傷口，還像刻在身上的符號，涂也涂不去，抹也抹不掉。探春卻想把這些忘掉。古人說(shuō)不應有恨，探春卻是恨的，恨不得別人，便只好恨親生的母親，又加上趙姨娘實(shí)在陰微鄙賤讓人無(wú)法待見(jiàn)，她甚至連母女這層關(guān)系也不愿承認，她說(shuō)過(guò)，她只認得老爺太太兩個(gè)，別人一概不管。
《紅樓夢(mèng)》第五十五回，趙姨娘連親生女兒都辱，這就越發(fā)使得探春悲憤，她終于壓制不住怒而言道：“誰(shuí)家姑娘拉扯奴才了？”“誰(shuí)是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點(diǎn)，那里又跑出一個(gè)舅舅來(lái)？”中國古代講孝道，探春對親生母親這樣絕情，卻沒(méi)有人用孝批評她，也許孝道也要讓位給等級地位吧?？墒?，在那尊卑有序的社會(huì )，探春也是被逼出來(lái)的，她的心里未必不流淚，《紅樓夢(mèng)》十二支曲《分骨肉》唱道：“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！睆倪@支曲子看，探春心里未必沒(méi)有她的母親，這里的“娘”，也未必就是王夫人。
面對一個(gè)腐朽而又殘忍的正統社會(huì )，有人逃避，有人沉默，有人適應，有人巴結，有人歡喜，有人墮落，有人如魚(yú)得水，有人飛揚跋扈。但也有人掙扎著(zhù)。掙扎又分兩種。賈寶玉的掙扎是脫離的，是對立的，他看不上須眉濁物，他厭惡那道貌岸然高高在上盛氣凌人永遠正確的正統社會(huì )，他以贊美女兒否定男人世界，他以淫詞艷曲對抗統編教材，就是賈政將他那樣暴打，臥在榻上，他仍說(shuō)“就便為這些人死了，也是情愿的”。
和寶玉比起來(lái)，探春的掙扎卻是另一樣的，她的掙扎有著(zhù)相反的指向，寶玉不喜歡的男人世界，恰是探春向往的，在結海棠詩(shī)社的時(shí)候，探春在給寶玉的請柬上寫(xiě)道：“孰謂蓮社之雄才，獨許須眉；直以東山之雅會(huì )，讓余脂粉?！贝蚶順s國府，探春對趙姨娘甚至直言說(shuō)道：“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理?！碧酱悍恐?，墻上掛的是大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》，對聯(lián)乃是顏魯公的墨跡。
湯因比認為惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人向上，梵·高也說(shuō)厄運助成功一臂之力，低微的、受人歧視的庶出身份使聰穎慧敏的探春心有不甘，寶玉的掙扎是求生命的自由解放，王熙鳳的精明強干是要中飽私囊，探春的掙扎卻是想要得到正統社會(huì )的發(fā)現、荃察、理解、承認和器重。
看了探春，或許可以知道，為什么一些當初被打成右派的人，一旦平反得到了解放，卻比左派還要左。
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