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記敘文的立意和選材

記敘文的立意和選材

首先澄清一個(gè)觀(guān)點(diǎn):在高中新課程標準中,已經(jīng)沒(méi)有了記敘文這種提法。按照新課程改革的精神,粵教版主編陳佳民先生把文體劃為三大類(lèi):文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和論述類(lèi)。

文學(xué)類(lèi)包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲?。▌”荆┖陀耙曃膶W(xué);

實(shí)用類(lèi)包括新聞、傳記、調查報告、科學(xué)小品、應用文;

論述類(lèi)包括時(shí)評、短評、書(shū)評、學(xué)術(shù)論文、雜文。

他的這一劃分標準,已經(jīng)得到教育部有關(guān)方面認可,并且已經(jīng)體現在2007年高考的語(yǔ)文考試大綱之中。

那么,按照這一標準,傳統的所謂“記敘文”,其實(shí)包括了小說(shuō),散文中的寫(xiě)人紀事散文;新聞中的報道、特寫(xiě)和報告文學(xué),傳記等。在教學(xué)實(shí)踐中,“記敘文”多指寫(xiě)人紀事的散文(可虛構)和新聞傳記(非虛構類(lèi))。為了表述上的便利,本人將這些體裁稱(chēng)之為“敘述類(lèi)”的文章。

明確了這一點(diǎn),然后再來(lái)說(shuō)它們的立意和選材。

一、敘述類(lèi)文章的立意

(一)“立意”釋義

我認為,老師應該向學(xué)生講清楚,何謂“立意” ?!冬F代漢語(yǔ)詞典》將“立意”解釋為“命意”。我覺(jué)得,這個(gè)解釋顯然過(guò)于簡(jiǎn)單。本人認為:“立”是動(dòng)詞,指的是“從諸多對象中加以甄選然后確定” ,“意”是“出自作者內心的意思或意愿” 。由此,“立意”就是“根據作文題目確定文章主旨或中心的過(guò)程” 。這個(gè)過(guò)程,一般從看到作文題目開(kāi)始,在審題和構思的過(guò)程中完成。構思完畢,立意也應結束。

立意,是指確立文章的中心思想。決定了寫(xiě)什么,接著(zhù)就要考慮:通過(guò)寫(xiě)這個(gè)內容表現什么樣的思想、情感或說(shuō)明一個(gè)什么道理呢?文章所表現的主要的思想、情感或道理就是文章的中心思想。

中心思想是文章的靈魂、統帥。一篇文章寫(xiě)什么,不寫(xiě)什么;什么地方該詳,什么地方當略以及順序如何安排,前后怎樣照應等,都要服從中心思想的需要。中學(xué)生作文,在中心思想方面應該做到明確、集中,如有可能,再爭取有點(diǎn)深度,有點(diǎn)新意。

(二)“意”之種種

一篇學(xué)生作文,以什么為意,“意”到底有多少?可供中學(xué)生選擇的范圍有多大?這個(gè)問(wèn)題,困擾了我十幾年。

2003年,本人在執教《荷塘月色》的時(shí)候,似乎悟到了作文的主旨之種類(lèi)。我認為:在作文中,可以寫(xiě)自己的“五識”和“七情”。五識是眼、耳、鼻、舌、身,七情,即喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚七種情志變化,是機體的精神狀態(tài)。綜而言之,作文的“意”,可以是學(xué)生的感覺(jué)、感受、情緒、認識和感悟。

為什么這樣說(shuō)?受啟發(fā)于朱自清先生?!逗商猎律肥菍?xiě)什么的,我認為,就是寫(xiě)朱先生的情緒的;什么樣的情緒?非常復雜,難以言說(shuō)、難以排解的情緒。“心里頗不寧靜”者也。不能對父母說(shuō),朱先生當時(shí)已經(jīng)為人父;不能對同事講,那是“白天里”面對的人;不能對妻子講,“妻已熟睡好久了” 。積郁在心,如鯁在喉,不吐不快,文人的習性,使他只能訴諸文字,通過(guò)文字來(lái)排解他內心深重的無(wú)奈和苦悶,“可熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有”。

所以,學(xué)生作文立意的范圍還是比較寬闊的,即使是自己的情緒——或者心境——也可以寫(xiě),關(guān)鍵在于怎么寫(xiě),也就是表達。表達非常重要!表達中的體裁選擇,至今沒(méi)有引起國內寫(xiě)作界予以足夠的重視;語(yǔ)言也非常重要,對于廣東的考生來(lái)說(shuō),尤其如此。

(三)怎樣立意

對于學(xué)生來(lái)說(shuō),價(jià)值最大的,是就一個(gè)具體的作文題目來(lái)說(shuō),應該怎樣立意。因為,在真正作文的時(shí)候,立意還有三個(gè)方面的問(wèn)題:立意是否準確;這是切題與否的問(wèn)題;立意層次高低;這是文章的主旨深刻與否的問(wèn)題;立意價(jià)值大??;這是文章的導向性問(wèn)題。

1。在立意的時(shí)候,就要注意以下四個(gè)方面

(1)不偏不倚求“準確”

立意首先要“破題”,破題首先要考慮“準確”。所謂準確,就是指文章的主題符合作文題目的要求。高考作文把這一檢查目標定為四個(gè)等級:切合題意,符合題意,基本符合題意,偏離題意。我們要力爭符合,朝切合題意努力。

例如:2006年上海卷作文《我想握住你的手》,這是一個(gè)適合寫(xiě)敘述類(lèi)文章的題目。有人評價(jià)說(shuō):這是2006年高考全部作文題中最有“小資情調”的一個(gè),也最易寫(xiě)出真情實(shí)感的一個(gè)。題目的要點(diǎn)是“想”,寫(xiě)作的范圍是“我握你的手”。這個(gè)“我”應該是作者自己,按照傳統觀(guān)點(diǎn);或者是文章中的第一人稱(chēng)者。“你”是對方,被握的對象。

“我”為什么“想”握你的手呢,可能因為感激,也可能因為化解。選擇一個(gè)角度,就可以破題立意了。

(2)比較琢磨求“深刻”

一篇文章光是做到立意準確是不夠的。從某種意義上說(shuō),作文得分的高低與立意的高低是緊密相連的。就考場(chǎng)作文而言,多數考生都能做到立意準確,但是,在此基礎上再進(jìn)一步的就很少了。因此,要取得好成績(jì),就必須在立意的深刻性上下功夫。

2006年廣東省高考作文題《雕刻心中的天使》,此題可發(fā)揮的方向不太多,美學(xué)要求比較高,也可以寫(xiě)敘述類(lèi)文章。題目的要點(diǎn)是“雕刻”,對象是“天使”,寫(xiě)作的范圍是“心中”。那么,“雕刻”就是打磨、塑造,可以是具體的,也可以是抽象的;可以打磨自己,也可以雕刻他人;“雕刻”還包含了一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程。“天使”定是美麗的、美好的、善良的、可愛(ài)的,可以是人,也可以是物;考生可以自由選擇自己心中美好圣潔的行象作為題材,從“白衣天使”、“洪戰輝”等生活中的英雄到“超女”、“哈利•波特”等娛樂(lè )、小說(shuō)人物,甚至在日常生活中遇到的平凡人。“心中”則表明其價(jià)值或重要性,是心里的不是眼里的,是發(fā)自?xún)刃牡摹?/p>

(3)自信泛愛(ài)求“積極”

這是一個(gè)多元化的時(shí)代,很多問(wèn)題答案都不止一個(gè)。然而,多元化是有條件的,多樣化是有前提的。作文之自行立意,也并非寫(xiě)什么都可以。譬如《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)林黛玉,作者寫(xiě)她尖刻、愛(ài)哭泣、耍小性子,但是,曹雪芹先生決不寫(xiě)她如廁。難道只有劉姥姥才需要釋放內存,林黛玉就不需要嗎?非也。不美也。寫(xiě)劉姥姥如廁可,寫(xiě)林妹妹如廁則大不雅。同理可證,作文無(wú)論寫(xiě)什么,都要積極向上,都要健康樂(lè )觀(guān),喻人以事,曉人以理,動(dòng)人以情;不片面、不偏激、不灰色、沒(méi)有低級情趣等等。不可以只站在自己的角度,反映偏激的思想。

從閱卷情況來(lái)看,立意完全不正確的作文是很少的,問(wèn)題主要出在立意“片面、偏激、消極”等方面。作文評級標準中對立意的要求是:記敘文要“思想感情健康”,這是最基本的要求,要切實(shí)做到。

(4)匠心獨運求“新穎”

這是在前二者基礎上更高一些的要求。文章要力爭寫(xiě)出新意,寫(xiě)出深度,不要過(guò)多重復別人已說(shuō)過(guò)的話(huà)題,不要就事論事、淺嘗輒止。一定要考慮到針對性和社會(huì )性。

2.怎樣立意,方法有三

(1)認真審題,琢磨題意

任何一個(gè)作文題目,命題者一定有一個(gè)預定的最為確切的主旨,或者寫(xiě)作角度??忌念}目當中看出來(lái)。如果能夠體會(huì )到命題者的考察角度或意圖,立意自然不在話(huà)下。

(2)結合材料,確定中心

選材的時(shí)候,一定要對材料進(jìn)行分析和考究,深入體會(huì )它所包含的思想意義,有沒(méi)有寫(xiě)的價(jià)值。同一個(gè)材料從不同的角度分析,往往能發(fā)現幾種不同的思想意義。

例如:秋天,北京大學(xué)新學(xué)年開(kāi)始了。一個(gè)外地學(xué)生背著(zhù)大包小包走進(jìn)了校園。實(shí)在太累了,他就把包都放在路邊。這時(shí),正好一位老人迎面走過(guò)來(lái),年輕學(xué)生走上去說(shuō):“您能不能替我看一下包呢?”老人爽快地答應了。那位新生于是輕裝地去辦理各種入學(xué)手續。一個(gè)多小時(shí)以后回來(lái)了,老人還盡職盡責地完成著(zhù)自己的使命。年輕學(xué)子謝過(guò)老人,兩人各自走去。幾天之后,北大開(kāi)學(xué)典禮,這位年輕學(xué)子驚訝地發(fā)現,主席臺上就坐的北大副校長(cháng)季羨林先生,正是那一天替自己看行李的老人。

請根據上述材料,擬一個(gè)作文題目。

這個(gè)材料,如果滿(mǎn)足于就事論事,做表面文章,可以命為:《助人為樂(lè )》、《一諾千金》、《長(cháng)者風(fēng)范》等。

稍稍挖掘一下,則可擬題為:《開(kāi)學(xué)第一課》、《北大第一課》、《人間自有真情在》、《淵博的學(xué)識,高尚的人格》。

如果再深一層,則可以擬為:《己之所欲,巧施于人》、《可敬的赤子之心》、《質(zhì)樸無(wú)華見(jiàn)純真》、《自然心——最高的境界》、《金子般的平常心》、《呼喚平等與博愛(ài)》,旨在贊頌季羨林先生,平凡中的偉大是真正的偉大。

發(fā)現的角度多了,從中確定一種。選擇的標準,首先看自己對哪—點(diǎn)更有體會(huì ),更有可說(shuō);在同樣有體會(huì )、有話(huà)說(shuō)的情況下,再比較一下哪一點(diǎn)更“有點(diǎn)深度,有點(diǎn)新意”。切記:不要片面追求“立意深刻、新穎”。

為了將中心思想表現得更明確、更集中,在寫(xiě)的過(guò)程中,對最能表現中心的地方—定要詳寫(xiě),從而使中心思想自然流露出來(lái)。

(3)發(fā)散思維,多種角度

其一、多維立意

所謂多維立意,指的是思考客觀(guān)對象時(shí),從多角度、多側面、多層次思考,從而決定自己文章的主旨。“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,不同的觀(guān)察者,可能因為所站角度不同,看到的特點(diǎn)有異,得出的結論也可能不盡相同。同一事物,同一材料,不同的角度所作出的判斷、所得出的主題也不盡相同,我們應該努力將這些不同的判斷歸結到一起,然后根據自己的實(shí)際情況選擇其一,作為文章的主旨。

其二、融旨于物

借助于某種事物來(lái)表現文章的主旨。這種立意方法常常通過(guò)對平凡事物的精雕細刻,以顯示深遠的寓意。借某事物寄情托志,是“融旨于物”的主要特征。如2006年北京市高考以“北京的符號”為題寫(xiě)作。一考生以《冰糖葫蘆》為題,借“冰糖葫蘆”抒發(fā)自己的情懷,表達自己的情感。這種寫(xiě)法擺脫了常規寫(xiě)法的單調乏味,當然趣味盎然。

其三、反用其意

指借舊事物翻出新意,給人以新的啟迪和感受,使讀者耳目一新,收到好的藝術(shù)效果。在審題準確的前提下,想別人想不到的,想別人不敢想的,想別人想不透的,這是立意創(chuàng )新的關(guān)鍵。擺脫思維定勢,多逆向思維。我們要擯棄陳規,發(fā)前人所未發(fā),立意求異。同樣的題材,同樣的記敘對象,能寫(xiě)出前人所不曾有的理解,這就是立意上的推陳出新。比如2001年高考作文《題烏江亭》,“這位考生不以成敗論英雄,而是以‘誠信’為中心,深入探究人性的善惡美丑,闡述了獨到而深刻的見(jiàn)解。這種不拘前人舊說(shuō),用充滿(mǎn)思辯色彩的嚴密推理得出的結論,表現了一種十分可貴的科學(xué)的創(chuàng )新精神 ”。

確立文章的主旨以后,也就是完成了立意的工作,在動(dòng)筆作文之前,還要做一件工作:用一句話(huà)把本文的主旨——或者中心(思想)——概括出來(lái),以此來(lái)選材,確定文章結構,選擇表達方法和語(yǔ)言風(fēng)格。

二、敘述類(lèi)文章的選材

如果說(shuō)中心思想是一篇文章的靈魂,那么材料就是這篇文章的血肉軀體。中心思想是由具體材料來(lái)表現的,中心思想蘊含滲透在材料之中。因此,我們要表現一個(gè)特定的中心思想,就需要進(jìn)行認真的選擇,必須緊緊圍繞中心選擇材料?;A等級中的“內容充實(shí)”就是對文章材料的質(zhì)量的要求,即選材的要求。

(一)什么是作文的材料

凡可用于文章寫(xiě)作的客觀(guān)事物和事理,統稱(chēng)為材料。材料是文章的“血肉”。選材就是在占有材料的基礎上根據主題的需要選擇、運用并組織材料。沒(méi)有材料,就等于最先進(jìn)的計算機沒(méi)有任何可供處理的數據,即使觀(guān)點(diǎn)再新穎、正確,也會(huì )因空洞無(wú)物而無(wú)法給讀者留下深刻的印象。

(二)作文材料的來(lái)源

材料最好能是親身經(jīng)歷的,那樣富有真情實(shí)感。但一個(gè)十幾歲的中學(xué)生不可能有那么多的“人生體驗”,所以,關(guān)鍵在于“積累”,積累的主要途徑有:

1.課本上的事例和事理。要經(jīng)常溫故知新,歸納整理。不要抱著(zhù)金碗討飯。

2.留意觀(guān)察身邊的人和事,注意思考和提煉。這些事例由于是“親歷”的,往往能寫(xiě)出動(dòng)人的文章來(lái)。

3.聽(tīng)廣播、看電視、讀報刊雜志,做有心人,善于收集。

4.同學(xué)之間的交談和作文,有不少是值得借鑒的材料。

5.老師平常講課、談話(huà)所引事例。

6.試卷中的材料往往會(huì )成為寫(xiě)作的觸發(fā)點(diǎn)。如2001年高考滿(mǎn)分作文《赤兔之死》的作者,就由作文題目中的寓言材料,一下子聯(lián)想到與“誠信”相關(guān)的呂布和關(guān)羽形象,巧妙地構思了“赤兔之死”,寫(xiě)出了人人稱(chēng)道的佳作。

(三)選擇材料的方法  

如同產(chǎn)品制造的優(yōu)劣在很大的程度上取決于原材料的質(zhì)量一樣,一篇敘述類(lèi)文章寫(xiě)作的成敗好壞,也常常取決于作者在現實(shí)生活中對各種事物的觀(guān)察、體驗、了解和掌握的程度。作者掌握的材料,能否成為文章中的有用部分,關(guān)鍵在于選擇和取舍。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》中指出:“寫(xiě)作要感情真摯,力求表達自己的獨特感受和真切體驗”“寫(xiě)記敘文,做到內容具體 ”。

選擇材料,貴在一個(gè)“嚴”字,即如魯迅所說(shuō)“選材要嚴,開(kāi)掘要深”。茅盾提出選材要“像關(guān)卡的稅吏似的百般挑剔”,這“百般挑剔”體現了選材的基本原則。

1.圍繞和突出主題

中心是選材、剪裁的依據,要力求選取最能表現中心的材料,果斷舍棄與中心無(wú)關(guān)的材料,才能有力地突出中心。剪裁,需要有依據。依據之一就是文章的中心思想。最能表現中心思想的材料,一定要詳寫(xiě);對表現中心思想起輔助作用的材料要進(jìn)行略寫(xiě);與中心思想無(wú)關(guān)的材料不管多么生動(dòng),也要毫不可惜地予以割舍。

2.真實(shí)性和典型性

“真實(shí)”就是要求材料符合實(shí)際,符合生活的邏輯;“典型”指材料能揭示事物的本質(zhì)和規律,有代表性。這里需要注意的是:敘述類(lèi)文章的選材與論述類(lèi)的選材有不同的特點(diǎn)。敘述類(lèi)的文章選材不一定非得選用那些驚人的“大事”,往往一些看似平常的小事同樣能反映事物的本質(zhì),此所謂“滴水也能見(jiàn)太陽(yáng)的光輝”。如《瑣憶》、《一件難忘的襯衫》均為“小事”,卻充分表現了人物的思想境界,突出了主題。

3.新穎而又生動(dòng)

“新穎”就是采用別人文中未用過(guò)或很少用過(guò)的材料,或是對舊材料能從新的角度加以分析,挖掘新的含義。這樣才能產(chǎn)生陌生化的效果,使人耳目一新。“生動(dòng)”就是材料要有時(shí)代氣息,有意味,有可讀性。新穎的事物能吸引人,作文尤其如此。從閱卷場(chǎng)上的反饋的信息來(lái)看,考生作文選材陳舊的情況比較普遍,往往千篇一律,缺乏時(shí)代氣息。學(xué)生作文材料經(jīng)常讓人似曾相識:總是下雨媽媽送傘、老師給我補課、幫助孤寡老奶奶等等。所以如此,可能是沒(méi)有注意取材的創(chuàng )新,思維局限在部分材料的框架中。

時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì )在發(fā)展,各種新鮮事物層出不窮,這為我們選材提供了廣闊的空間。我們要善于觀(guān)察生活,感受生活,捕捉生活中的“閃光點(diǎn)”,“見(jiàn)人所未見(jiàn),發(fā)人所未發(fā)”,這樣才有可能寫(xiě)出好作文。

要做到這些,需要注意以下幾點(diǎn):

其一、選材以今以中為主,盡量從生活中選擇緊跟時(shí)代潮流,體現時(shí)代精神,反映現實(shí)問(wèn)題的事例。這些事例總是新穎的,正所謂“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”。如果選取古代或外國的材料,要選擇那些歷久彌新、洋為中用的事例,因為回歸古典(如《薛寶釵魂斷大觀(guān)園》)、借鑒西方也是新穎生動(dòng)的重要途徑。

其二、要善于把握角度,小中見(jiàn)大,平中見(jiàn)奇,從那些司空見(jiàn)慣的生活現象中,挖掘出新鮮生動(dòng)的材料 。

如2002年的高考優(yōu)秀作文《月若有情月長(cháng)吟》,作者編寫(xiě)了一個(gè)觸動(dòng)心靈,需要作出選擇的故事,切合題意。故事以“我”為母親治病籌錢(qián)作線(xiàn)索展開(kāi),通過(guò)“我”選擇送迷路小孩回家,感化了王醫生,使其選擇了為“我”媽治病的事,表現了“友愛(ài)比金錢(qián)更可貴”的主題,較好地反映了社會(huì )風(fēng)貌。整個(gè)故事設置在月光下展開(kāi)。開(kāi)頭寫(xiě)月景,為“心急如焚”作反襯。中間寫(xiě)月景,為“我堅信人間真情在”的美好心靈作映襯。卒章寫(xiě)月景,為深化主題,為抒發(fā)情懷大放異彩。再回味文章的標題,令人覺(jué)得意境深遠。

4.選取有個(gè)性特點(diǎn)的細節材料

記敘文是通過(guò)具體、形象的人或事來(lái)表達中心意思的。在寫(xiě)人記事時(shí),大而空,是同學(xué)們常犯的毛病。如果能從“大處著(zhù)眼,小處落墨”,即選擇個(gè)性特點(diǎn)鮮明的細節材料來(lái)寫(xiě)人記事,就能給人留下深刻的印象。

三、作文要有當代意識

白居易曾經(jīng)提出,“文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為事而作”,但時(shí)至今日,脫離或遠離現實(shí)仍舊是中學(xué)生作文的通病。許多學(xué)生“兩耳不聞窗外事”,既不關(guān)心政治,也不關(guān)心社會(huì ),還不讀名著(zhù)名篇。因此,寫(xiě)出的文章材料陳舊,觀(guān)點(diǎn)無(wú)新意,毫無(wú)時(shí)代感。學(xué)生作文確立當代意識,已是當務(wù)之急。

1.確立寫(xiě)作目的的當代意識

學(xué)生作文的主要讀者是老師,他們是活生生的人,他們希望看到考生對現實(shí)的態(tài)度,聽(tīng)到考生對時(shí)代發(fā)出的聲音。如果學(xué)生作文時(shí)沒(méi)有當代意識,文章就會(huì )缺少針對性,文章質(zhì)量可想而知。高考作文《赤兔之死》雖取材三國,但服務(wù)于當前的“誠信”這一話(huà)題,作者表達的正是“人無(wú)信不立”這一對現實(shí)很有意義的思想觀(guān)點(diǎn)。

2.立意要有當代意識

于漪老師在談當前中學(xué)生作文時(shí),曾經(jīng)指出,現在中學(xué)生作文中存在著(zhù)嚴重的“缺鈣”現象。學(xué)生作文暴露出不關(guān)心他人,不關(guān)心社會(huì )的共同弱點(diǎn)。“缺鈣”現象的根本原因是思想的貧乏,對當前世界的冷漠,無(wú)法把握,對自身的缺乏必要的觀(guān)察洞照。

人文精神,偉大的悲天憫人的氣度和對國家、對民族的無(wú)限熱情與熱愛(ài),這是任何一個(gè)時(shí)代都需要的,這些精神應該成為中學(xué)生作文立意時(shí)的堅實(shí)基座。學(xué)生應該站在時(shí)代的高度,錘煉自己的思想,在內心真正確立起一種當代意識。只有這樣,學(xué)生作文立意才能由正確,逐步向新奇、深刻、高遠方向發(fā)展。比如,關(guān)于腐敗,“反腐”和“防腐”所反映的思想內涵就不盡相同,“防腐”這個(gè)立意就比“反腐”更勝一籌。

3.選材緊扣時(shí)代脈搏

美酒,越陳越好,“材料”則越是貼近當前生活,越是離現實(shí)生活近,就越能吸引讀者。新鮮的材料永遠是我們寫(xiě)作時(shí)的首選。

作文的新鮮材料從哪里來(lái)?從生活中來(lái),從閱讀中來(lái)。聽(tīng)廣播、看報紙、看電視新聞等,都是學(xué)生了解社會(huì ),獲取寫(xiě)作素材的好途徑?!吨袊嗄陥蟆繁儆?#8220;冰點(diǎn)時(shí)評”、“教育時(shí)評”、“經(jīng)濟時(shí)評”、“求實(shí)篇”等多個(gè)欄目,這些欄目的文章往往緊扣當前發(fā)生的某些事情進(jìn)行評論,具有很強的時(shí)代感,同時(shí)也具有鮮明的傾向性。常讀???,不僅能積累材料,對提高思想修養也大有裨益。

總之,學(xué)生作文時(shí)應時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)我是當代的人,我在為這個(gè)時(shí)代的人而寫(xiě),我寫(xiě)下的東西必須要具有一種“當代意識”,要有針對性。

作文如“為學(xué)”,說(shuō)難也難,說(shuō)不難也不難。如果我們能按照魯迅先生所講過(guò)的“要多看、多想、多讀、多寫(xiě)”,把作文寫(xiě)好,大約不會(huì )是一件很難的事情吧。

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