這個(gè)成語(yǔ)最早出自于司馬遷的《留侯世家》，助紂為虐，指幫助紂王作惡，比喻幫助惡人做壞事。
甚至說(shuō)這話(huà)都是多余的，基本上計算是沒(méi)完成九年義務(wù)教育的人，都知道這個(gè)詞的意思。
既然是世人皆知，那我剛才那句，律師就是在助紂為虐該怎么解釋呢？
聊這個(gè)事兒之前，我們先來(lái)說(shuō)幾句三國演義，國慶的時(shí)候，帶兒子去看易中天的《三國的天空》。
兒子問(wèn)過(guò)一句，曹操是好人還是壞人呢？
這還真是個(gè)很難回答的問(wèn)題，曹操的形象存在很大的反差，曾經(jīng)他是壞人的代表，如今在易中天的筆下，又幾乎成了最完美的英雄。
小孩子思維比較簡(jiǎn)單，為了避免出現刻板印象，就說(shuō)了句，曹操不好也不壞，但真相真的是這樣嗎。
四大名著(zhù)要論影響力和被人熟悉的程度，那三國演義絕對的斷層第一，因為中國存在著(zhù)海量一頁(yè)紅樓夢(mèng)都沒(méi)看過(guò)的人，但幾乎不可能存在完全不知道三國的人。
羅貫中寫(xiě)三國演義的時(shí)候，內心是當成正史來(lái)寫(xiě)的，這本小說(shuō)寫(xiě)的非常成功，都說(shuō)三國演義是七分真實(shí)三分虛構。
但事實(shí)上，如果你完全不讀史書(shū)，只看三國演義的話(huà)，可能更加接近歷史的真相，因為三國演義這本書(shū)戳中了，中國歷史最大的痛點(diǎn)，負負得正。
說(shuō)三國演義七分真，那參照物實(shí)際上是三國志，跟三國志比起來(lái)，演義有七分真實(shí)，但如果三國志寫(xiě)的本身就有問(wèn)題呢？
陳壽寫(xiě)三國志的時(shí)候，可以說(shuō)是當代人寫(xiě)當代史，尤其是陳壽的身份還非常特殊，他屬于失敗者的陣營(yíng)，他的老師就是大名鼎鼎蜀國的投降派譙周。
一個(gè)剛被滅國的失敗者，寫(xiě)的當代史，而且很多親歷者都還健在，這寫(xiě)起來(lái)純純就是萬(wàn)米高空走頭發(fā)絲，稍有不慎就會(huì )粉身碎骨。
于是經(jīng)常會(huì )有人問(wèn)，關(guān)羽是不是被高估了，不就水淹七軍，打了個(gè)打勝仗，怎么就威震華夏了。
這就不得不說(shuō)陳壽的走頭發(fā)絲藝術(shù)了，要知道陳壽寫(xiě)書(shū)的時(shí)候，是奉魏國為正統的，但作為蜀國人和寫(xiě)史之人，又不得不盡量客觀(guān)公正的去書(shū)寫(xiě)。
于是曹老板盡量去夸，蜀國那些人嘛，隱晦的去寫(xiě)，功勞盡量少些，至于吳國，那就比較隨便了，又戰敗又沒(méi)感情。
中國后代為前代修史是個(gè)傳統，客觀(guān)公正的說(shuō)，歷史的可信度是非常高的，但有一個(gè)地方要特別注意，前一個(gè)王朝的最后面和本朝是混在一起的，這段歷史往往會(huì )復雜的多，很多真相可能會(huì )被掩蓋。
尤其是后面的朝代，要凸顯自己的合法性，前一個(gè)王朝最后一任皇帝那必須是混用無(wú)能的，人民必須是水深火熱的，要不然你解釋不了自己的合法性。
于是我們經(jīng)常會(huì )看到，每個(gè)王朝的末期，皇帝和奸臣個(gè)個(gè)都跟基因突變了一樣，一個(gè)個(gè)又蠢又壞，看的人是咬牙切齒。
這是歷史的必然規律，所以我們知道的大部分昏君，可能跟真實(shí)的歷史，差距很大，比如說(shuō)創(chuàng )造了道路以目壓迫感十足成語(yǔ)的周厲王，那暴虐程度，在歷史上是能排進(jìn)前幾名的。
事實(shí)上，周厲王是個(gè)非常奮發(fā)有為的君主，是個(gè)改革家，正式因為他不想等死，想要有所作為，結果被潑了臟水。
作為周朝的王，他也并不用覺(jué)得委屈，因為他的先祖同樣破了一盆巨大的臟水給帝辛，把紂王說(shuō)成是殘暴無(wú)昏庸無(wú)道，甚至連幫助紂王的人也被釘在恥辱柱上，成了助紂為虐的人。
當所有人都認為紂王是壞人的時(shí)候，仔細翻翻現有史料，紂王并沒(méi)有周朝人說(shuō)的那么壞。
可以這么說(shuō)，強大文明的商朝，被落后野蠻的周族給來(lái)了個(gè)偷襲，莫名其妙就被滅了，于是周朝人為了包裝自己，就必須塑造一個(gè)最壞的形象出來(lái)，紂王就成了那個(gè)背鍋的人。
講到這里，一切就水落石出了，如果真的有公堂，紂王一定是那個(gè)大聲喊出冤枉的人，哪怕所有人都說(shuō)他是壞人。
說(shuō)律師助紂為虐，真的是很好，一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，里面的故事，完全可以取代復雜的理論和制度設計，因為那些可能說(shuō)完就忘了。
反倒是替紂王辯護，成了一個(gè)關(guān)鍵鑰匙，周朝動(dòng)用了國家的力量，來(lái)說(shuō)紂王是個(gè)壞人，但紂王的好壞，必須有相關(guān)證據來(lái)證明，而不是大家都說(shuō)他是壞人，他就要被釘在恥辱柱上，一定要凌遲處死才能解心頭之恨。
你以為的壞人，可能并沒(méi)有你想象中的那么壞，助紂為虐也不是不行，經(jīng)過(guò)證據的洗禮和辯論，才能讓好與壞更加清楚，而不是一行來(lái)就一腳踩著(zhù)紂王的頭顱，說(shuō)，看這就是歷史上最有名的暴君。
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