□梁勇 簫玉
千百年來(lái)，人們習慣把農歷二月二這天叫做“龍頭節”。關(guān)于龍的習俗講究特別多。
農歷二月初二，俗稱(chēng)青龍節，也叫“龍頭節”。傳說(shuō)是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從這天開(kāi)始，雨水逐漸增多。有一句農諺：“二月二，龍抬頭，大家小戶(hù)使耕牛。大倉滿(mǎn)，小倉流?！边@種描述非常形象。這個(gè)世界，陽(yáng)氣回升，北方地區，大地解凍，春耕將始，正是備耕的大好時(shí)節。
其實(shí)，從農歷歷法來(lái)說(shuō)，龍頭節和二十四節氣中的“驚蟄”有關(guān)。二月二基本是驚蟄前后，這時(shí)大地復蘇，冬眠的動(dòng)物開(kāi)始復蘇。在農耕時(shí)代，春耕就要開(kāi)始了。龍不抬頭不下雨，過(guò)了二月初二，才會(huì )有春雨降臨，這時(shí)候的雨水是老天爺最好的禮物。
到了農歷二月二，人們還有一件非做不可的民生大事，這就是理發(fā)剃頭。因為在正月期間，各種買(mǎi)賣(mài)家都得歇業(yè)，全民貓冬過(guò)大年，理發(fā)的自然也就不出工了。到了二月初二，理發(fā)店開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，大伙都要趕在這天理理頭發(fā)精神一下，討一個(gè)龍抬頭的好兆頭。
說(shuō)過(guò)了這件不得不做的事，接下來(lái)要講講二月二這天絕對不做的事情。這一天里，河北很多地方都講究女人不動(dòng)針線(xiàn)活，說(shuō)是怕傷了龍眼，男人不能動(dòng)農具，怕傷著(zhù)龍鱗。二月二里不能上井去挑水，以免傷著(zhù)龍頭。
在一些鄉鎮里，這天還有一件事情得忙活，要用自家的米麥糠一路撒到井臺，再用草木灰從井臺撒到自家的水缸邊上，說(shuō)的是為了把井里的真龍引到自己的家中。另外，這一天里，家家戶(hù)戶(hù)都要煮一鍋面條，給老人小孩都撈上一碗，叫做吃龍須面。這一碗面里的門(mén)道可大了，據說(shuō)，老人吃了能長(cháng)壽，孩子吃了保健康，長(cháng)長(cháng)的面條能保佑一家人福壽綿長(cháng)。
一年之計在于春，春天里的二月二不單要為家人祈求健康，也得為地里的莊稼求個(gè)豐收。
河北有些地方的人們在二月二當天把草木灰撒在打谷場(chǎng)和院子里，仔仔細細地畫(huà)出一個(gè)大圓圈，稱(chēng)作是“打囤”，再往圓圈中間放上一小把糧食，這叫做“添倉”，還有在圓圈里放錢(qián)的做法，叫做“錢(qián)囤”。老人說(shuō)了，這就象征著(zhù)大囤滿(mǎn)，小囤流，五谷豐登的好兆頭。
春天里，萬(wàn)物生，地里的蟲(chóng)子也都出來(lái)活動(dòng)，俗話(huà)說(shuō)：“驚蟄過(guò)，百蟲(chóng)蘇”。講的就是這種現象。二月二，也是人們驅趕毒蟲(chóng)的時(shí)候，大清早一起床，就要小心著(zhù)不說(shuō)這個(gè)“起”字，怕的就是毒蟲(chóng)應聲而起。
在這時(shí)候，老鄉們都要在這一天里把去年冬天藏在地窖里的蔓菁拿出來(lái)煮湯，這湯要給家里每個(gè)人都喝上一大碗，再灑到房間里的每個(gè)角落，用蔓菁的氣味把蝎子、蜈蚣、蜘蛛、虱子、跳蚤之類(lèi)討人嫌的小蟲(chóng)子都趕走。這就是民間所說(shuō)的“禁百蟲(chóng)”。
龍抬頭由來(lái)已久，據說(shuō)打從三皇之首的伏羲氏時(shí)期就有了這個(gè)節日。伏羲氏“重農桑，務(wù)耕田”，每到二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，要親自下田耕種。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法。到周武王，不僅沿襲了這一傳統做法，還當作一項重要的國策來(lái)實(shí)行。每到二月初二，都要舉行重大儀式，祭春神，鞭春牛，讓文武百官都下田耕種。
在石家莊元氏縣三公山下，還能見(jiàn)到東漢時(shí)期常山國官員二月二求雨的碑刻。那上面記著(zhù)這么一段故事：當年，劉秀帶著(zhù)他的皇后陰麗華在北征叛亂的時(shí)候途經(jīng)元氏，陰皇后就在元氏的館舍里生下了劉莊。后來(lái)，劉莊繼位稱(chēng)帝，就成了歷史上的漢明帝。劉莊這皇帝做得可是不太省心，天下常常要鬧大旱，于是，他就下了一道詔令，說(shuō)是各個(gè)郡國可以向名山大川祈禱請雨。元氏這里的常山國官員按著(zhù)劉莊的意思向三公山求雨，這一求還真的求來(lái)了一場(chǎng)喜雨。常山國的官員為立了功的三公山向皇帝劉莊求表?yè)P，于是，就有了山下這塊屹立千年的石碑。
既然是龍的節日，二月二這天登場(chǎng)的主角自然就是龍的圖騰，龍燈舞得起勁，龍牌會(huì )開(kāi)得熱鬧，斗火龍的表演更是讓人叫絕。
龍是中華民族的象征，是吉祥化身，所以，每逢二月二，就用舞龍燈對天上的神龍表示敬意。
每到逢年過(guò)節趕廟會(huì )的時(shí)候，好多個(gè)村鎮里都能瞧見(jiàn)熱熱鬧鬧的龍燈舞，老百姓甩開(kāi)膀子跳著(zhù)舞，就為了龍王爺高高興興，保佑這一方的風(fēng)調雨順。據說(shuō)，這“龍燈舞”的歷史可不短。自從漢代開(kāi)始，它就是石家莊這一帶的流行項目；到了唐宋時(shí)期，這門(mén)藝術(shù)更是成了年節廟會(huì )上的重頭戲。
之所以能有這么長(cháng)的淵源，還得說(shuō)是因為它的人氣特別高，大家喜聞樂(lè )見(jiàn)的“龍燈舞”，舞出了威風(fēng)，舞出了氣派，舞得男女老少樂(lè )樂(lè )呵呵，四季豐收紅紅火火。這門(mén)了不起的傳統藝術(shù)究竟有著(zhù)什么樣的來(lái)歷呢？
相傳，在很久很久以前，龍王爺他老人家碰上了一件煩心事，他腰酸背痛，難受得沒(méi)法，只好化身成為一個(gè)白胡子老頭到人間尋醫問(wèn)藥。他好不容易找到了一位神醫，到人家家里把病情一講，醫生就說(shuō)了：“咱中醫講究望聞問(wèn)切呀，你光講還不行，得讓我號一號脈象才知道是怎么回事?！饼埻鯛敂]起袖子露出胳膊，醫生上手一摸，臉色立馬就變了，過(guò)了好一會(huì )兒，才冒出這么一句——“看來(lái)你并不是凡人。要想治好你的病，先得告訴我你是誰(shuí)？”龍王爺一聽(tīng)，還真是碰上高人了，自己藏也藏不住，那就一股腦兒跟人家說(shuō)了吧。他如此這般講了個(gè)一清二楚，醫生點(diǎn)點(diǎn)頭，轉身把門(mén)關(guān)上，請龍王爺現出真身，這才能為他治病。龍王一個(gè)轉身化為龍形，醫生從他腰上的鱗甲之中捉出一條蜈蚣，又敷上了一劑藥方。龍王爺扭扭腰身，嘿，這下還真是腰不酸了，背不疼了，渾身上下都得勁兒了。
龍王爺知恩圖報，要為神醫的家鄉做點(diǎn)好事，他臨走的時(shí)候，給神醫留下一句話(huà)，說(shuō)是讓當地人照著(zhù)自己的真身做個(gè)龍燈，逢年過(guò)節的時(shí)候舞上一番，我就知道你們的愿望，保你們來(lái)年事事如意。從這以后，當地人就按著(zhù)龍王爺的意思舞起了龍燈，他們春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍，為的是求一個(gè)風(fēng)調雨順，五谷豐登。
顧名思義，龍燈就是個(gè)龍模樣，里面點(diǎn)著(zhù)蠟燭，透出五顏六色的燈光。在民間藝人的手里，這沉甸甸的龍燈顯得那么輕巧，舞得那么好看，一會(huì )兒是蛟龍漫游，一會(huì )兒又搖頭擺尾，一下子就飛到了云端，忽然間又要入海破浪。多少代的藝人，花了多少心思，終于把這龍燈升華為民間的藝術(shù)，每當一條條巨大的彩龍上下翻飛，騰云駕霧時(shí)，舞龍燈的人都覺(jué)得暢快淋漓，看龍燈的人更是過(guò)足了眼癮。
在石家莊，二月二有兩項舞龍的絕技堪稱(chēng)獨一無(wú)二，那就是井陘“斗活龍”和贊皇“鐵龍燈”。
想看斗活龍的盛況，您到別處可瞧不著(zhù)，這是太行山里井陘縣的獨一份。早在清朝時(shí)期，這里就出現了一種名叫“懸空斗偶”的民間藝術(shù)，因為那其中龍的形象最是活靈活現，就在后來(lái)的日子里形成了“斗活龍”的說(shuō)法。
要說(shuō)這項表演真稱(chēng)得上高技術(shù)含量的大場(chǎng)面，演節目之前先要費上老大的工夫搭好臺子，布置場(chǎng)景，設計燈光。這一套的活兒下來(lái)，呈現出來(lái)的是一個(gè)超大號的布棚子，對面還有兩根高高的木樁子，木樁上面有滑車(chē)，滑車(chē)下面是跑道，看著(zhù)還是挺復雜。等著(zhù)天兒擦了黑，就有人在舞臺后面忙活起來(lái)，只見(jiàn)那火光熊熊，煙霧升騰，一長(cháng)溜的龍、蛇、狗、兔騰云駕霧閃亮登場(chǎng)了。鑼鼓助興，號角長(cháng)鳴，“空中飛龍”、“龍蛇爭斗”、“二龍戲珠”、“哈巴狗攆兔”……一出接著(zhù)一出的精彩節目輪番上演，讓老老少少過(guò)足了眼癮。
井陘的“斗活龍”讓人看了一次還想看，吸引了十里八村的老鄉們一飽眼福。大伙兒看了都說(shuō)好，“斗活龍”的名號一傳十，十傳百，傳得越來(lái)越遠，甚至沖出河北，傳到了山西。
“鐵龍燈”，這個(gè)名字挺新鮮，平時(shí)咱們聽(tīng)說(shuō)的有紙扎的龍燈，竹編的龍燈，估計沒(méi)幾個(gè)人聽(tīng)過(guò)有鐵打的龍燈。贊皇西街的鐵龍燈是全國之內的獨一份，它到底是怎樣地與眾不同呢？
要把鐵龍燈的故事從頭說(shuō)起，那就要講到明朝時(shí)期。那時(shí)候，這里出了一個(gè)老鄉名叫王玉堂，他丟下鋤頭當了兵，跟著(zhù)部隊征戰南北。每到了勝利的時(shí)刻，弟兄們都要舞龍來(lái)壯士氣?；钤趹饒?chǎng)上的將士們跟普通的老百姓可是不一樣，他們用鐵打的武器和頭盔組成龍身子，用軍人的方式痛快地狂歡。贊皇來(lái)的王玉堂就是揮舞鐵龍的一員。
王玉堂退伍還鄉，就把這舞鐵龍的本事帶回了老家，也就是從那時(shí)候起，舞鐵龍的技藝在西街王氏家族中傳承下來(lái)。到了清代的雍正、乾隆年間，老王家的后人把鐵龍燈發(fā)揚光大，傳承的方式就由“族傳”改成了“鄉傳”。后來(lái)，鐵龍燈的形式不斷完善發(fā)展，在贊皇西街扎下根來(lái)，一直傳承到了今天。
贊皇鐵龍燈堪稱(chēng)龍燈中的硬派小生，那龍頭是沉甸甸的大家伙，龍身子由14個(gè)鋼鐵做成的大球組成，每個(gè)龍球又能分成24個(gè)鋼圈。一對鐵龍是一個(gè)演出小分隊，它們身上的28個(gè)鐵球就象征著(zhù)天上的二十八星宿。這么一雙巨龍需要70多個(gè)藝人才能舞起來(lái)，它上應天數，下接地氣，舞起來(lái)環(huán)環(huán)緊扣，可分可合，靈活方便，變幻無(wú)窮。
在上世紀30年代，日本鬼子進(jìn)了中國，兵荒馬亂的世道里，鐵龍燈的道具在西街村的倉庫里蒙上了灰塵，幾十年里沒(méi)見(jiàn)過(guò)天日。這日子過(guò)了四十來(lái)年，村里一個(gè)名叫安林的老爺子把這門(mén)獨一無(wú)二的舞龍絕技又傳給了王家的后人王瑞福。
王瑞福舞著(zhù)鐵龍燈，想著(zhù)把這好東西留下來(lái)。于是，他牽頭成立了鐵龍燈會(huì )，組織著(zhù)村里的年輕人舞起了祖宗傳下的鐵龍燈。他們在這門(mén)藝術(shù)中花了不少的心思，對傳統的道具進(jìn)行了一系列的改良——鐵龍燈離不開(kāi)鐵和燈，從前，龍球里面有龍膽，這龍頭、龍膽、龍尾里面都點(diǎn)著(zhù)蠟燭，在晚上舞起來(lái)很是壯觀(guān)。但是，鋼圈組成的龍膽舞起來(lái)沉重，蠟燭點(diǎn)在里面也不太安全，王瑞福就帶著(zhù)大伙把鋼圈換成了鐵絲，又把蠟燭改成了燈泡，這么一來(lái)，既減輕了藝人們膀子上的重量，也減少了安全事故的發(fā)生。
改革不單是發(fā)生在龍燈上，舞龍燈的隊伍也發(fā)生了改變。早年間，龍燈隊的藝人們都是清一色的漢子；現如今，女人也在龍燈隊里頂上了半邊天。西街村里已經(jīng)成立了一支女子鐵龍燈隊伍。趕上演出的時(shí)候，14個(gè)女隊員頭戴紅頭巾，身穿紅衣褲，把那一條巨龍舞得活靈活現。另外，還有20個(gè)姑娘舉著(zhù)四組荷花燈，4個(gè)姑娘放焰火，再有4位手持彩繪的龍門(mén)，5個(gè)人托著(zhù)彩云。在震天響的鑼鼓聲中，龍燈在荷花之間游動(dòng)，那一幅畫(huà)面真是渾然天成。
近年來(lái)，贊皇鐵龍燈舞得出彩，更是出名，它榮獲“石家莊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”等等一長(cháng)串的光榮稱(chēng)號，還拿下了第十屆中國民間山花獎舞龍大賽銀獎。古老的西街鐵龍燈已經(jīng)成為千年古縣贊皇的一張文化名片。
舞龍燈，看龍燈，是咱老百姓的生活中最熱鬧的一件事，就在去年，咱們河北的擺字龍燈“龍之夢(mèng)”隊在“全國舞龍展演”中作為壓軸選手精彩亮相，他們在會(huì )場(chǎng)中央擺出“龍”、“之”、“夢(mèng)”三個(gè)大字，成為舞龍大賽的點(diǎn)睛之筆。
舞動(dòng)在燕趙大地的巨龍帶著(zhù)中國騰飛的夢(mèng)想，寄托著(zhù)中華復興的希望。
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