我們獲得很多毒性教條
一．夸大以及不符合實(shí)際
1．非理性的信念，有夸大以及不符合實(shí)際需求兩類(lèi)。
2．由于夸大而不符合實(shí)際需求，過(guò)與不及都是夸大。
3．因不符合實(shí)際需求而造成夸大，可見(jiàn)兩者很密切。
二．凡是一定都經(jīng)過(guò)夸大
1．我們常用一定來(lái)制造痛苦，因為現實(shí)經(jīng)常不一定。
2．不一定才是真的，一定就是夸大，并不符合實(shí)際。
3．為什么要一定，不一定又怎樣？到頭來(lái)一定苦惱。
三．受不了是一種非理性。
1．受不了表示出乎自己意料之外，已經(jīng)不能夠忍受。
2．夸大自己的預期要求，才會(huì )出乎意料之外受不了。
3．實(shí)際不一定要符合我們的預期，沒(méi)有什么受不了。
四．外在表現來(lái)衡量自己
1．社會(huì )人群喜歡以外在的表現來(lái)衡量自己的價(jià)值。
2．名車(chē)、名表、名牌服飾，加上多頭銜的炫耀名片。
3．那怕整個(gè)財產(chǎn)都表現在身上，也不能寒酸惹人笑。
五．處處要與別人相比較
1．這是一個(gè)競爭的社會(huì )，勝者優(yōu)敗者劣，無(wú)人例外。
2．只能贏(yíng)不能輸，即使不擇手段也無(wú)所謂，要爭氣。
3．和別人比做什么？自己和自己比才重要誰(shuí)知道。
六．毒性教條即情緒債務(wù)
1．這些從小到大的毒性教條，累積成為情緒的債務(wù)。
2．必須逐一加以檢討和改正，把債務(wù)加緊償還清除。
3．我們從自己做起，把自己的情緒管好，少管別人。
反省我們生命中的“毒性教條”http://www.sina.com.cn 《讓我們做最好的母親》
您是否還記得小時(shí)候媽媽對我們的要求？“孩子必須服從大人”，“成年人可以裁判孩子的對錯，但小孩子不能對大人有所反駁”，“討人喜歡、從不頂嘴、毫不自私、乖巧聽(tīng)話(huà)的孩子才是好孩子”……
千百年來(lái)，我們習慣了這樣一個(gè)概念：父母=家長(cháng)。其實(shí)，這是兩個(gè)不同的概念?！案改浮焙秃⒆釉谌烁裆鲜瞧降鹊?，“父母”對孩子是影響、引導而不是控制，而“家長(cháng)”是權威，對孩子是一種居高臨下的控制關(guān)系。
有一位女孩自小接受了父親理想式完美主義的教育，在工作中、家庭中固守著(zhù)完美主義的教條。她的頭腦中有很多“應該”“必須”“絕不能”等觀(guān)念，如枷鎖般使她無(wú)法自由地感受、接納真實(shí)的自我。生命中的一些特質(zhì)不斷地被自己否定，做什么事情都要在心中先猶豫一番，“我應該”“我不應該”“別人是不是允許”等所引發(fā)出來(lái)的內心沖突與掙扎，讓她的情緒經(jīng)常陷入不穩定狀態(tài)。
其實(shí)，她在成長(cháng)中接受了許多來(lái)自她的家庭的“毒性教條”。在她的成長(cháng)中，她接受了無(wú)數個(gè)“應該”“必須”的限制，所以，長(cháng)大成人的她不接納自己作為普通人的不完美，不接納自己的真實(shí)欲望，不接納作為凡人對名與利的爭取，“假我”的她溫和、賢淑、忍讓?zhuān)珒刃膮s經(jīng)常充滿(mǎn)沖突。在她的耳邊經(jīng)常想起這樣的話(huà)，“你怎么能這樣想呢”“你不應該有這樣的感覺(jué)”“你應該這樣做”等等，后來(lái)她做了母親，她對她的孩子的教育，也在不自覺(jué)中沿襲了這樣一種“模式”。但實(shí)際上，這是她在意識或潛意識里，要贏(yíng)回自己在父母面前曾經(jīng)失去的自我力量。那些做孩子時(shí)不敢或不會(huì )表達的憤怒、羞怯和心痛，在成年以后，以另一種破壞力量出現，殃及她的孩子，而且，有可能這些“毒性教條”還會(huì )世代相傳。
不健康的父母烙在孩子身上的印痕，只不過(guò)是自己受過(guò)的傷。
人若想看到真實(shí)的自己，就需要鏡子的映照。那個(gè)在我們生命的早期撫養我們的人，那個(gè)在他生命的早期被我們撫養的人，就是兩面鏡子。我們的媽媽?zhuān)覀兊暮⒆?，讓我們從這兩面鏡子里，看到真實(shí)的自己，修正曾經(jīng)的不足。
我曾親眼見(jiàn)到一位母親在宴席上對女兒的行為。小女孩八歲，機靈可愛(ài)，可是有點(diǎn)調皮。那個(gè)母親當著(zhù)眾人“宣布”：“這個(gè)孩子就是這樣，鬧死了，我整天批評她，還這樣，真是氣人?！迸赃吶苏f(shuō)：“小孩子頑皮點(diǎn)聰明?！蹦莻€(gè)媽媽又說(shuō)：“就是，她可聰明了，整天跟大人斗心眼子，也不往正處使?！比缓?，手指狠狠地戳著(zhù)小女孩的腦門(mén)兒。你說(shuō)這個(gè)母親是生氣吧，臉上還帶著(zhù)笑，還有點(diǎn)夸耀的成分；你說(shuō)她是自豪吧，明言就是對孩子的責備。小女孩“哼唧”著(zhù)，越發(fā)鬧騰，黑眼珠子骨碌轉著(zhù)，也不知在想什么。
我不明白那個(gè)母親當時(shí)的舉動(dòng)有什么意義，更不明白這種連大人都難辨的態(tài)度，會(huì )給那個(gè)純真的孩子留下什么樣的感覺(jué)。
小孩子的秉性就是夸大而霸道的。他們天生有一種健康的“自戀”，或叫“自我陶醉”。倘若這種自戀或自我陶醉被允許存在，并適當使之得到滿(mǎn)足，孩子就會(huì )保持進(jìn)取的動(dòng)力，發(fā)展出自主的能力，在體驗真我中擁有自己真實(shí)的想法和感覺(jué)。他不需要時(shí)時(shí)討父母歡心，而能做自己感興趣的事情。這樣的孩子在生命的早期，就從父母身上得到充分的注意和恰當的引導。他不用做“小大人”來(lái)“照顧”父母，也不用借助“惡作劇”來(lái)引起父母的關(guān)注。他能夠成功地與父母分離，做一個(gè)獨立自主的快樂(lè )的人。
但是，倘若童年時(shí)孩子的這種“自戀”被扼殺或沒(méi)有被滿(mǎn)足，孩子發(fā)現自己的感覺(jué)和想法不被大人接受，他的內心很容易會(huì )認為是自己有問(wèn)題。這種自貶心態(tài)，就是內化了的對自己的輕視。不要小看這種自我輕視，它對孩子未來(lái)的發(fā)展，很可能產(chǎn)生負面影響。
大自然給了孩子一種獨特的保護方式，就是讓他們擁有一段以自我為中心的歲月，這是他們不容剝奪的權利。在這段孩童歲月中，他們具有許多不合邏輯的想法和行為，應該是被允許的。我們只適宜在適當的時(shí)候做適當的引導，而不是指責或教導。無(wú)論孩子是發(fā)怒、悲傷，還是對性好奇，都不要羞辱他，讓他感覺(jué)這些感受都是真實(shí)而正常的，他不需要因為羞恥而去承受內心的掙扎和自責。
小時(shí)候，媽媽教育我們要謙虛做人，不能犯錯，要顧及家里的顏面……很多人都是走父母設計的道路，從小到大，有的連讀大學(xué)的志愿都是父母做主的?；蛟S我們自己沒(méi)有覺(jué)察，在我們的心中有個(gè)憤怒和受傷的孩子，這個(gè)孩子曾經(jīng)太多地被禁止表現自我陶醉，禁止表現對父母不滿(mǎn)，而把害怕、憤怒、傷心的感受，在不自覺(jué)中掩藏了起來(lái)，如同冰塊被凍結，這種堵塞的情緒，成為日后遇到事情就出現情緒化或者做出荒唐反應的根源。
有一個(gè)母親，在她的孩子成長(cháng)到少年時(shí)，從自己孩子身上覺(jué)察到了自己原來(lái)的家庭帶給自己的負面情緒。而且這些情緒多多少少已經(jīng)在她教育孩子的過(guò)程中出現負面影響。像站在一面鏡子前，她覺(jué)醒了，通過(guò)自我學(xué)習、自我教育，她找到了自己的問(wèn)題，并勇敢地面對自己與父母之間的關(guān)系，處理曾經(jīng)烙印在自己身上的傷痕。在人到中年時(shí)，她走過(guò)了少有人走過(guò)的心智成熟之路，成為一個(gè)成熟從容的母親。這樣，她有意識地斬斷了“毒性教條”的代際蔓延，避免使自己的孩子重新遭遇她幼時(shí)的經(jīng)歷。
“小孩子要有耳無(wú)嘴”“乖孩子從不對父母發(fā)異議”“大人的旨意不可抗拒”“孩子凡事都要向父母匯報”“孩子太要強的個(gè)性要及早‘化解’才好”“孩子在生活中的獨立自主，就是挑戰父母的權威”……這是“家長(cháng)”對孩子的控制和脅迫，而不是“父母”與孩子平等民主的關(guān)系。
讓我們做“父母”，別做“家長(cháng)”。
允許平等的交流溝通，允許孩子獨立的思想和思維，允許孩子有和父母不同的見(jiàn)解，并允許在平等對話(huà)的氛圍中共同商討問(wèn)題，這是我們做父母的送給孩子的最好禮物。
父母的人生經(jīng)驗對孩子很重要，但這些經(jīng)驗是在溝通交流中，耳濡目染地影響孩子的，而不是硬性灌輸，直接教導，更要避免指責、貶斥。
在我們國家，很少有人會(huì )為了孩子的權益，而干涉父母的管教方式，一般人已經(jīng)習慣了父母對孩子的掌控。我們對孩子權威式的控制、完美主義的吹毛求疵、輕視的指責和動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)脾氣等行為，有時(shí)候是來(lái)源于我們所接受的教育?！ ∥覀兪恰皨寢尅?，這是多么溫暖的稱(chēng)呼??！千百年來(lái)，母性中久留不滅的無(wú)私和溫良，是一個(gè)社會(huì )能夠成立之根本。母親之愛(ài)，溫暖深厚，循循善誘，將孩子引向知識與思想之路，引至人性的至真至善至美。這種浩無(wú)涯際的母愛(ài)，深深地、真切地、綿長(cháng)地充溢在孩子和母親之間，成為孩子和母親永恒的精神支柱。
別把“原生家庭”的負面影響帶給孩子http://www.sina.com.cn 《讓我們做最好的母親》
有一位媽媽?zhuān)慨敽⒆硬宦?tīng)她的話(huà)或者做事不如她的心意時(shí)，她就著(zhù)急，忍不住大聲地斥責?？墒沁^(guò)后，當她看見(jiàn)孩子傷心或者憤怒的樣子，她又責備自己，為什么不能心平氣和地和孩子講道理溝通呢？憤怒和內疚兩種負面情緒交替出現在她和孩子相處的歲月里，直到孩子讀中學(xué)，她才通過(guò)學(xué)習找到了自己情緒的原點(diǎn)。
原來(lái)，她小時(shí)候她的媽媽就經(jīng)常發(fā)脾氣。她從小就是帶著(zhù)憤怒、恐懼長(cháng)大的。所以，等到她自己成立家庭有了孩子之后，不自覺(jué)地把她所受的教育模式也延伸到了自己孩子身上。因為她的覺(jué)察和改變，她得以阻斷她的“原生家庭”殘留在她生命中的負面情緒，使自己的小家庭從此變得充滿(mǎn)喜悅、平和的健康氛圍。
父母的聲音、眼神、情緒，都在不知不覺(jué)中影響著(zhù)孩子的成長(cháng)。一位愛(ài)發(fā)脾氣的父親，或者是一位經(jīng)常幽怨流淚的母親，都有可能代表著(zhù)他們成長(cháng)過(guò)程中的一些傷痛和挫傷。所以，回溯童年的缺憾，重新調整疏通自己的情緒管道，在自我覺(jué)察中成熟成長(cháng)自己，這是我們身為人父人母覺(jué)悟的第一步。
我們的父輩、我們父輩的父輩的年代，還很少有關(guān)于家庭教育的知識普及。他們憑借自然的父愛(ài)母愛(ài)，撫養著(zhù)子女。舐?tīng)僦?，也讓他們付出心血，但畢竟因為時(shí)代和知識的局限，不少父母也會(huì )把不科學(xué)的教育方式和理念，遺留在我們的“內存”中。
當然，我們無(wú)意批判我們父母的教養方式，沒(méi)有父母會(huì )故意傷害他們的子女。我們上一代的父母，不少也是接受了不科學(xué)甚至是“毒性教條”的家庭教育。倘若他們知道世界上還有更為健全的撫養子女的方式，他們一定愿意讓子女擁有更健康更美滿(mǎn)的成長(cháng)環(huán)境。我們可以吸取他們的經(jīng)驗，接受他們的教訓，讓我們的孩子接受比我們自己更科學(xué)、優(yōu)良的家庭教育。
有個(gè)媽媽是個(gè)完美主義的職業(yè)女性，想家庭、工作都要完美。經(jīng)常是她出差回家，看到家里很亂，孩子衣服很臟，丈夫和孩子的餐飲也很簡(jiǎn)單，她就很慚愧，覺(jué)得自己沒(méi)做好母親、妻子的角色。于是，她時(shí)常陷入分身乏術(shù)的脆弱中，內疚、羞愧在潛意識中使她經(jīng)常發(fā)無(wú)名之火。孩子要她陪著(zhù)出去玩，而她正準備為孩子做飯、打掃衛生，還要做未完成的工作，焦慮加慚愧的情緒轉化為憤怒，于是就對孩子發(fā)脾氣。后來(lái)這位媽媽去參加心理培訓，發(fā)現她實(shí)際上是通過(guò)虛假的自我防衛——憤怒，來(lái)掩飾自己的羞愧。
任何感覺(jué)都有可能是另一種感受的轉移。有人氣哭了，有人笑哭了。我們可能在生氣時(shí)哭泣或者陷入憂(yōu)傷中，也可能在高興時(shí)喜極而泣。學(xué)會(huì )探求自己的情緒真相，這位媽媽明白了情緒是有轉換器的，她完全可以用比較平淡的、不痛苦的情緒，來(lái)替代對他人和自己較具威脅性的情緒。
有時(shí)候，有些行為和情緒和我們的“原生家庭”有關(guān)，只是我們很難察覺(jué)。很多媽媽在產(chǎn)后會(huì )得抑郁癥。心理學(xué)研究發(fā)現，這些人中的很多人是在童年時(shí)期沒(méi)有得到父母充分的關(guān)愛(ài)。其實(shí)當你感覺(jué)不舒服或者生氣的時(shí)候，正是自我覺(jué)察的時(shí)機。試著(zhù)去了解，到底是什么影響了我們的情緒？你生氣的背后，可能是恐懼，也可能是內疚；問(wèn)題可能不在于眼前的這件事或這個(gè)人，而在于這件事、這個(gè)人觸動(dòng)了自己潛意識中的某一種經(jīng)歷或感受，殘留在潛意識中的情緒按鈕被啟動(dòng)。于是，那些不曾被我們察覺(jué)的東西就顯現了。這是覺(jué)察的好機會(huì )，靜下來(lái)，可以讓我們有機會(huì )調整情緒，重獲心靈的平靜。
學(xué)會(huì )覺(jué)察，有利于我們及時(shí)處理負面情緒。情緒宛若生命的河流，起伏于我們的人生，穿越于我們的生活。我們每一個(gè)人的內心都會(huì )因為外部環(huán)境的變化，不斷出現各種情緒沖突。然后，各種各樣的感受，也就在不知不覺(jué)中左右了我們的行為和語(yǔ)言。此時(shí)，我們就需要以敏銳的覺(jué)察來(lái)靜心體會(huì )，喚醒我們對自己或憤怒或恐懼或喜悅或嫉妒等情緒反應的認識和了解。
一位媽媽因為情緒疾病給孩子的成長(cháng)造成了負面影響。有一天，孩子給她寫(xiě)了一封信，她在看到信時(shí)，第一反應是哭泣。因為孩子在信中說(shuō)，媽媽情緒失控時(shí)自己感覺(jué)很緊張，自己也很想發(fā)火。媽媽哭泣的背后是內疚，內疚自己給孩子的心靈留下了陰影。被內疚折磨的她，不是去找解決的辦法，而是尋找另一種解脫自己內疚的情緒，來(lái)代替她無(wú)法承受的內疚，那就是憤怒、埋怨。于是，整個(gè)家庭氛圍又陷入一團糟，不但于事無(wú)補，反而讓孩子受到更不好的影響。如果她是成熟的，她就會(huì )覺(jué)察到自己哭泣的背后是內疚，然后不陷在自責中，而是讓自己去面對已經(jīng)發(fā)生的問(wèn)題，去尋求更好的方法來(lái)亡羊補牢。覺(jué)察到情緒的真相，才能尋找到自我與沖突的平衡。媽媽的情緒是平靜的，才會(huì )有正確引導孩子的方法和渠道。
有一位媽媽是美國名牌大學(xué)的碩士，但她自己卻是經(jīng)常處在情緒焦慮和脾氣暴躁中，而且拒不反省，也就沒(méi)有自我覺(jué)察和成長(cháng)的機會(huì )。十幾年里，丈夫和孩子糾纏在她的負面情緒里，最終婚姻觸礁，孩子的精神也出現了問(wèn)題。
知識和學(xué)歷并不代表母親的修養，來(lái)自鄉村婦女的質(zhì)樸慈愛(ài)之心，給孩子心靈的滋養，有時(shí)候遠大于一位心智不成熟的碩士、博士母親給予孩子的東西。
一顆自我反省的心、想更好地愛(ài)孩子的自覺(jué)意識、自我成熟、自我成長(cháng)的欲求，還有母親的慈愛(ài)，是我們給孩子的禮物，也是孩子給我們的人生饋贈。
孩子可以成為我們的人生導師：因為他們的成長(cháng)，我們得以成長(cháng)。他們不斷制造、提出的問(wèn)題，讓我們去面對，在面對中醒悟自己、成熟自己，使我們的人生進(jìn)入更智慧、更心平氣和地解決問(wèn)題的境界。
害人的毒性教條
[ 2013-8-7 10:28:00 | By: 相知 ]
愛(ài)麗絲·米勒在她的著(zhù)作《都是為你好》（For you Own Good）中，曾把那些陳腐過(guò)時(shí)的家庭規則統長(cháng)江為“毒性教條”。這本書(shū)的副標題是“兒童撫育中的兇殘暴力”。而這種暴力常會(huì )重復出現，當那些受虐的兒童長(cháng)大成為父母之后，歷史往往會(huì )再度重演。
“毒性教條”以孩子們的服從為主要標準。在服從之外還有整齊清潔、控制情緒和欲望。當孩子們能照著(zhù)指示去思考和行動(dòng)時(shí)，他們才是“好”孩子。當他們謙恭，討人喜歡、會(huì )替人著(zhù)想、毫不自私的時(shí)候，他們被認為具有美德。小孩越是“有耳無(wú)嘴”、越是“說(shuō)話(huà)適時(shí)”越好。米勒將“毒性教條”整理歸納出七點(diǎn)：
1． 對需要照顧的孩子而言，成年人就是他們的主人。
2． 成年人像法官，可以決定是非對錯。
3． 孩子要為成年人的憤怒負責。
4． 父母犯錯可以免受責難。
5． 孩子在生活中的自主獨立，對權威的父母來(lái)說(shuō)是一種威脅。
6． 孩子太要強的個(gè)性要及早“化解”才好。
7． 對孩子的管理要早在他們不知道的時(shí)候就開(kāi)始，以免孩子發(fā)現，而抖出父母的行為。
以上這些規則，如果完全遵守的話(huà)，家庭中的某些人（父母）就能完全控制另一些人（孩子）。而在現今社會(huì )中，除非是有極嚴重的虐待兒童的行為出現，否則沒(méi)有人會(huì )為了孩子的權益而干涉父母的管教方式。也就是說(shuō)，一般人已經(jīng)習慣了父母對孩子的完全控制。
遺棄是“一種夾帶著(zhù)強烈情緒的虐待、忽視以及粘結性親密關(guān)系”的暴力。在這種定義的遺棄經(jīng)歷，會(huì )對兒童的自信造成很大的傷害。然而，并沒(méi)有任何機構或法律可以監督和制裁這種虐待行為。反之，這些“毒性教條”，長(cháng)久以來(lái)一直行到我們教育制度、宗教界的認同，也得到我們司法系統的充分保障。
“毒性教條”灌輸給孩子一些錯誤而未經(jīng)證實(shí)的知識和觀(guān)念。這些錯誤信息代代相傳，例如：
1． 有責任感就會(huì )有愛(ài)。
2． 憎恨可因壓抑和禁止而消除。
3． 父母理應享有尊重，只因為他們是父母。而任何15歲以上的人不經(jīng)訓練就不能勝任父母的工作。
（一個(gè)接線(xiàn)生為他的工作所受的訓練，可能都多過(guò)許多為人父母者。）
4． 兒童不值得尊重，因為他們只是小鬼。
5． 服從能使孩子堅強。
6． 過(guò)高的自尊是有害的。
7． 較低的自尊能使人較有利人之人。
8． 對孩子溫和是有害的。
9． 對孩子的需要有所反應是錯誤的。
10． 對孩子嚴厲和冷漠，能讓他對現實(shí)生活有較好的準備。
11． 與其讓孩子坦白說(shuō)出心中的滿(mǎn)，不如讓他們假裝欣賞感激。
12． 表現出來(lái)的行為比真正的為人更重要。
13． 父母不能忍受被冒犯。
14． 人的身體是骯臟的。
15． 強烈的感覺(jué)是有害的。
16． 父母沒(méi)有欲望，也沒(méi)有罪惡感。
17． 天下無(wú)不是的父母。
今天的父母可能并不完全接受上述的觀(guān)點(diǎn)，有些父母持有極端相反的信念，造成別一種不利于孩子的結果。然而許多上述信念仍不知不覺(jué)地被執行，而這種信念在我們面對危機和壓力的時(shí)候格外活躍。事實(shí)上，父母本身也無(wú)所選擇，除非我們自己面對或處理過(guò)和自己父母之間的關(guān)系，否則，在下意識里，許多信念已經(jīng)代代相傳。
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