朱述古
-這些感性色彩過(guò)于濃厚的批評，其實(shí)并未抓住問(wèn)題的本質(zhì)
-誰(shuí)也不能因為那些由品德和內涵達成的婚姻傳為佳話(huà)，就剝奪他人重視地位、財富和容貌對等的權利
-富翁征婚既沒(méi)有違反道德，更沒(méi)有絲毫僭越法律，也沒(méi)招誰(shuí)沒(méi)惹誰(shuí)，交易能否達成，由“市場(chǎng)”去決定好了
這條新聞引發(fā)的道德口水好似大雨傾盤(pán)，深?lèi)和唇^者有之，橫眉冷對者有之，懷疑不滿(mǎn)者有之，諷刺挖苦者有之。不過(guò)我以為，這些感性色彩過(guò)于濃厚的批評，其實(shí)并未抓住問(wèn)題的本質(zhì)。征婚是每個(gè)人的權利，同樣也是富豪和美女的權利。因為當事人的富豪和美女身份，就承受大眾輿論的指責，其實(shí)頗為荒唐。
那些因為看重對方品德、內涵而不是地位、財富和容貌的婚姻，常常能傳為佳話(huà)。但這種現象并不能替代另一種影響力很強的選擇，就是對物質(zhì)和外在條件的重視。誰(shuí)也不能因為那些由品德和內涵達成的婚姻傳為佳話(huà)，就剝奪他人重視地位、財富和容貌對等的權利。
傳統婚姻的交易規則中，郎才女貌是一種非常理想化的方式。富翁公開(kāi)征婚，美女趨之若鶩，無(wú)疑改寫(xiě)了這種規則。郎才女貌現在成了“郎財女貌”。財富對美女形成了赤裸裸的“收買(mǎi)”，這頗令那些對愛(ài)情與婚姻充滿(mǎn)理想的人們憤憤不平。深層次分析一番這種心理，其實(shí)頗為滑稽。魯迅先生曾提醒那些有著(zhù)郎才女貌夢(mèng)想的酸腐文人：很多極品美女其實(shí)都被搶去做了壓寨夫人。在這個(gè)物質(zhì)主義愈來(lái)愈主導價(jià)值觀(guān)的時(shí)代，誰(shuí)又能保證“郎才女貌”的傳統標準一定能被所有女性奉為圭臬呢？
更何況，物質(zhì)財富占有量的豐富與愛(ài)情甜蜜并不是非此即彼的關(guān)系。富人并不一定都以女性為消費品，美女追求富人也并不一定就是墮落。有些旁觀(guān)者擔心“鉆石王老五”公開(kāi)征婚得不到真正的愛(ài)情。其實(shí)窮人的愛(ài)情并不都感天動(dòng)地，國際上好些頂尖級富豪其實(shí)婚姻都很美滿(mǎn)。物質(zhì)財富不是美滿(mǎn)婚姻的天敵，而是基本條件。你可以指責由物質(zhì)財富奠定的婚姻“庸俗”，但對凡夫俗子而言，又有多少樁婚姻高潔得可以不食人間煙火呢？
富翁征婚派對不過(guò)是女性以容貌和才能為資本，與持有經(jīng)濟資本的富翁們的一次談判。即便不舉行這樣的盛會(huì )，這樣的談判也在時(shí)刻進(jìn)行著(zhù)，只不過(guò)沒(méi)有如此集中和張揚。富翁征婚既沒(méi)有違反道德，更沒(méi)有絲毫僭越法律，也沒(méi)招誰(shuí)沒(méi)惹誰(shuí)，交易能否達成，由“市場(chǎng)”去決定好了。至于“鉆石王老五”是否承擔這種婚姻的高風(fēng)險，看重財富的美女們是否紅顏薄命，隨他們去好了，旁觀(guān)者何必看三國流淚———替古人擔心。 (選自上海法治報)
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