千古奇情數劉項
菜九段/
在劉邦的帝王生涯里，有一件事非常值得玩味，這就是劉邦殺丁公事件。在楚漢兩軍的對壘中，楚占壓倒優(yōu)勢，有幾次都差點(diǎn)將劉邦拿住，但最終都沒(méi)能拿住。其中有一次季布的異父兄弟丁公就基本上將劉拿下了，也被劉說(shuō)了幾句軟話(huà)就給放了。劉邦戰勝后，那個(gè)放跑了劉邦的丁公前來(lái)討賞，劉居然下令將丁公處死。這種做法與劉的一貫為人不符。劉邦于人之功無(wú)所忘，其功臣中有人僅僅因劉邦逃跑時(shí)提供了一匹馬，就得以封侯。諸如此類(lèi)的還有開(kāi)個(gè)門(mén)，指條路，都得以封侯。而丁公的功勞可遠不止此，但活該他倒霉。因為劉邦處死丁公的理由，對于其它叛將也適合。比如項伯在鴻門(mén)宴上以身遮蔽項莊舞劍的行為，就與丁公沒(méi)什么兩樣。劉邦殺丁公的理由也讓人理解不了，《季布欒布列傳》稱(chēng)，高祖以丁公徇軍中：“丁公為項王臣不忠，使項王失天下者，乃丁公也。”遂斬丁公。曰：“使后世為人臣者，無(wú)效丁公。” 對此，后人論之甚眾，如《致堂讀史管見(jiàn)》“起義兵，誅暴亂，而自為無(wú)道者，項羽也。既伏其辜矣，枝屬何責焉。惡惡止其身，忠厚之至也。高帝以丁公二心而殺之，乃侯項伯何也。項伯所以免帝于危者，明為羽講解，此公道也。丁公刃已及沛公而縱之去，此私情也。豈可比而同之乎。若夫以己之姓，易人之姓，則前賢已論其失矣。”諸如此類(lèi)的言論甚多，但都取了劉邦言論的一個(gè)方面，而忽略了另一個(gè)方面。另一個(gè)方面是什么呢?就是劉邦說(shuō)的“使項王失天下者，乃丁公也。”劉項二人為了得天下拼得你死我活，使項王失天下，對劉邦來(lái)說(shuō)豈不是件大好事?為什么要如此痛心疾首，拿丁公開(kāi)刀。這里面應該是有隱情的，這個(gè)隱情就是，劉項二人既是生死對頭，又是結義兄弟，在不共戴天的同時(shí)，還有個(gè)惺惺相惜的問(wèn)題。而活該丁公自尋晦氣，他前來(lái)討賞之時(shí)，正是劉邦想起項羽的舊情來(lái)的時(shí)候。劉邦正念及項羽好處的時(shí)候，這個(gè)當年放了劉邦一馬的丁公，卻撞到劉邦因懷舊而起的怒氣上來(lái)，于是尚方寶劍一揮，這個(gè)丁公就不明不白地死于非命。所以說(shuō)，通過(guò)這件事，我們可以說(shuō)劉邦的心里還時(shí)不時(shí)地泛起對項羽的緬懷之情。
在我們后人的眼里，劉邦項羽因爭天下而成生死對頭的印象最深，但這只是兩者關(guān)系的一個(gè)方面，而非全部。他們的關(guān)系遠非死對頭可以概盡。他們還有兄弟、戰友之情，且同為當時(shí)最具戰力的軍事家，有惺惺相惜之情。怎奈既然是一時(shí)瑜亮，就難免有既生瑜何生亮之慨。就是在這樣的大背景下，兩人聯(lián)袂上演了一出激越千古的愛(ài)恨情仇。
司馬遷在《史記》里記載的張耳、陳馀為刎頸交、忘年交，人們沒(méi)有注意到的是，也就是在同一時(shí)段，這層關(guān)系在劉項之間也存在，并結局也同樣是鬧翻了。劉項兩人初識時(shí)，劉的年紀大出項羽一倍，聯(lián)手擊秦，無(wú)堅不摧，捷報頻傳。他們與黥布一起成為楚國的最尖利爪牙，離開(kāi)他們幾個(gè)，項梁基本上沒(méi)戲。而項梁正是在這幾個(gè)人不在身邊時(shí)，被秦軍偷襲身死。這幾個(gè)軍事天才居然重兵在握，卻方寸大亂，相約退守彭城。所以，人才的成長(cháng)是要有一個(gè)過(guò)程的。明明已是才華蓋世，但在他人麾下作戰時(shí)，還是以他人為主心骨。一旦這個(gè)主心骨不在了，便不知所措。如果劉項二人能封鎖項梁戰死的消息，揮軍痛擊章邯，秦國的這只最鋒利的爪牙就可能提前一年折斷。也會(huì )加速秦滅亡的進(jìn)程。但歷史不容假設，時(shí)光無(wú)法倒轉。兩個(gè)蓋世之才，表現得像菜鳥(niǎo)一樣，開(kāi)始尋求新的依靠。這時(shí)楚懷王挺身而出，成為了二人及楚地其它將領(lǐng)的主心骨。劉項二人在楚懷王治下結為兄弟，這與張陳的刎頸之交也差不多。由于有共同作戰的經(jīng)歷，我們說(shuō)他們的友情是鮮血凝成的也不算出格。
但劉邦這個(gè)大哥可能除了照料項羽外，并不能托大，沒(méi)什么架子好擺。因為項羽不僅僅是個(gè)兄弟，而且還是項梁一脈的傳人。劉邦是在得到項梁的資助，才拿下豐，出了一口鳥(niǎo)氣，并結束動(dòng)蕩不安的作戰模式，漸漸羽毛豐滿(mǎn)。菜九做《千古誰(shuí)識鴻門(mén)宴》時(shí)曾說(shuō)過(guò)，這層關(guān)系是劉項關(guān)系的基礎。所以劉項的兄弟關(guān)系有點(diǎn)畸形，即哥不像哥，弟不像弟，但關(guān)系不賴(lài)是可以肯定的。楚懷王派項羽隨宋義援趙，項羽還不高興。理由我們不難想象。在項羽看來(lái)，宋義是什么玩藝兒，憑什么領(lǐng)導我。所以他情愿在劉邦的領(lǐng)導下?lián)羟?，但沒(méi)被準許。從這一件事也可以看出，兩人的關(guān)系非常親密。由于兩人在懷王帳下，一為沛公，一為魯公，地位基本上是平等的，關(guān)系非常融洽。到了項羽取得了楚上將軍及諸侯上將軍之后，原先的兄弟關(guān)系便淡出了。所以，劉項在鴻門(mén)宴沖突的回合中，劉邦也沒(méi)好意思提這層關(guān)系。為什么不提，是因為提了尷尬。因為兩人已臨近翻臉，提出這層關(guān)系會(huì )使項羽難堪，而讓項羽難堪，會(huì )有什么后果就難說(shuō)得很，可能是會(huì )使劉的處境更兇險。之后也一直沒(méi)提，是因為劉邦打出了關(guān)開(kāi)始討伐項羽，這在劉邦也不是理直氣壯的事，畢竟受封漢中巴蜀是你自愿的事。項羽沒(méi)提此事，是因為此前取消劉王關(guān)中的權利也夠黑的。兄弟之間大動(dòng)干戈并不是一件什么光彩的事，如果不是項羽抓住了劉邦老爹要烹要剮，劉邦也不會(huì )揭開(kāi)這層關(guān)系，我們后人也就無(wú)從知道這個(gè)秘密。而知道了這層關(guān)系，對劉項沖突也會(huì )多了一層理解。
項羽在鴻門(mén)宴上放過(guò)劉邦，是有比兄弟關(guān)系更深的考慮，但這個(gè)關(guān)系或多或少也會(huì )起一定的作用。以項羽的識力，他也不會(huì )不知道，日后能對他構成威脅的只有劉邦。殺劉不妥也不忍，兩全之策就是讓他到一個(gè)不能造成危害的地方。這個(gè)地方給他找到了，就是先前被劉邦占領(lǐng)的巴蜀之地。只要以三秦軍攔住劉邦的出川之路，就可以萬(wàn)事大吉了。記得笑傲江湖中的令狐沖接受小師妹的臨終囑托要照料小林子，而這個(gè)小林子又是非殺不可的人，為了對得起師妹的遺言，就將小林子終生監禁在西湖底下的水牢里。項羽要做的事，與令狐沖所為異曲同工，也是既要讓劉邦活下去，又不能讓劉翻了天。把他安置在四川這個(gè)地方非常適合。但天要亡項羽，讓戴侯趙衍指了一條偏道，讓劉邦逸出川中，占領(lǐng)三秦，繼而爭奪天下，這就非項羽所能逆料。
為天下者不顧家。劉邦定三秦后，東向爭天下。而此時(shí)他的父親、老婆、孩子還都在彭城一帶項羽的掌握之中。但項羽一直沒(méi)對劉的家屬采取任何措施，這一點(diǎn)上，項羽做得還是不錯的。兄弟間的事，兩人單獨解決，不牽涉他人。所以，項羽對劉邦部將王陵之母采取了監押，卻對更為要害的劉邦家屬任其逍遙法外。直到劉邦打下彭城，項羽反攻倒算成功，才將劉邦的老爹、老婆實(shí)施監押。而在我們后人看來(lái)，這種監押只是失去人身自由的軟禁，沒(méi)受太大的苦。因為監管期間，審食其作為劉的家臣還能在旁照料，并與呂后搞出了不清不楚的茍且之事。
從項羽對劉邦家人的松散管制一事，也可以看出為什么在戰場(chǎng)上也不對劉死死相逼的邏輯了。所以那個(gè)放跑劉邦的丁公，事后似乎也沒(méi)受到項羽的追究。為什么會(huì )是這樣?大概在項羽看來(lái)，真正抓到劉邦也不是太好辦。所以有點(diǎn)達爾文主義，讓他適者生存了。所以日后武涉說(shuō)韓信的說(shuō)辭中有：“且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之。然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。”從這個(gè)記載來(lái)看，劉邦有跑脫的，也有通過(guò)立約脫身的。所以楚漢戰爭遠非如今記載的那么單純，其復雜性超出我們的想象，只不過(guò)材料缺乏，只能認可目前的記載模式。
在我們看來(lái)，劉與項的關(guān)系很不對稱(chēng)，項放過(guò)劉的次數肯定多過(guò)劉放過(guò)項。這可能是力量對比造成的。因為項羽勢力超強，而占優(yōu)勢者總會(huì )顯得大度一點(diǎn)。在劉邦就沒(méi)有這種好心情了?！妒酚浰麟[》引《三輔故事》曰：“楚漢相距于京索間六年，身被大創(chuàng )十二，矢石通中過(guò)者有四。”這個(gè)記載當然也只是一種傳聞，并不一定真實(shí)。但可以肯定，劉邦在與項羽的對敵中吃足了苦頭，而每吃一次苦頭都只會(huì )加強他對項羽的怨恨。所以輪到項羽逃跑時(shí)，劉邦一發(fā)覺(jué)就派了灌嬰帶五千精騎追趕，并放出話(huà)來(lái)，得項王者賞千金，封萬(wàn)戶(hù)侯。如果當年項羽有類(lèi)似號令，估計劉邦也不容易跑脫。
但劉邦對項羽的感情也不盡然全是怨毒?！俄椨鸨炯o》載：“始楚懷王，初封項籍為魯公。及其死，魯最后下，故以魯公禮葬項王谷城。漢王為發(fā)哀，泣之而去。諸項氏枝屬，漢王皆不誅，乃封項伯為射陽(yáng)侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆項氏，賜姓劉氏。” 對此，《致堂讀史管見(jiàn)》卷二有精彩評論，其曰：“或謂高帝之圍項羽，無(wú)靳智，無(wú)遺力，唯恐斃之不速也。羽死，封以本國而葬之，哀哭乃去，誠歟?曰，誠也。帝與羽俱起布衣，受命懷王，約為兄弟。鴻門(mén)之隙，自沛公左司馬曹無(wú)傷為之，亦既講解矣。及羽背關(guān)懷楚，放殺義帝而自立，漢王假仁仗正以討罪人。于是雌雄之勢分。然而云擾風(fēng)驅?zhuān)娹Z雷擊，龍蛇交斗，山岳振搖一時(shí)，角逐勝敗，智伸力屈之跡既已消散，無(wú)事則追念當時(shí)，杖劍并起，相與圖秦，兄弟約言，輔車(chē)敦好，慨然有動(dòng)于中而不遏者。此固英雄之人，心事落落之態(tài)，而史稱(chēng)其大度者也。誅則誅之，哭則哭之，道并行而不相悖，其斯之類(lèi)歟!” 《史記菁華錄》卷一說(shuō)得也非常妙，其曰：“羽以魯公終，義帝命也。劉以漢為有天下之號，羽所置也。豈非天乎?”項羽殺了義帝，但其最后享用的葬禮卻用了義帝當年授予的魯公；劉邦殺了項羽，但他享用的國號，卻是當年項羽授予的漢。真是天道好還。胡致堂這段話(huà)說(shuō)得真好，“智伸力屈之跡既已消散，無(wú)事則追念當時(shí)，杖劍并起，相與圖秦，兄弟約言，輔車(chē)敦好，慨然有動(dòng)于中而不遏者。”
《汲鄭列傳》記有這樣的事，可能對理解劉項的復雜關(guān)系也有幫助：“鄭當時(shí)者，字莊，陳人也。其先鄭君，嘗為項籍將。籍死，已而屬漢。高祖令諸故項籍臣名籍，鄭君獨不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。”也就是說(shuō)，劉邦將歸順了的項羽部下全都改稱(chēng)項羽的名字，并全都封了官。這種做法到底是為了紀念項羽，還是凌辱項羽，以出那口受項羽凌辱的惡氣?？赡芗娑兄??？傊?，劉邦是個(gè)愛(ài)才之人，項羽這個(gè)小兄弟才氣比他高得多，處處壓劉一頭，劉對項愛(ài)恨交并也非常正常。因為不如項羽，所以要折辱死者；因為曾經(jīng)是好兄弟，所以要紀念他。這個(gè)記載可能也是傳說(shuō)之一種，并不那么靠得住。因為陳嬰、項伯、呂清，就沒(méi)改名嘛。劉邦聽(tīng)說(shuō)韓信的死訊的表現為且喜且憐，對項羽應該也是這樣。既高興看到項羽的死，又表現出真切的惋惜，并且一點(diǎn)都不矛盾。
及項王滅，丁公謁見(jiàn)高祖。高祖以丁公徇軍中：“丁公為項王臣不忠，使項王失天下者，乃丁公也。”遂斬丁公。曰：“使后世為人臣者，無(wú)效丁公。”《季布欒布列傳》。
?。荆┎寄傅芏」珵槌?。丁公為項羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急顧丁公曰：“兩賢豈相厄哉!”于是丁公引兵而還，漢王遂解去?！都静紮璨剂袀鳌?。
丁公名固，薛人，姓氏里居皆與季布別?；蛟?，母弟，母之弟也。與《淮南王傳》書(shū)厲王母弟同?！妒酚浱以闯芬冻h春秋》云，薛人丁固與彭城人賴(lài)齮騎而追上，上被發(fā)而顧丁公曰：吾非不知公，公何急之甚。于是回馬而去之?！队[》三百七十三引《楚漢春秋》云，上敗彭城，薛人丁固追上，上被發(fā)而顧曰：丁公何相急之甚。二書(shū)所引不同?！犊甲C》。
起義兵，誅暴亂，而自為無(wú)道者，項羽也。既伏其辜矣，枝屬何責焉。惡惡止其身，忠厚之至也。高帝以丁公二心而殺之，乃侯項伯何也。項伯所以免帝于危者，明為羽講解，此公道也。丁公刃已及沛公而縱之去，此私情也。豈可比而同之乎。若夫以己之姓，易人之姓，則前賢已論其失矣。。
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]酈食其說(shuō)：漢王“收天下之兵，立諸侯之后。降城即以侯其將，得賂即以分其士，與天下同其利，豪英賢才，皆樂(lè )為之用。……項王有倍約之名，殺義帝之負。于人之功無(wú)所記，于人之罪無(wú)所忘。戰勝而不得其賞，拔城而不得其封，非項氏莫得用事。為人刻印，刓而不能授。攻城得賂，積而不能賞。天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。故天下之士，歸于漢王，可坐而策也。”[13]高起、王陵說(shuō)：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛(ài)人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。”
《全唐文》卷七九七皮日休《漢斬丁公論》曰：“嗚呼!劉項之作也，淮陰不以猜誤而去項乎；淮南不以疑懼而去項乎；曲逆不以辯說(shuō)而去項乎。去彼而就彼，果謂忠乎，果謂不忠乎。是利則存，不利則亡者也。則丁公臨敵，舍敵無(wú)殺，誠惻隱之仁者，豈有猜誤辯說(shuō)疑懼者耶?有利則存，不利則亡者耶?與其不忠，則彼三侯者未可免鼎鑊之誅，刀鋸之刑 也。是高祖斬之，果不為當。噫!漢之初立，未為無(wú)人，丁公就刑，未聞?dòng)猩涎远逭?，將固之命也。悲夫?#8221;
高祖起豐、沛以來(lái)，罔羅豪桀，招亡納叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公獨以不忠受戮，何哉?夫進(jìn)取之與守成，其勢不同，當群雄角逐之際，民無(wú)定主；來(lái)者受之，固其宜也。及貴為天子，四海之內，無(wú)不為臣；茍不明禮義以示之，使為臣者，人懷貳心以徼大利，則國家其能久安乎!是故斷以大義，使天下曉然皆知為臣不忠者無(wú)所自容；而懷私結恩者，雖至于活己，猶以義不與也。戮一人而千萬(wàn)人懼，其慮事豈不深且遠哉!子孫享有天祿四百馀年，宜矣!《資治通鑒》卷十一。
高祖斬丁公事，先儒樂(lè )道之，以為急正君臣之義也，綜其實(shí)不然。高祖與丁公非有雅故也，驟然相厄一日之中，以一語(yǔ)之交而引兵以去，丁公亦非必以此示德漢王也。及項王滅而丁公謁見(jiàn)高祖，是將以彭城一日之引兵以去而望收報今日也。高祖于此時(shí)錄其功乎?抑將以其一日之相舍而引以為雅故乎?其謁見(jiàn)也，其心有不可問(wèn)者也。使丁公不來(lái)見(jiàn)，高祖方且求而用之，為其一日之雅故而相厄也，旋而相舍，固當俟其人之追而思之，而未宜居以為德也。被丁公以不臣之名而徇之軍中，乃高祖之譎也；雖然，高祖舍是而無(wú)以處丁公矣。其譎也，乃所以成其為高祖之英雄也歟?《史記札記》卷五上。
帝王之舉動(dòng)與士庶不同。士庶修小節，而帝王不修小節也；士庶畏清議，而帝王不畏清議也。漢高誅丁公而賞季布，似不顧私恩矣。然丁公自有可誅之道 。不在彭城西短兵接之時(shí)，而在事定求見(jiàn)之日。使丁公終身不出，高帝未必求而誅之也。天下已定，四方無(wú)虞，而丁公者，貿貿來(lái)謁，無(wú)千金之賞 ，以一死償之。高帝此時(shí)不過(guò)忍情勵俗，欲以忠孝之名愚天下而勸天下矣。後人亦相沿以為是，則亦不察之過(guò)也?！妒仿浴?。
功臣侯年表，射陽(yáng)侯劉纏，即項伯也。賣(mài)重瞳而得侯，甘心而改姓而不愧，此名教之賊也。高祖殺丁公而封項伯，其刑賞之不平如此。余故謂，漢主非惡丁公之不忠于項氏，直惡其窘己耳。不然，則恐臣下之叛己而預為之防耳。然何足以欺天下後世哉?！墩繄@札記》卷一。
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