烏鴉是鴉屬鳥(niǎo)類(lèi)的通稱(chēng)，屬于雀形目鴉科，是很多國家和地方非常常見(jiàn)的一種鳥(niǎo)。它全身烏黑，故得其名。因頭甚大，也叫胖頭鳥(niǎo)。西方人還叫它清道大夫。在我們中國民間，大家都喜歡叫它老鴰、老鴉、灰喜鵲、渡鳥(niǎo)，嘴大喜歡鳴叫，聲音嘶啞，性情兇猛；雜食谷類(lèi)、果子昆蟲(chóng)等，且全身是藥，終生一夫一妻，功大于過(guò)，屬于益鳥(niǎo)。
而且據加拿大動(dòng)物學(xué)家研究，烏鴉是人類(lèi)以外具有第一流智商的動(dòng)物，是世界上最聰明的鳥(niǎo)類(lèi)，其綜合智力大致與家犬的智力水平相當，類(lèi)似于一個(gè)7歲兒童。
早在唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中，是有吉祥和預言作用的神鳥(niǎo)，有“烏鴉報喜，始有周興”的歷史常識傳說(shuō)。西漢董仲舒在《春秋繁露·同類(lèi)相動(dòng)》中引《尚書(shū)傳》：“周將興時(shí)，有大赤烏銜谷之種而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜?！惫糯芳痘茨献印?、《左傳》、《史記》也均有名篇記載。
直到唐代以后，方有烏鴉主兇兆的學(xué)說(shuō)出現。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》：“烏鳴地上無(wú)好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊占所不載?！?/span>
無(wú)論是兇是吉，“烏鴉反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的動(dòng)物形象，來(lái)教化人們“孝”和“禮”的一貫說(shuō)法。因此。烏鴉的“孝鳥(niǎo)”形象。是幾千年來(lái)一脈相傳的?！侗静菥V目·禽·慈鳥(niǎo)》中稱(chēng)：“此烏初生，母哺六十日，長(cháng)則反哺六十日，可謂慈孝矣?！辈贿^(guò)烏鴉是否真的具有這種習性，還有待現代人的研究和觀(guān)察證實(shí)。
到了現代，烏鴉又被賦予報憂(yōu)不報喜、專(zhuān)門(mén)暴露抨擊不合理現象的孤獨而勇敢的自由斗士色彩。如胡適白話(huà)詩(shī)《老鴉》:“我大清早起，/站在人家屋角上啞啞的啼/人家討嫌我，說(shuō)我不吉利；──/我不能呢呢喃喃討人家的歡喜！/天寒風(fēng)緊，無(wú)枝可棲。/我整日里飛去飛回，整日里又寒又饑。──/我不能帶著(zhù)鞘兒，翁翁央央的替人家飛/不能叫人家系在竹竿頭，賺一把小米！”
在當今中國文化界，還有一些冷靜的批判者，給自己取了“文學(xué)烏鴉”、“哲學(xué)烏鴉”、“教育烏鴉”之類(lèi)的綽號，所謂“持不同意見(jiàn)者”、“另類(lèi)”。
不過(guò)，烏鴉的雖然形象不雅，但在中國文化中僅限人們心理上的灰色影響，還不存在對它的特別排斥現象。
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