生活處處皆有經(jīng)濟學(xué)的影子，只要我們細心觀(guān)察一下，很多事情都可以用經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待它。本文要分析的就是我們大學(xué)中的一個(gè)現象——‘掛科’。所謂掛科，本文的定義是大學(xué)生參加學(xué)校組織的統一考試而沒(méi)有通過(guò)的現象就叫掛科。從某種意義上來(lái)說(shuō)是掛科是一個(gè)普遍現象，那就是在各個(gè)高校里都存在的事情，在筆者所在學(xué)?！镔Y學(xué)院來(lái)講對于掛科現象更不是什么新鮮事，就在運河源BBS上，還曾有“挑戰掛科之王”的帖子，跟帖者還不少，可見(jiàn)掛科就是發(fā)生在我們身邊的事情。需要說(shuō)明的是，筆者是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)的初級愛(ài)好者，雖然對浩瀚的經(jīng)濟學(xué)科領(lǐng)域的理論知識、分析方法都知之甚少，但很有興趣同時(shí)也努力想從經(jīng)濟學(xué)的角度來(lái)分析一下‘掛科’這個(gè)問(wèn)題，還望各位行家對我的分析多多批評指正。
二、從收益比較和消費者效用的兩個(gè)角度分析掛科
掛不掛科，從經(jīng)濟學(xué)的角度去看，不是學(xué)習態(tài)度的問(wèn)題，而是利益權衡的問(wèn)題。我們都知道經(jīng)濟學(xué)里的人性假設尋求的是實(shí)實(shí)在在的收益，必然經(jīng)由理性的選擇，并符合經(jīng)濟學(xué)效用最大化的理性分析。只是因為不掛科的機會(huì )成本太高，換句話(huà)說(shuō)，考試要取得好成績(jì)，相對而言需要很大投入，首先是備考階段要搞好，如果想得高分，平時(shí)不認真還不行，包括喪失某些個(gè)人的自由、時(shí)間投入、精力投入，甚至還有額外的投入一些資金，比如買(mǎi)參考書(shū)之類(lèi)的。相比之下，掛科反而有更好的預期回報，掛科便成為自然與理性的選擇?；蛘哒f(shuō)掛科同學(xué)準備考試的"機會(huì )成本"更大，所以寧愿選擇掛科。
選擇了不掛科的同學(xué)會(huì )出現更高的"沉沒(méi)成本"，這使得不掛科的選擇變得更加不容易。
比如投資一個(gè)項目，完成可能要1000個(gè)億，投入500萬(wàn)之后，你開(kāi)始懷疑這個(gè)項目是不是值得做，但是如果放棄，500萬(wàn)元就"沉沒(méi)"了，所以你往往還會(huì )固守這個(gè)項目。但這也許是一個(gè)惡性循環(huán)，在經(jīng)濟學(xué)上叫做"路徑依賴(lài)"。也就是說(shuō)，一個(gè)掛科同學(xué)因為準備考研或是參加各種活動(dòng)等而錯過(guò)考試，又因為放不下自己想做的事情而在掛科的路上走得更遠。
因此，在我看來(lái)，掛科是一種經(jīng)濟理性的選擇。
下面我想具體從收益比較和消費者效用的兩個(gè)角度展開(kāi)來(lái)分析一下。
掛科是有風(fēng)險的，有風(fēng)險這說(shuō)明掛科本身就是一種經(jīng)濟行為,有風(fēng)險,有收益,還要計算投入產(chǎn)出比，如果我不掛科，我能得到什么收益，不用支付重修費，不需耗費更多的精力搞重考，而且，說(shuō)不定還可以拿一筆獎學(xué)金，真是其樂(lè )無(wú)窮??；然而，掛科的同學(xué)或許就不這么看，他認為如果我選擇掛科的話(huà)，從一開(kāi)始，我就不必在課堂、課書(shū)、考試期間勞神了，整個(gè)學(xué)期我都可以安心地去做一些自己喜歡做的事，包括準備考研、搞社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、搞體育運動(dòng)等，同樣也可以獲得很多。因此這時(shí)候是否作出掛科的選擇，就看他是怎樣衡量收益的了，他覺(jué)得選擇哪種方式能獲得更好更大的收益，就選擇哪種。
我們姑且把通過(guò)考試當作一個(gè)消費品來(lái)看待，那么學(xué)生就是一個(gè)選擇是否通過(guò)考試的消費者，他是選擇通過(guò)還是不通過(guò)就看他對這個(gè)消費品的偏好程度了，消費者選擇各種物品及各種勞務(wù)目的是為了實(shí)現效用的最大化。按經(jīng)濟學(xué)家的說(shuō)法，當消費者選擇的各種物品與勞務(wù)所帶來(lái)的邊際效用與為這種選擇所付出的之比相等時(shí)，他就實(shí)現了效用最大化，追求效用最大化是消費者的理性行為，按這種原則進(jìn)行的消費的消費者都是理性消費者。
理解作出掛科的選擇的關(guān)鍵是對效用的解釋。效用是消費者獲得的對某種物品與勞務(wù)的滿(mǎn)足程度，如果他覺(jué)得為了通過(guò)考試而進(jìn)行的各種準備是一個(gè)痛苦的過(guò)程，那么他就心甘情愿地選擇掛科。效用是主觀(guān)的，完全取決于個(gè)人偏好，不同的學(xué)生偏好不同，考試通過(guò)與否給某個(gè)學(xué)生帶來(lái)的效用大小取決于學(xué)生自己的感覺(jué)，沒(méi)有共同的客觀(guān)標準，也不能由別人來(lái)判斷，這正是你不是鳥(niǎo)，不能判斷鳥(niǎo)在在天空中飛翔的快樂(lè )的原因，同樣，你不是掛科者，你不知道掛科者他們的掛科行為給他們帶來(lái)的快樂(lè )。
三、分析掛科者，與未掛科者對比，有四點(diǎn)不同
第一是在個(gè)人自尊上的不同。
在某種程度上來(lái)講掛科后是會(huì )傷人自尊的，尤其是對那些學(xué)習上好強、自尊心強的人來(lái)說(shuō)。未掛科者就不存在這個(gè)問(wèn)題了，他們感覺(jué)通過(guò)考試是很正常的事情，也談不上什么可喜的，當然也不排除那些僥幸過(guò)關(guān)的者，就要偷著(zhù)樂(lè )一把了。然后就現狀憑我個(gè)人的直覺(jué)來(lái)判斷，掛科對人的自尊傷害好象也沒(méi)什么，原因也許是大家都習以為常，見(jiàn)怪不怪了，或者是心胸寬闊，對這個(gè)事情不屑一顧。
第二是經(jīng)濟問(wèn)題上的不同。
這是大家都很清楚的，掛科之后就得重修，重修就的花錢(qián)，就我校來(lái)說(shuō)，重修是一學(xué)分70塊，非小數目啊，尤其對于那些本來(lái)經(jīng)濟條件就不怎么好的同學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑和放血的感覺(jué)差不多，至少筆者是有過(guò)切身感受的，曾掛過(guò)一科重量級的課程，有5學(xué)分，5乘以70就是三百五RMB，夸張一點(diǎn)的說(shuō)，比放一次血還來(lái)得慘！然而，未掛科者可是另一翻景象了，非但不要額外掏錢(qián)去搞什么重修，說(shuō)不定還可以拿一筆獎學(xué)金呢。
第三個(gè)是機會(huì )成本上的不同。
掛科之后需要重修、重考。這里面就有個(gè)時(shí)間機會(huì )成本、精力機會(huì )成本的問(wèn)題。理由很簡(jiǎn)單，重修意味著(zhù)要花費一些精力，伴隨著(zhù)是時(shí)間的損失，試反過(guò)來(lái)想一下，如果沒(méi)有重修，這份精力和時(shí)間是完全可以花在其他方面的，學(xué)更多的東西，即使我不學(xué)其他方面的東西，也可以用來(lái)搞運動(dòng)或睡覺(jué)呀等休息之類(lèi)，也有利于自己的健康。同時(shí)，由于重修與重考的存在，可能還會(huì )對這個(gè)時(shí)期內其他重要事情產(chǎn)生影響，從而增大了你做好其他重要事情的機會(huì )成本，同時(shí)精神上也多了一份負擔，嚴重一點(diǎn)說(shuō)是多了一份壓力。
第四是收獲上的不同。
上述三點(diǎn)談的都是掛科者相比于未掛科者而言的居多不利或說(shuō)是弊端。事實(shí)上掛科也可能是給當事人帶來(lái)了更多的收獲，我們只要對掛科的原因作一翻的分析就能知道了，掛科者里面肯定有不因好好學(xué)習和準備考試的，但有的可能是把學(xué)習這門(mén)課程的時(shí)間和精力花在他自認為更重要的事情上，比方說(shuō)，他對所學(xué)的這門(mén)課沒(méi)興趣，也覺(jué)得對自己沒(méi)什么用，而把時(shí)間就轉移到他感興趣的知識領(lǐng)域里，或者把時(shí)間花在鍛煉自己的實(shí)踐能力上，做兼職、搞社團活動(dòng)，或者是準備考研等?？傊?，他認為選擇掛科是值得的，因為他得到了更多自己想要的東西，從經(jīng)濟學(xué)上來(lái)講，他的收益是大于他損失的掛科的那一部分的，雖然沒(méi)有實(shí)現個(gè)人效益的最大化即兩者兼顧，總的來(lái)說(shuō)，他用教小的機會(huì )成本換來(lái)了盡可能多的收益，是一種次優(yōu)的選擇結果。
四、結語(yǔ)
通過(guò)以上分析，我認為不能簡(jiǎn)單的用好壞的標準去評判選擇掛科本身，它是因人而異的，關(guān)鍵是看如何去把握，明智的做法是不該掛的就堅決做到不掛，在做不到兩全其美時(shí)，要掛就讓它掛吧！到底哪些是屬于該掛還是不該掛，什么時(shí)候選擇掛與不掛，事情就復雜了、不在本文的討論之列，本文就此打住。
參考文獻：《小民說(shuō)話(huà)》 梁小民著(zhù) 中信出版社
（作者彭江遠，歡迎您與作者探討您的觀(guān)點(diǎn)和看法，電子信箱：pengjiangyuan@126.com）
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