寫(xiě)景作文，是小學(xué)習作訓練中很重要的一部分。相對于寫(xiě)人記事文來(lái)說(shuō)，寫(xiě)景文章其實(shí)最容易寫(xiě)。然而許多孩子卻往往寫(xiě)不好寫(xiě)景作文，如此難題該怎么破解呢？且聽(tīng)愚人絮叨絮叨。一、詳盡觀(guān)察，搜集寫(xiě)景的素材觀(guān)察是我們認識世界最基本的方法，也是最重要的方法。面對一種事物，我們只有觀(guān)察得越細致，了解才能越深入；只有觀(guān)察得越全面，認知才能越到位。簡(jiǎn)而言之，觀(guān)察的詳盡與否，是認識事物成或敗的主要因素。因此，要想寫(xiě)好寫(xiě)景習作，首先必須得對景物進(jìn)行詳細而全面地觀(guān)察。也許有的人會(huì )說(shuō)，寫(xiě)景前我也作了認真細致地觀(guān)察，可一到作文時(shí)還是寫(xiě)不詳細、寫(xiě)不具體，這又是為什么呢？要想弄清楚這個(gè)問(wèn)題，首先來(lái)完成一個(gè)實(shí)驗——請閉眼答題：校園里有幾棵桂花樹(shù)？桂花有幾個(gè)花瓣？你經(jīng)常上下的樓梯每一層有幾個(gè)臺階？教室外的花盆有幾種顏色？你能快速準確地說(shuō)出這些問(wèn)題的答案嗎？愚人曾多次做實(shí)驗，但結果卻總是差強人意。不僅在這方面如此，而且在問(wèn)及親人的一些問(wèn)題上時(shí)，情況亦如此。比如突然讓你說(shuō)出父母的面部特征，很多人都無(wú)法準確描述，具體表達。
為什么會(huì )這樣呢？也許是朝夕相處、形影不離的原因吧，日常生活中，我們對身邊的人和事物自以為熟到骨子縫里去了，實(shí)際上卻陌生得無(wú)法言表。這是人類(lèi)固有的一種通病——最鄰近的往往又都是最遙遠的。有人說(shuō)，熟悉的地方難以產(chǎn)生美麗的風(fēng)景。其實(shí)熟悉的地方并不是沒(méi)有風(fēng)景，只是由于忽略忽視，由于人為的原因，讓我們眼生云翳、心靈蒙成，從而看不到風(fēng)景，發(fā)現不了風(fēng)景。如何改變這樣的狀況呢？方法很簡(jiǎn)單——帶上發(fā)現的心靈，對事物進(jìn)行全方位、多層面、無(wú)死角地觀(guān)察就可以了。通俗一點(diǎn)說(shuō)，也就是借助多種觀(guān)察手段，如目視、耳聞、口嘗、鼻嗅、手觸、膚感等方式來(lái)感知；從多方面，如形狀、顏色、味道、聲音、氣味、質(zhì)地等層面來(lái)了解，以求找準特征，全面而清晰地認識事物。“站在金魚(yú)池邊上，魚(yú)兒成群結隊地游過(guò)來(lái)。后來(lái)的壓在先到的上面，一個(gè)個(gè)張著(zhù)大嘴，眼巴巴地望著(zhù)你，好象在祈求你施舍它們食物。有的還不時(shí)使勁地往上躍，一副迫不及待的模樣，活像貪吃的小豬仔。如果你撒下一把面包屑兒或魚(yú)飼料，就象在魚(yú)群中投下一顆重磅炸彈一樣。本來(lái)比較溫順乖巧的魚(yú)兒，頃刻間變得狂亂騷動(dòng)。伴隨著(zhù)“吧唧吧唧”的響聲，水池里水花四濺，如鼎沸騰。魚(yú)兒們你爭我搶?zhuān)粗?zhù)勁兒，捕食面包屑兒或魚(yú)飼料。搶到的，一口吞下；搶不到的，尾巴輕擺，搶占有利位置，靜心等待你的再次賞賜。只要你出手，它們就會(huì )盯著(zhù)食物降落的方向，縱身上躍，嘴巴一張一合，食物便被囫圇吞了下去。那優(yōu)雅的身姿，并不亞于跳水王子在十米跳臺上的精彩表演。如此反復，直到吃飽了，它們才排著(zhù)整齊的隊伍，舒展著(zhù)秀頎的肢體，自由自在地向遠處游去，水面上頓時(shí)又飄起了一條紅色的絲帶，輕盈而美麗。偶爾遇驚，它們馬上四散開(kāi)去。紅的、黃的、白的、黑的；金黃的、烏黑的、桔紅的、銀白的；還有黃黑相間的、黃中帶白的、黑里透紅的……五彩斑斕，宛若一副慢慢展開(kāi)的壯錦，煞是好看！”我們都觀(guān)賞過(guò)金魚(yú)，可許多人也只是走馬觀(guān)花地看一遭，根本沒(méi)能抓住金魚(yú)的特點(diǎn)做深入細致地觀(guān)察，結果習作時(shí)不是三言?xún)烧Z(yǔ)，草草了事，就是“一口咬筆桿，兩眼望青天”，無(wú)從下手。而這個(gè)文段的作者卻并非如此，首先他從整體上觀(guān)察金魚(yú)待食的樣子，然后從局部上觀(guān)察個(gè)別金魚(yú)待食和搶食的情景。在具體觀(guān)察時(shí)，作者并沒(méi)有籠統地一概而論，而是緊扣金魚(yú)的動(dòng)作、神態(tài)、顏色等特征，做深入細致地了解。在描寫(xiě)時(shí)，不僅把金魚(yú)吃食過(guò)程中的動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美結合起來(lái)寫(xiě)，而且還抓住視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的感受來(lái)寫(xiě)，充分表現了金魚(yú)好吃貪吃、色彩豐富、數量眾多的特點(diǎn)，突出了金魚(yú)的活潑可愛(ài)，給人留下深刻的印象。“感之于外，受之于內”，是我們認知事物的基本規律。如果說(shuō)詳盡地對事物進(jìn)行觀(guān)察，只是“感之于外”的話(huà)，那么還需要“受之于內”——結合事物特點(diǎn)進(jìn)行想象加工，這樣才能將自然之物轉化為帶有自我色彩的作品之物。這類(lèi)語(yǔ)言似乎有點(diǎn)生澀，不太容易理解，咱通俗點(diǎn)，換個(gè)說(shuō)法。生活中，我們都有過(guò)“看景不如聽(tīng)景”的體驗——同樣的景物，親眼看與聽(tīng)人講，效果時(shí)常會(huì )大相徑庭。之所以產(chǎn)生如此差異，是因為景物在不知不覺(jué)中發(fā)生了變化。當別人描繪景物時(shí)，聽(tīng)者會(huì )根據聽(tīng)到的語(yǔ)言展開(kāi)聯(lián)想和想象，從而在頭腦中創(chuàng )設了一種被主觀(guān)思維修飾過(guò)的美妙意境。而自己看的，則是事物本來(lái)的面貌，一種不經(jīng)任何藝術(shù)加工的客觀(guān)存在。一言以蔽之，眼睛看到的是事物的真實(shí)形象，而耳朵聽(tīng)到的，則是事物的藝術(shù)形象。正是因為這個(gè)原因，所以在寫(xiě)景時(shí)，除卻描繪事物的本真之外，還需要對事物進(jìn)行必要的藝術(shù)加工。也就是借助想象和聯(lián)想的作用，構建現實(shí)和藝術(shù)之間的橋梁，使事物在語(yǔ)言的描繪中得以修飾，得以美化。好的文章常常讓人產(chǎn)生身臨其境的情感體驗，其原因就在于此。從這個(gè)意義上講，豐富的想象就是寫(xiě)景習作的血液。最好的支持和鼓勵，就是您點(diǎn)“在看”并轉發(fā)。有話(huà)想說(shuō)，請打開(kāi)文末留言板，盡情傾訴！版權聲明：本公眾號原創(chuàng )稿件歡迎大家轉載，轉載時(shí)務(wù)請注明出處“明說(shuō)愚言”。
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