卷首
裙裾翩躚
國人自古尚禮，禮儀是做人的重要規范，《禮記》認為，禮儀之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。正衣冠被擺在了首位。上古時(shí)候，穿衣著(zhù)裝那是國家制度，界限森嚴，穿錯衣服不是小事，那是要殺頭的。
當然，今昔迥異，除卻服飾的政治屬性單論自然形態(tài)，衣者也始終是生存第一要務(wù)，管子云“衣食足而知榮辱”，某種意義上，衣冠正要比飽其腹更為緊要。
從古至今，衣飾之美變幻無(wú)窮。樂(lè )府詩(shī)稱(chēng)羅敷“緗綺為下裙，紫綺為上襦”，那是佳人與美服的相互映襯，彼此生輝。漢服的廣袖長(cháng)裙一度引得今人艷羨，專(zhuān)門(mén)尋人設計制作，拿到特殊場(chǎng)合穿穿，想必也是眷戀布帛飄逸輕蔓的視覺(jué)效果，過(guò)過(guò)癮罷了。
今天穿衣還是兼顧了功用與美學(xué)。一件稱(chēng)心美服，對于一位講究衣著(zhù)儀容的女子或紳士而言，不僅是身心與感官的愉悅，可能還會(huì )由此引發(fā)一種波及甚廣的流行，滲透力極強。
量體裁衣，上世紀八十年代之前始終占據生活主流。追溯起來(lái)，當年紅極一時(shí)的新民胡同里那些小作坊，如今雖然連塊磚瓦也覓不到，畢竟成為一段巷陌生活的寫(xiě)照。幾位耄耋老人，從舊記憶里吃力地搜尋，終究支離破碎。他們的后人，鮮有幾位承繼祖藝，或在三馬路日漸式微的布料市場(chǎng)，或散居“北方”另?yè)袼?，也只不過(guò)憑多年口碑積攢的人氣，以他們的方式，挨過(guò)冷落。
坐在他們面前，你會(huì )莫名生出一分敬意。那雙隱在風(fēng)光背后的巧手，注定要一直這樣單調地忙碌下去，因為這里還有他們過(guò)日子的柴米油鹽。其實(shí)，有些東西就是這樣，撿不起，又放不下。
在崇尚自然的當下，很多人又懷念起買(mǎi)布做衣的老習俗，除卻因為生活富足對身形的改變需要，溫故的意義恐怕更多一點(diǎn)。
針線(xiàn)走過(guò)的痕跡，有百煉鋼成繞指柔的世傳絕技，也有常人觸摸不到的苦痛和欣喜。他們及他們的后人，都在這條路上，踽踽前行。
你最好不要用世俗的眼光定位一個(gè)裁縫的價(jià)值，因為在他們眼里，有常人看不到的關(guān)于美的構造，因為熾愛(ài)與執著(zhù)，有些更為精深莫測。至于貧賤富貴，恰恰變得不那么在乎，倒是衣者臉上那份喜悅，才是最高獎賞。
小時(shí)候母親常說(shuō)，人是衣裳馬是鞍。懵懂中知道，穿衣真是件了不起的大事，含糊不得。退回去二十幾年，家家戶(hù)戶(hù)差不多都有一臺縫紉機，嘎答嘎答，那是天下母親演奏出的最美妙的音樂(lè )，仿佛訴說(shuō)光陰。
如今，機杼聲漸稀，但誰(shuí)又會(huì )忘記過(guò)年時(shí)孩子們的新衣秀呢？
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