為什么要做一個(gè)好人
中國是一個(gè)倫理社會(huì )，在這樣的社會(huì )中，百姓的日常生活和精神世界中會(huì )著(zhù)重的關(guān)注“善”所發(fā)揮的重要作用，中國人已經(jīng)將善作為整個(gè)民族精神的核心要義，甚至比生命更重要。
同樣，世界各種主要宗教都有專(zhuān)門(mén)的文獻、啟示、圣人對于積德行善進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的闡述，都勸勉人類(lèi)棄惡揚善、助人為樂(lè )、關(guān)心愛(ài)護人類(lèi)以及萬(wàn)物眾生。
儒家在中國產(chǎn)生的比較早，因此從很早以前就有關(guān)于勸善的書(shū)籍，其中比較著(zhù)名的比如明代袁了凡所著(zhù)《了凡四訓》；道家的《太上感應篇》是道家比較著(zhù)名的勸善典籍；佛教勸人向善、心存愛(ài)心的典籍更多，像《提謂波利經(jīng)》、《佛說(shuō)父母恩重經(jīng)》、《善惡因果經(jīng)》、《勸善經(jīng)》、《大方華嚴十惡品經(jīng)》、《觀(guān)世音應驗記》等等；基督宗教、伊斯蘭教、印度教的很多經(jīng)典、圣徒也是行善、勸善的楷模。
從輪回、因果的關(guān)系講：短期的，報應到自身；長(cháng)期的報應到你的家族、家庭成員、后代；惡有惡報，善有善報，不是不報，時(shí)候未到。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏；積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。
從你對朋友的角度看看，一個(gè)奸猾的人，短期內可能會(huì )很風(fēng)光，甚至依靠坑崩拐騙發(fā)家致富或者把老實(shí)人欺侮的走投無(wú)路，但是時(shí)間久了因為你和別人只有利益的關(guān)系、只是心存利用，因此朋友也不會(huì )真心的和你相處，吃虧上當也就是一次兩次，你慢慢的一定會(huì )成為孤家寡人，沒(méi)有人再愿意與你相處，而你怎么能保的準就不犯到別人手上呢？那個(gè)時(shí)候恐怕就叫天天不應叫地地不靈了。
從你對家人的角度看，你自己的家人定會(huì )對家庭成員產(chǎn)生影響的，那么你的家人如果是知書(shū)達禮的人一定會(huì )對你規勸、希望你改正，如果你不改正的話(huà)恐怕就是妻離子散；如果你的家人和你是一樣的同流合污，那么可想而知在不就的將來(lái)你的家庭必然有重大的災難降臨。
從心理學(xué)的角度看，人都希望被“善意”的對待，而那些不是心存善意的人在這樣的氛圍中總是能夠投機取巧、占到一些便宜，甚至在大多數人都是“善意”的對待別人的環(huán)境下自己偶爾的“惡意”不但沒(méi)有被發(fā)現，甚至還占到了便宜，這就會(huì )促使他再次、冒著(zhù)更大的風(fēng)險為了獲得更大的利益而做更大的“惡事”和“壞事”，這就必然導致他走向道德的深淵，走到人生的死路上。
什么叫做好人呢？我個(gè)人認為定義好人比較難，定義壞人比較容易：
懷著(zhù)惡意，做壞事，損害別人的利益而達到自己的目的的人就是壞人。就是為了滿(mǎn)足個(gè)人的私利而損害別人的利益；
而那些為了達到自己的目的、為了自己獲得利益做了一些對別人有益的事情的人也不能算是好人。因為從道德上講他不是行善，而是為了獲取個(gè)人的利益。
不過(guò)現在的社會(huì )恐怕這樣的人很多！大家成天疲于奔命、忙于應酬，見(jiàn)面就是“好哥們”，舉杯就是“親兄弟”的人恐怕酒是進(jìn)了肚子，可是腸子里面轉的都是自己的小九九。
記得前一段陪老婆看了一部電視連續劇，好像叫作《老牛家的戰爭》，這部戲雖然有些藝術(shù)上的再創(chuàng )作，但是整出戲里面反映的都是當代的現實(shí)：一個(gè)大家庭，母親去世，兩個(gè)兒子為了爭家產(chǎn)居然把老父親房子強占，還給老爺子送到養老院里，最后居然為了不給老爺子看病拿醫療費甚至都不想管老爺子了。戲中大兒子和大兒媳婦只看到錢(qián)，根本沒(méi)有親情，為了老爺子的錢(qián)和房子不惜與兄弟姐妹反目成仇，甚至偷著(zhù)開(kāi)具了老爺子的死亡證明，而把房本改成了大兒子的名字?？墒呛墁F實(shí)的是他們的兒子也學(xué)會(huì )了這樣對待老人，在他們不注意的時(shí)候也居然想到了要修改房本，要把房本改成自己的名字，這給大兒子和大兒媳婦上了一堂鮮活的道德課程。
為什么現在的社會(huì )大家都不愿意做好人而愿意做壞人呢？
1、做壞人的誘惑大，做好人的誘惑小
小的時(shí)候，因為家里比較貧窮，家里條件不好。記得哥哥上初中了有時(shí)候還穿母親的旁開(kāi)門(mén)的褲子；而我總是撿哥哥剩下的衣服，那自然是縫縫補補的，更談不上好的玩具或者吃的。因此看到別的同學(xué)、院子里的小伙伴有好的文具、好的玩具總是充滿(mǎn)了想要擁有的強烈渴望，在沒(méi)有什么東西能夠與之置換的情況下也產(chǎn)生過(guò)趁人家不在“撿”回家的事情?？墒悄赣H知道了問(wèn)我哪里來(lái)的，之后就是一頓暴打，還要給人家送回去，還要道歉。這樣慘痛的經(jīng)歷有過(guò)兩回之后就再也沒(méi)有趁人不備“往家撿東西”的習慣了。
可是現在社會(huì )中，媒體中鋪天蓋地的總是那些有錢(qián)有勢的人，衣著(zhù)光鮮；或者那些擁有奢侈品的高人一等的形象；朋友們談?wù)摰囊部偸悄橙艘驗槿绾蔚耐稒C取巧、如何一夜暴富、如何傍了大款高官而雞犬升天的故事，這樣的故事中，主角總是前一天還是一個(gè)下三濫，而第二天就變成了令人艷羨的狠角色，這樣的“成功人士”沒(méi)有經(jīng)過(guò)努力的奮斗，沒(méi)有經(jīng)過(guò)汗水與心血的付出，有的只是挖空心思、投機鉆營(yíng)，所謂的“腦瓜兒好用”，所謂的“絕頂聰明”，這樣的故事必然刺激那些在這個(gè)商品經(jīng)濟的大潮中朝思暮想著(zhù)一夜暴富的人們的大腦，那些所謂的“頭腦靈活”的人一定會(huì )權衡利弊，看到做壞人的誘惑要遠遠大于做好人的現實(shí)好處，因此在自己內心的天平上也就自然而然的選擇了做壞人。
做了壞人還得利就會(huì )使做壞人具有傳染作用；同樣做好事、做好人也會(huì )有傳染效應。但是做壞人的傳染效果要比做好人的傳染效果強、范圍廣、速度快，因此會(huì )比做好人的覆蓋面更廣，讓那些沒(méi)有正確人生觀(guān)和世界觀(guān)的人很容易的受到做壞人的影響和侵蝕。
2、做壞人的成本低，做好人的成本高
走在路上，遇到有老人摔倒，恐怕很少有人去攙扶、慰問(wèn)更不用說(shuō)送醫院了。那是因為這樣做不但要耽誤自己的時(shí)間，還可能面臨著(zhù)送醫院要自己墊錢(qián)——如果找不到老人的家屬，甚至還可能冒著(zhù)被別人誣陷是自己弄傷了老人的風(fēng)險；而遠遠的站著(zhù)或者擦肩而過(guò)是最簡(jiǎn)單也最少麻煩的事情?，F在這樣見(jiàn)死不救的事情已經(jīng)太多了?？墒蔷腿缥以?jīng)看過(guò)的一部電影，名字忘記了，講述一位年輕人，自己的父親是一位公交司機，總是做好事。有一次幫助了別人，惹上了一個(gè)小流氓。后來(lái)這個(gè)小流氓就借機報復，在路邊刺傷了老人；當時(shí)老人的兒子——男主人公——就在路邊，可是他一貫本著(zhù)“少管閑事”的原則，其實(shí)就是沒(méi)有愛(ài)心、不去關(guān)心別人，只在乎自己的自私的品行，當天晚上他就在父親遇害的不遠處路邊的車(chē)里，可是當有路人過(guò)來(lái)向他求救的時(shí)候，他卻置之不理，由于耽誤了救治，他的父親死在了路邊，就死在了兒子的冷漠之下，兒子也因為自己的自私、冷漠而付出了慘痛的代價(jià)！
目前的社會(huì )，的確做一個(gè)壞人的成本太低，貪官貪污數億元可能也沒(méi)有死罪；做生意坑崩拐騙、摻雜使假會(huì )取得暴利；公務(wù)員徇私舞弊、吃拿卡要會(huì )獲得升遷和個(gè)人利益；員工不愛(ài)崗敬業(yè)、三心二意也不會(huì )受到懲罰甚至還大言不慚的與領(lǐng)導談加薪。。。這樣的低成本導致大家寧愿做一個(gè)壞人而不愿做好人。做好人變成了傻子，彪子。在這樣的社會(huì )環(huán)境下那些堅守自己道德底線(xiàn)的人卻顯得很另類(lèi)，反倒被人歧視，如果這樣的社會(huì )現實(shí)不改的話(huà)，我們的下一代會(huì )生活在什么樣的環(huán)境中是不可想象的！
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