2010-01-14 08:57:47| 分類(lèi)： 景點(diǎn)概述 | 標簽： |舉報 |字號大中小 訂閱
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2007年4月25日，漳州市龍文區香光念佛堂隆重舉行“妙智和尚肉身成就”安奉法會(huì )，來(lái)自省內外各大名寺的多位大德長(cháng)老、福建省佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)釋本性大師、漳州市佛教協(xié)會(huì )、漳州市和龍文區民族與宗教事務(wù)局領(lǐng)導，以及相關(guān)法師居士100多人參加了法會(huì )儀式。
法會(huì )上，香光念佛堂住持釋法光介紹了妙智和尚116歲高齡肉身成就。釋本性大和尚說(shuō)，妙智和尚能以116歲高齡成就肉身，實(shí)是全省乃至全國佛教界的盛事。
妙智和尚俗姓蔡，名松蒼，祖籍福州，生于清光緒十四年(公元1888年)，自幼隨父學(xué)醫，刻苦鉆研，醫術(shù)精湛。1937年，他在龍海浮宮鎮鸛石巖寺剃度出家，２０世紀３０年代末在福州鼓山涌泉寺;1996年住持于漳浦縣烏石巖紫薇寺、興教寺；1999年經(jīng)弟子釋法光叩請常住龍文區香光念佛堂。這位跨越了三個(gè)世紀的老壽星，于2000年被評為“全國第五屆世紀健康老人”，并名列榜首。
褪去衣服后的妙老“肉身舍利”
今年正月廿八開(kāi)缸
肉身完好顏面如生
２００２年９月９日至１７日，年已１１５歲的妙智等一行１０７人，前往九華山、南京中山陵、棲霞寺、洛陽(yáng)白馬寺、少林寺、永泰寺等名山古跡朝圣禮佛。途經(jīng)江西、安徽、江蘇、河南、浙江、福建等六個(gè)省，行程數千里。妙智之所以能行動(dòng)自如，與其一生的“腳勤”之功是分不開(kāi)的。此行因緣殊勝，２００２年９月１１日下午瞻仰了九華山慈明和尚的肉身之后深有感觸，當晚對九華山天池寺住持滌塵法師說(shuō)：“老衲將來(lái)往生后，請法師多多關(guān)照”。
妙智和尚于2003年正月廿八在香光念佛堂圓寂，弟子遵照其生前保護真身的囑咐，將其跏趺坐缸。今年正月廿八開(kāi)缸，其肉身完好，顏面如生。省佛教協(xié)會(huì )知情后非常重視，要求漳州市佛教協(xié)會(huì )及香光念佛堂保護好妙智老和尚的不壞之身，供海峽兩岸信眾瞻禮。
妙智和尚養生之道
三勤三靜三淡三樂(lè )
妙智和尚的養生之道：妙老一生以修持“藥師法門(mén)”為主。他所提倡的佛教養生之道是：“三勤”：腦勤、手勤、腳勤；“三靜”：靜心、靜氣、靜行；“三淡”：看淡權力、看淡金錢(qián)、淡忘年齡；“三樂(lè )”：助人為樂(lè )、知足常樂(lè )、自得其樂(lè )。其中不僅內涵養生靜華，更富有佛教慈悲濟世的真理，值得當今世人借鑒。
據介紹，妙智和尚一生慈悲濟世，以身師表，他的所有積蓄，均用于濟困、助學(xué)、賑災、助殘、收養棄嬰、放養野生動(dòng)物、植樹(shù)造林等社會(huì )公益事業(yè)；以及建寺、印經(jīng)、雕塑佛像等佛教弘法利生事業(yè)。
1999年，年屆百歲的臺灣孔孟學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)陳立夫先生，欣悉祖國大陸111周歲的妙智老壽僧仍健在于世，特題贈墨寶：“超世豪人?！泵钪且残廊粚?xiě)下“松鶴延年”回贈陳立夫先生，祝賀他百歲華誕。兩岸“世紀壽星”之翰墨因緣殊勝，嘆為稀有！妙智期盼祖國早日統一，曾賦詩(shī)一首：“海晏河清升千年，國運昌隆史無(wú)前，人民政府行德政，鐵打江山無(wú)比堅，港澳回歸額手慶，臺灣統一接踵連，世紀藍圖定實(shí)況，中華巨龍日騰飛?！?br>
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吉祥主席為“香光念佛堂”妙智老和尚肉身貼金
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2006-12-5 文章來(lái)源:中國澳門(mén)《華人報》
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妙智老和尚的生命奇跡 神奇和尚圓寂三年身體不腐
三年前，專(zhuān)修藥師法門(mén)的116歲妙智老和尚圓寂，他的弟子尊照其生前遺愿將他的肉身安放在一個(gè)特制的缸里。按照佛教慣例，三年后的同一天，將舉行開(kāi)缸儀式。 2月25日，開(kāi)缸儀式后，人們發(fā)現妙智和尚肉身依舊完好，顏面如生，成為福建省惟一一尊“肉身和尚”。福建省佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)釋本性大和尚說(shuō)，妙智和尚能以116歲高齡成就肉身，實(shí)是全省乃至全國佛教界的盛事 。肉身和尚就是金剛不壞之身。
圓寂后六天臉色仍紅潤
2003年農歷正月二十八日，享年116歲的妙智和尚雙目緊閉安詳地圓寂。他的弟子說(shuō)，“妙智和尚圓寂第六天的時(shí)候，我對師傅的身體進(jìn)行了檢查，發(fā)現他全身還是軟軟的，臉上還是紅紅的?！?
弟子們便遵照師傅生前保護真身的囑咐，請來(lái)九華山法師，將其跏趺（佛教中修禪者的坐法）坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸體及砌磚封護。
他的弟子回憶，師傅往生（圓寂）前的第三天，還特別對弟子們又做了一番交待?！俺黾胰藖?lái)也空空手，去也空空手，”師傅說(shuō)，“我去了以后，什么也沒(méi)有留給你，留給你我的骨頭，無(wú)價(jià)寶?！?
圓寂三年還長(cháng)頭發(fā)和指甲
對于妙智和尚為何肉身不腐，這一謎團也給了弟子們更多的思考。妙智和尚一生對于醫藥方面十分精通。
他的弟子回憶，師傅在往生前十余天，己經(jīng)停止進(jìn)食，每天只喝點(diǎn)水。 更讓世人驚嘆的是三年后的今天，人們發(fā)現妙智和尚的雙眼依然是睜開(kāi)的。而且頭上還長(cháng)出1.8厘米的頭發(fā)，手上的指甲也長(cháng)出了1厘米左右。按照佛教的規矩，和尚的頭發(fā)長(cháng)度不能超過(guò)一粒米的高度。在妙智和尚往生前四天，他的弟子剛給他剃過(guò)頭發(fā)，修過(guò)指甲。
這位跨越了三個(gè)世紀的116歲長(cháng)壽老人，在歷年的體檢之中，身體都非常健康， 2000年妙智和尚被評為全國第五屆世紀健康老人，并名列榜首。
妙智和尚俗姓蔡，名松蒼，祖籍福州，生于清光緒十四年（1888年）歲次戊子十二月二十八日。他一生慈悲濟世，自幼隨父學(xué)醫，刻苦鉆研，醫術(shù)精湛，一生為無(wú)數患者解除病苦，直到圓寂前四天還在行醫。他熱心于濟困、助學(xué)、賑災、助殘、收養棄嬰、放養野生動(dòng)物、植物造林等公益事業(yè)。遇有窮困者前來(lái)治病，妙智不但分文不收，還墊付藥費。
吉祥主席按照佛教慣例親手為妙智和尚肉身舍利裝最后一張金片
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2006-12-19 文章來(lái)源:澳門(mén)《華人報》
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【圖片報道】十二月十八日上午，按照佛教慣例聘請九華山六名佛像貼金工藝師進(jìn)行為期十天貼金后的妙智和尚肉身，在漳州佛光寺內展現于數千信眾面前，供人朝拜。妙智和尚祖籍福州，生于一八八八年，二00二年圓寂后“坐缸”三年多再貼金身，轟動(dòng)海內外，是目前福建唯一一尊“肉身和尚”。美國、新加坡、臺灣、香港、澳門(mén)、北京、廣東等海內外佛教界人士和信眾參加當天的活動(dòng)。圖為全球華人聯(lián)合會(huì )主席吉祥為妙智肉身和尚裝最后二張金片。 中國《中新社》沈逸亭漳州攝影報道 【澳門(mén)《華人報》訊】 全球華人聯(lián)合會(huì )主席、華人國際新聞出版集團總編輯吉祥教授，率領(lǐng)全球華人聯(lián)合會(huì )組織的妙智肉身舍利裝金及祈福法會(huì )近百人代表團，于2006年12月18日上午在福建省漳州市佛光寺，參加了在這里舉行的盛大的“佛光寺妙智肉身舍利裝金圓滿(mǎn)暨祈禱世界和平人民安樂(lè )大法會(huì )”活動(dòng)。 2006年12月18日這一天，陽(yáng)光驅散了連綿多日的陰雨，湛藍碧空中隱約出現薄云。早上9點(diǎn)半，在全場(chǎng)近千名僧人和信眾的齊聲梵唱中，妙智和尚的肉身被抬了出來(lái)。在100米的紅地毯兩側，信徒手持鮮花，列隊排開(kāi)。 妙智和尚雙腿盤(pán)坐，坐高70厘米，兩眼微睜，臉上看起來(lái)十分安詳。他身子稍稍前傾，右手在上，左手在下，在胸前結象征入定的“三昧印”。他身穿黃色僧袍，脖子和右手各掛有一串佛珠。貼金之后，整尊肉身金光閃閃，看起來(lái)十分有精神。 妙智和尚肉身被抬上主席臺后，全球華人聯(lián)合會(huì )主席、華人國際新聞出版集團總編輯吉祥教授小心翼翼地為其裝上最后一張金箔。至此，歷時(shí)10天，妙智和尚肉身共貼上了8層金箔，裝金圓滿(mǎn)。 妙智和尚金身圓滿(mǎn)完成，僧人們在梵唱中為妙智和尚肉身穿上袈裟。隨后，僧人們取出佛具，行禮進(jìn)香。 信眾們相信，這次瞻禮會(huì )給他們帶來(lái)福氣。一位臺灣來(lái)的信徒告訴記者，他常年吃齋念佛，聽(tīng)說(shuō)福建出了肉身菩薩，專(zhuān)程趕來(lái)，“除了祈愿家人安康，更希望兩岸能早日統一”。 接受參拜后，妙智肉身在梵唱和信眾揮撒的花瓣中，被僧人們緩緩抬進(jìn)佛光寺中。此后，將供奉于寺中，接受信眾瞻禮。 佛光寺的僧人說(shuō)，妙智和尚長(cháng)年食素，注重修煉持久坐禪，必然氣脈貫通，筋骨相連，體內脂肪極少，這為圓寂后坐缸形成肉身菩薩打下了基礎。而且，他深諳醫術(shù)，一旦感覺(jué)不適，就自己調養。妙智和尚一生修持“藥師法門(mén)”，提倡佛教養生之道———“三勤”，即腦勤、手勤、腳勤；“三靜”，即靜心、靜氣、靜行；“三淡”，即看淡權力、看淡金錢(qián)、看淡年齡；“三樂(lè )”，即助人為樂(lè )、知足常樂(lè )、自得其樂(lè )。 2002年9月9日至17日，年已115歲的妙智前往九華山等名山古跡朝圣，行程數千里。他瞻仰了九華山慈明和尚的肉身之后深有感觸，當晚對九華山天池寺住持滌塵法師說(shuō)：“老衲將來(lái)往生后，請法師多多關(guān)照?！?/p> 2003年農歷正月廿八，妙智老和尚圓寂。弟子們遵照其生前保護真身的囑咐，請來(lái)九華山法師，將其跏趺（佛教中修禪者的坐法）坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸體及砌磚封護。2006年正月廿八開(kāi)缸，其肉身完好，顏面如生。令人稱(chēng)奇的是，肉身竟新長(cháng)出了指甲和頭發(fā)。漳州市佛教協(xié)會(huì )當日就確認妙智和尚肉身不壞，成就肉身菩薩，為福建省首尊。 據稱(chēng)，舍利是世界之寶，肉身更是佛教的成就，在中國所存不多。像妙智和尚這樣116歲高齡的更少。廣東有3尊，但分別是在唐、宋、明三朝成就的，就算是在100年之后，如此高齡的更是稀世之寶。 來(lái)源:澳門(mén)《華人報》報道 漳州佛光寺妙智和尚肉身裝金供朝拜
二00六年十二月十八日，按照佛教慣例聘請九華山六名佛像貼金工藝師進(jìn)行為期十天貼金后的妙智和尚肉身，在漳州佛光寺內展現于數千信眾面前，供人朝拜。妙智和尚祖籍福州，生于一八八八年，二00二年圓寂后“坐缸”三年多再貼金身，轟動(dòng)海內外，是目前福建唯一一尊“肉身和尚”。美國、新加坡、臺灣、香港、澳門(mén)、北京、廣東等海內外佛教界人士和信眾參加當天的活動(dòng)。圖為佛光寺妙智和尚裝金暨祈禱世界和平人民安樂(lè )大法會(huì )現場(chǎng)。 |
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