?1.0富商參加完宴會(huì )，在飯店門(mén)口一不小心掉落了一枚銅板，不巧的是，這枚銅板滾落到了水溝里。
飯店的服務(wù)人員趕緊走上前，幫他撿回了銅板。
富商把銅板擦拭干凈，收進(jìn)錢(qián)包，同時(shí)拿出一張百元鈔票作為小費，感謝那位服務(wù)員。
他的隨從有些不解，富商的解釋是：
應該珍惜每一分錢(qián)，讓它發(fā)揮最大的價(jià)值。但是別人的幫助是無(wú)價(jià)的，我應該禮貌感謝他的好意。
為人厚道，處世精明。在有價(jià)的事上，要精于算計，才能為事業(yè)保駕護航。在為人處世上，應該以寬厚待人，才是廣結善緣的良方。
2.0人這輩子，最難得的不是能隨時(shí)隨地陪在你身邊的人。而是一個(gè)能讀得懂你的內心，聽(tīng)得懂你說(shuō)的話(huà)，感受得到你心情的人。懂你的人，能看穿你的逞強，用擁抱溫暖你。懂你的人，能看出你的疲憊，用肩膀給你依靠。與懂你的人相處聊天，才會(huì )舒心幸福。
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)小故事。
桌上有三只杯，一只杯口朝下蓋著(zhù)；
一只杯口朝上，可是杯底卻破了洞；
最后一只杯子，里面有很多臟東西。
這三只杯子都裝不到干凈的水。
第一只杯，杯口朝下，水倒不進(jìn)去；
第二只杯，杯底破洞，邊倒邊漏；
第三只杯，有臟東西，水倒進(jìn)去就臟了。
我們每個(gè)人，或多或少都對應著(zhù)其中一只杯子，那干凈的“水”便是我們的人生。
對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有一個(gè)正確的生活態(tài)度，又怎能擁有一個(gè)“干凈”的人生呢？
4.0所以，如果做人像第一只杯子，太固執，聽(tīng)不進(jìn)去意見(jiàn)，就很容易會(huì )一無(wú)所獲。
在楚漢之爭中，劉邦和項羽二人的實(shí)力差距是非常懸殊的，劉弱項強幾乎是不爭的事實(shí)，但最后奪得天下的卻是劉邦而非項羽。
劉邦先項羽一步攻入秦都咸陽(yáng)。
面對秦宮的壯美，劉邦十分動(dòng)心，便想從此享樂(lè )。
幸虧他的手下比較冷靜，張良、樊噲等人勸他，現在還沒(méi)到貪圖享樂(lè )的時(shí)候。
劉邦這個(gè)人最大優(yōu)點(diǎn)，就是能夠聽(tīng)進(jìn)去勸諫，于是他下令封存秦王宮，自己到了灞上和軍隊駐扎在一起。
反觀(guān)項羽卻與劉邦大大相反。
項羽進(jìn)入咸陽(yáng)后，竟然直接縱容軍士屠戮咸陽(yáng)，大肆搶劫引發(fā)咸陽(yáng)民眾強烈抗議。
隨后項羽直接下令處死已經(jīng)投降劉邦的秦王子嬰。
項羽謀士勸諫，關(guān)中富饒，秦都繁華，可以成王霸之業(yè)。
但是固執的項羽不聽(tīng)，下令火燒秦王宮。大火連續燒了三個(gè)月沒(méi)有滅，可嘆一代名都，秦始皇耗費幾十年營(yíng)建的王宮被項羽付之一炬。
最終，項羽落了個(gè)烏江自刎的悲慘下場(chǎng)。
人對事物的認知是有限的。
有時(shí)候，我們以往的經(jīng)驗并不會(huì )給我們帶來(lái)便捷，反而會(huì )一葉障目，使我們陷入迷途。放下固執，聽(tīng)取建議，才是人生的必修課。《資治通鑒》有言：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗?！?/span>人們對待事情要聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)，了解不同角度的看法，才能明辨是非對錯。
如果一味固執己見(jiàn)，結果可能會(huì )一無(wú)所有。
5.0松下幸之助：“能虛心接受人家的意見(jiàn)，能虛心去請教他人，才能集思廣益，有所進(jìn)步?！?/span>
曹操往日里十分精明，對于謀士郭嘉的意見(jiàn)也都十分重視。
但有一次，曹操沒(méi)有將郭嘉的建議放在心上，所以給自己留下了一個(gè)心腹大患。
當時(shí)劉備委身曹操，曹操認為劉備是一個(gè)人才，而且自己現在也是用人之際，所以對劉備好生招待。
郭嘉卻建議曹操說(shuō)：
“備有雄才而甚得眾心。
張飛、關(guān)羽者，皆萬(wàn)人之敵也，為之死用。
嘉觀(guān)之，備終不為人下，其謀未可測也，宜早為之所?！?/span>
然而曹操這次卻沒(méi)有將郭嘉的話(huà)放在心上，為了使劉備心服于自己，反而對劉備更親近。
最后曹操還讓劉備領(lǐng)兵攻打袁術(shù)，結果劉備一去不復返。
等曹操反應過(guò)來(lái)時(shí)，腸子都悔青了。
如果把別人的忠告當作耳旁風(fēng)，那我們存在的問(wèn)題就依舊是問(wèn)題。
6.0《晏子春秋》中記載了這樣一個(gè)故事：
孔子一行來(lái)到齊國，拜見(jiàn)齊景公而不去造訪(fǎng)晏子。
子貢說(shuō)：“拜見(jiàn)齊君，不去見(jiàn)他的執政大夫，可以嗎？”
孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)晏子侍奉過(guò)三位國君，都很順利啊，他為人是否正派，我很懷疑?！?/span>
晏子得知后說(shuō)道：
“我世代為齊民，不思己行，不識己過(guò)，是不能自立的。
我一心一意，為國為民，輔佐過(guò)三位國君，都很順利。
如今，未見(jiàn)我的作為，卻對我的順利進(jìn)行質(zhì)疑。
這猶如漁人非難斧頭，山民非議漁網(wǎng)啊?！?/span>
孔子聽(tīng)到此言后，很后悔。
他說(shuō)：“我孤陋寡聞，口不擇言而微詞他人。這使我幾乎錯識了一位賢人?！?/span>
于是，孔子先叫弟子宰予去向晏子謝罪之后，才去拜見(jiàn)了晏子。
不正確的成見(jiàn)太深的人，就像是第三只杯子，無(wú)法用清澈純粹的眼光看待人生。
要使一個(gè)人沒(méi)有成見(jiàn)，很難。
正因為難，那些遇事三思，直至搞清楚事實(shí)真相再去下結論的人，才顯得更為可貴。
7.0《呂氏春秋》中記載了這樣一個(gè)故事：
春秋時(shí)期，晉平公有一次問(wèn)祁黃羊說(shuō)：
“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣長(cháng)，依你看，該派誰(shuí)去當比較合適呢？”
祁黃羊說(shuō)：“叫解狐去。他一定能夠勝任的！”
平公驚奇地又問(wèn)他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢？”
祁黃羊說(shuō)：
“你只問(wèn)我什么人能夠勝任，你并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀！”
解狐到任后，果然很稱(chēng)職。
過(guò)了一些日子，晉平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“現在朝廷里缺少ー個(gè)法官。你看，誰(shuí)能勝任這個(gè)職位呢？”
祁黃羊說(shuō)：“祁午能夠勝任的?！?/span>
平公又奇怪起來(lái)了，問(wèn)道：“祁午不是你的兒子嗎？你推薦自己的兒子，不怕別人講閑話(huà)嗎？”
祁黃羊說(shuō)：
“你只問(wèn)我誰(shuí)可以勝任法官，所以我推薦了他；你并沒(méi)有問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀?！?/span>
祁午當了法官，果然能干。
人們只有放下一貫的成見(jiàn)，才能打開(kāi)自己的格局。
佛說(shuō)：“你心里有什么，你看到的就是什么?！?/span>
成見(jiàn)不利于我們認識和理解現實(shí)世界。
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