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老牛為何喜歡吃嫩草（圖文）
貴族們?yōu)槭裁磳⑸倥?#8220;藥渣”（圖）
在過(guò)去男性統治下的世界，道德就是一副“捆人繩”。廣為人知的規范是：女人必須恪守婦道、從一而終，男人則可以三妻四妾，花天酒地。這種格局，當然不公平。即便那些歷史上赫赫有名的人物，也是嘴上一套，床上一套。最令人費解的是，中國男性形成了普遍而強烈的“幼女崇拜”。
民間稱(chēng)之為“老牛吃嫩草”，說(shuō)文明點(diǎn)兒，叫做“老夫少妻”。氣憤的是，一夫一妻還不夠，必定要佳麗環(huán)繞。民國鴻儒——辜鴻銘曾受過(guò)系統而正規的西方現代教育，他居然弄出了“一把茶壺，四只茶碗”的理論，借喻男女“生而不同”的現實(shí)。
康有為是近代中國積極倡導“一夫一妻一世界”的干將，他大肆鼓吹婦女解放，呼喚所謂“現代家庭制度”?？墒?，號稱(chēng)“南?？凳ト?#8221;的老學(xué)究，到底經(jīng)不起女色這一關(guān)，居然公開(kāi)說(shuō)一套，做一套，當起了“兩面人”。他先后娶了幾房小老婆。
妻妾成群中，有名有姓的姑娘至少六位。這些可愛(ài)的“乖寶寶”共同生活在上海一座宅院里，似乎彼此相安相得，共事一夫：元配夫人張云珠，二姨太梁隨覺(jué)(娶時(shí)17歲)，三姨太何旃理(美國華僑、娶時(shí)17歲)，四姨太市岡鶴子(日本女仆、娶時(shí)17歲)，五姨太廖定徴，六姨太張光(娶時(shí)19歲)……這群名副其實(shí)的“小老婆”，一直令“康圣人”備受病詬。
不但歷史年代且近的康有為如此，古代其他名人也不例外，比如，北宋時(shí)代的文化全才——蘇東坡。他身邊聚集著(zhù)流水似小妾，美其名曰：“紅袖添香”。他的待妾之道，在中國古代士大夫里頭頗具典型意義。蘇學(xué)士以豪邁豁達聞名，待妾也是這種風(fēng)格。一高興，就把身邊的女人送人。送完之后，再補充新鮮血液。他最上心的女人就是王朝云，蘇東坡被貶為杭州通判時(shí)，把她弄到了手，當時(shí)，先生已經(jīng)40歲。兩人相差二十多歲——是典范的一例“老夫少妻”。
　　唐代文人也很放浪，少年得志的白居易即是代表。他曾蓄養了大量家姬，還親自指點(diǎn)這些姑娘學(xué)習樂(lè )舞。“素口蠻腰”這個(gè)香艷的說(shuō)法，就來(lái)自于白家床笫。白居易同樣具有男人天生的弱點(diǎn)，他極為喜新厭舊，差不多十年間，就更換了三批姬妾，人老珠黃了，相公自然厭倦?？墒?，這個(gè)時(shí)候，他已不再翩翩年少——67歲了。
為什么“老男人”如此迷戀“小女孩”呢?是與生俱來(lái)的“生物性”嗎?大概是吧，但這不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題、人格問(wèn)題;而是中國古代的生活習性使然。最直接的觀(guān)念是“采陰補陽(yáng)”。換句話(huà)說(shuō)，那些男人，把少女當成了延年益壽的“藥引子”。生存需要，如之奈何?
采陰補陽(yáng)”是中國古代“房中術(shù)”一個(gè)重要觀(guān)念，中國土生土長(cháng)的道家文化也極力為此推波助瀾。男性若想獲得補益、長(cháng)壽，甚至長(cháng)生不老、得道成仙，便要通過(guò)與女性有意識地行房來(lái)達到目的。這種觀(guān)念起源很早，晉代葛洪的《抱樸子·內篇》就記載;“房中之法十余家，或以補救勞損，或以攻治眾病，或以采陰補陽(yáng)，或以增年延壽，其大要在于還精補腦一事耳。”
當然，“采補”也很有講究，比如選擇對象，要遵循如下原則：其一，選擇體態(tài)嬌小、豐滿(mǎn)，性情溫和，年輕但不一定十分漂亮的女性為“采陰對象”，此類(lèi)女子最具“滋補作用”。其二，應與多個(gè)女性交合，多多益善，倘若對象單一，那么，所謂“滋補作用”將會(huì )轉弱。
　　好玩的是，女人掌權，也講究“采陽(yáng)補陰”。比如武則天，身邊“男寵”、“面首”成群，她也希望萬(wàn)壽無(wú)疆，從少年男子身上獲得能量。據說(shuō)，很多宮女紛紛“病”倒了，悲觀(guān)厭世，頹廢絕望。太醫會(huì )診，既沒(méi)發(fā)現器質(zhì)病變，也沒(méi)看到精神異常。有人出主意，送一批身強力壯的男子來(lái)。數月后，所有宮女恢復正常，容光煥發(fā)。那些男子則懶洋洋地躺在宮院里。局外人問(wèn)：“他們這是怎么哪?”宮女掩齒而笑，答道：“他們變成藥渣。”此故事應屬杜撰，卻說(shuō)明男女世界是互補的，缺一不可，只有陰陽(yáng)調和，才能保障最起碼的健康。采與補，男女雙方是互相的。
　　在漫長(cháng)的古代中國，“采補”觀(guān)念，源遠流長(cháng)，深入人心。盡管現在看來(lái)很可笑，但是有一點(diǎn)文化修養、有一點(diǎn)經(jīng)濟條件的士大夫，都采用這種生活方式，就像現在品茶、唱歌、洗桑拿一樣司空見(jiàn)慣。白居易、蘇東坡和康有為等人的“老牛嫩草”行為，也多少獲得了側面的解釋。反過(guò)來(lái)說(shuō)，采補絕不應該成為縱欲、奢靡的借口。任何以假道德之名、行無(wú)恥之實(shí)的“偽善”，都將遭受歷史嘲笑、鞭笞。
在現代社會(huì )，大男人們要更多的尊重婦女，一些權貴們切不可將婦女們真當成了他們“治病”的“藥渣”。  
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