愛(ài)情永遠都是永恒的話(huà)題，好像一涉及愛(ài)情的話(huà)題，就會(huì )引起較其他話(huà)題更為廣泛的關(guān)注。很多人從很多的方式了解了很多愛(ài)情的觀(guān)念，但愛(ài)情到底是什么呢？今天從另一個(gè)視角給大家帶來(lái)一些對愛(ài)情的感觸。發(fā)表愛(ài)情感想的主人就是我最早一篇介紹印度之行文章中的“蔣揚欽哲任波切”，下面是我轉載的蔣揚欽哲任波切曾在一次演講中談?wù)摰哪撤N愛(ài)情感想，你覺(jué)得呢？
【轉載內容】
每次演講，我總會(huì )遇到千奇百怪的問(wèn)題，記得有一次有人問(wèn)我：“為什么愛(ài)得愈深，痛苦就愈強烈?”這是很普遍的問(wèn)題，而且我相信這個(gè)問(wèn)題困擾著(zhù)各個(gè)年齡層的人。當然，這里所謂的愛(ài)，除了愛(ài)情之外當然也包括親情。
曾有人告訴我一個(gè)發(fā)生在巴黎的真實(shí)故事。一個(gè)年輕的高中女孩從小乖巧聽(tīng)話(huà)，是父母師長(cháng)心中的好孩子。在一個(gè)偶然的機會(huì )下她認識了一位男孩，這男孩自幼失去父母，從小在缺乏愛(ài)和關(guān)懷的環(huán)境下長(cháng)大。
他脾氣火爆到處惹事生非，個(gè)性沖動(dòng)的他，在學(xué)校里常因小事便對同學(xué)暴力相向，最后終于被學(xué)校開(kāi)除。
女孩與他相戀之后，逐漸受他影響而與父母漸行漸遠。男孩則因為逞兇斗狠的個(gè)性使得他無(wú)法謀得一份固定的工作，于是他想離開(kāi)法國到國外重新開(kāi)始新的人生。為了籌措旅費，男孩說(shuō)服女孩以出賣(mài)肉體的方式賺錢(qián)，等存夠錢(qián)二人一起出國重新開(kāi)始。女孩被說(shuō)服了，心想：只要二人能永遠在一起，任何犧牲都是值得的。女孩開(kāi)始她的皮肉生涯，當她賺足旅費交給男友時(shí)，男孩卻只買(mǎi)了自己的機票遠走高飛。他告訴女孩，他已經(jīng)無(wú)法和她骯臟的身體相處。
這是一個(gè)在現代社會(huì )中時(shí)有所聞的背叛故事。假設這個(gè)故事的發(fā)展是：二人一起出國開(kāi)創(chuàng )新生活，而男孩卻在他國另結新歡。這個(gè)為了愛(ài)可以?huà)仐壐改?、出賣(mài)肉體的女孩，為愛(ài)犧牲一切，當她知道男孩移情別戀時(shí)會(huì )有什么反應?如果這份愛(ài)是建立在貪著(zhù)和占有的薄弱基礎之上，那女孩的反應就會(huì )是勃然大怒而非誠心祝福。這也表示她所做的犧牲是為自己的貪念而非對方的快樂(lè )。這個(gè)結論很殘忍，卻是不爭的事實(shí)。
男女相戀時(shí)海誓山盟，愛(ài)到至深至切時(shí)甚至可以為對方犧牲生命。
我們一般認為的愛(ài)情定義就是希望對方能快樂(lè )，奇怪的是，當其中一人另有新歡時(shí)，大多數的人都不會(huì )誠心獻上祝福，而是不計一切代價(jià)想拆散對方挽回頹勢。如果為了愛(ài)一個(gè)人連最寶貴的生命都可以不要時(shí)，當對方找到另一個(gè)可以給他更多快樂(lè )的人，我們?yōu)槭裁匆鷼?、憤怒，甚至不惜兩敗俱傷?這樣說(shuō)并不是要給負心的人借口，而是希望大家能真切反省自己口口聲聲說(shuō)的“愛(ài)是什么?”
熱戀中的男女總希望二人能永遠不分開(kāi)，想盡一切辦法要把對方綁在身邊，只要一分開(kāi)就感到痛苦，會(huì )用盡各種方法追蹤對方的行動(dòng)。雖然嘴上說(shuō)是關(guān)心，其實(shí)不過(guò)是為滿(mǎn)足自己的占有欲望，當貪念愈來(lái)愈多、多到無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)，我們就會(huì )因為達不到而產(chǎn)生痛苦，這就是為什么當我們愛(ài)一個(gè)人愈深痛苦也愈深的道理。
貪著(zhù)就像是一種迷幻藥，常有美麗的外表作裝飾，當我們被以愛(ài)做掩護的貪著(zhù)纏上時(shí)，就墮入五里霧中無(wú)法看清事實(shí)。熱戀中的人很難用理智去分析眼前的這個(gè)人是否真正適合自己，眼里看到的盡是對方優(yōu)點(diǎn)，因為分不清愛(ài)和貪著(zhù)的界限，一心一意只想讓對方完全屬于自己，而結婚似乎就是滿(mǎn)足這念頭的唯一方法?；楹笳加袑Ψ降呢澞顪p少、敷情慢慢消失，這時(shí)才會(huì )用理智看待生活，婚前對方的優(yōu)點(diǎn)在此時(shí)完全消失不見(jiàn)，兩人開(kāi)始互相埋怨，抱怨對方與婚前判若兩人。其實(shí)眼前的人并沒(méi)改變，只不過(guò)當初并沒(méi)有靜下心來(lái)用理智判斷而已。當生活中充滿(mǎn)著(zhù)不滿(mǎn)與抱怨，當初愛(ài)得你死我活的兩人，最后可能落到對簿公堂終至分道揚鑣的結局。
自己是個(gè)出家人，不曾品嘗過(guò)愛(ài)情，但我也曾檢視自己是否真正了解愛(ài)和貪著(zhù)之間的差別。記得到印度求學(xué)不久，我至親的外婆過(guò)世。外婆以高壽往生，遺容安詳，就佛法的觀(guān)點(diǎn)，我應該為外婆的重生而感到開(kāi)心。因為從許多跡象來(lái)看，外婆應該會(huì )轉生到一個(gè)好的“來(lái)世”。在生前年邁的外婆不能自由行走，耳不聰目不明，身體就像穿了八十多年的舊衣，在生活上帶給她極大的不便。而今她終于可以換上新衣，而我不但沒(méi)有給她祝福卻傷心下已。
后來(lái)我冷靜下來(lái)看外婆的辭世，才發(fā)現我傷心是因為我再也不能享有外婆的關(guān)愛(ài)，我的痛苦完全是出于貪著(zhù)那份關(guān)愛(ài)而產(chǎn)生，失去和外婆相處的種種，讓我感到難過(guò)。當我分清楚自己傷心的原因時(shí)，我的悲痛很快地釋放了。
我并不是說(shuō)我們不需要愛(ài)情，不需要有愛(ài)的對象。人在這世界上必須有愛(ài)的對象，因為這是支持我們生存的力量，而是應視“愛(ài)為一種尊重”，也就是與某人相處時(shí)，所帶來(lái)的種種美好回憶是來(lái)自于兩人和諧的結果，所以快樂(lè )的一半功勞應歸功于對方，加上我們每個(gè)人都希望能快樂(lè )，所以尊重他人的立場(chǎng)是非常合理的。
與任何人相處時(shí)，如果對方臉上充滿(mǎn)了憤恨或內心悶悶不樂(lè )，我們也無(wú)法自在地享受歡樂(lè )，他方與自方的安樂(lè )是一體兩面的，所謂的“愛(ài)”或是“希望他人快樂(lè )”的理念，實(shí)在是具體的理由，況且獲得最大利益的是自己。
內心充滿(mǎn)真愛(ài)的人是沒(méi)有煩惱，沒(méi)有痛苦。以我而言，我愛(ài)的對象是這世上無(wú)量無(wú)邊的眾生，是我以外的每一個(gè)人，因為要讓別人得到快樂(lè )，我必須更努力，這對象是支持我生存和努力的方向。
如果希望伴侶成為支持你的力量，理智選擇就變得非常重要，我們必須冷靜地分辨愛(ài)和貪著(zhù)之間的差異，觀(guān)察對方是否真正值得信賴(lài)。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，如果我們貪著(zhù)的沖動(dòng)超越理智，就無(wú)法看到對方的缺點(diǎn)，即使知道缺點(diǎn)，也可能因為過(guò)份執著(zhù)而給于美麗的借口，這往往是未來(lái)痛苦的根源。如果我們觀(guān)察到對方的缺點(diǎn)，而這個(gè)缺點(diǎn)是可以接受的，這種透過(guò)了解而產(chǎn)生的關(guān)系，將是未來(lái)穩定生活的力量，日后就不會(huì )因貪著(zhù)、無(wú)法滿(mǎn)足而痛苦了。
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