佚名
丹尼斯·狄德羅是18世紀法國著(zhù)名哲學(xué)家。有一天，朋友送給他一件質(zhì)地精良、做工考究、圖案高雅的酒紅色睡袍。他非常喜歡，穿著(zhù)華貴的睡袍在家里找開(kāi)了感覺(jué)。他發(fā)現家具的風(fēng)格有些不對，地毯的針腳也粗得嚇人。于是，為了與睡袍配套，他把舊的東西先后更新，家具終于都跟上了睡袍的檔次。然而，他卻覺(jué)得很不舒服，因為“自己居然被一件睡袍指揮了，甚至是脅迫了”。后來(lái)，狄羅德把這種感覺(jué)寫(xiě)成一篇文章，題目是《與舊睡袍離別的痛苦》。
二百多年后，美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家朱麗葉·施羅爾寫(xiě)了《過(guò)度消費的美國人》一書(shū)。書(shū)中把狄德羅的那個(gè)經(jīng)歷概括為“狄德羅效應”，就是指人們在擁有了一件新的物品后，不斷配置與其相適應的物品，以達到心理上平衡的現象。
實(shí)際上，經(jīng)濟學(xué)上還有一個(gè)與”狄德羅效應“類(lèi)似的理論，那就是鳥(niǎo)籠定律。
有一位經(jīng)濟學(xué)家比喻說(shuō)：“如果給你一個(gè)鳥(niǎo)籠，并掛在你的房中，你大概就會(huì )買(mǎi)一只鳥(niǎo)?！币驗閯e人走進(jìn)來(lái)時(shí)很可能問(wèn)：“籠子里怎么沒(méi)鳥(niǎo)？什么時(shí)候死的？”如果主人回答：“我從未有過(guò)一只鳥(niǎo)?！睂Ψ胶芸赡荞R上會(huì )問(wèn)：“那你要一只空鳥(niǎo)籠子干嗎？”主人會(huì )因此被弄得有些不安，似乎不買(mǎi)一只鳥(niǎo)就是有些不穩妥。為了讓自己安心，也為了防止別人不停地詢(xún)問(wèn)，干脆買(mǎi)了一只鳥(niǎo)裝進(jìn)鳥(niǎo)籠里。
經(jīng)濟學(xué)家解釋說(shuō)，這是因為買(mǎi)一只鳥(niǎo)比解釋為什么有一只空鳥(niǎo)籠要簡(jiǎn)便得多。即使沒(méi)有人來(lái)問(wèn)，或者不需要加以解釋?zhuān)暗业铝_效應”也會(huì )造成人的一種心理上的壓力，使其主動(dòng)去買(mǎi)來(lái)一只鳥(niǎo)與籠子相配套。
無(wú)論是“狄德羅效應”還是“鳥(niǎo)籠定律”，都給人們一種啟示：對于那些不是必需的東西盡量不要。因為如果你接受了一件，那么外界的和心理的壓力會(huì )使你不斷地接受更多不是必需的東西。
如何才能擺脫這種擺布呢？大哲學(xué)家蘇格拉底不失為一個(gè)智者。有一天，幾位學(xué)生慫恿蘇格拉底去熱鬧的集市逛一逛。他們七嘴八舌地說(shuō)：“集市里的東西可多了！有很多好聽(tīng)的、好看的和好玩的，有數不清的新鮮玩意兒，衣、食、住、行各方面的東西應有盡有。您如果去了，一定會(huì )滿(mǎn)載而歸的！”他想了想，決定去看一看。
第二天，蘇格拉底一進(jìn)課堂，學(xué)生們立刻圍了上來(lái)，熱情地請他講一講集市之行的收獲。他看著(zhù)大家，停頓了一下說(shuō)：“此行我的確有一個(gè)很大的收獲，就是發(fā)現這個(gè)世界上原來(lái)有那么多我并不需要的東西?！?div style="height:15px;">
隨后，蘇格拉底說(shuō)了這樣的話(huà)：“當我們?yōu)樯莩薜纳疃Ｓ诒疾ǖ臅r(shí)候，幸福的生活已經(jīng)離我們越來(lái)越遠了。幸福的生活往往很簡(jiǎn)單，比如最好的房間，就是必需的物品一個(gè)也不少，做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足?！?div style="height:15px;">
