萬(wàn)歷與張居正的關(guān)系也不再了，萬(wàn)歷十八歲時(shí)，上書(shū)退休，本是高興的事，可是萬(wàn)歷變卦了，不讓。去留體現什么情感呢？
萬(wàn)歷六年，張居正回家葬父，趕到老家時(shí)，遠在千里外的北京，萬(wàn)歷與李太后盼望他早歸，安葬過(guò)程中，萬(wàn)歷下了三道詔書(shū)，問(wèn)情況；結束了沒(méi)有；什么時(shí)候回來(lái)。當地大小官員看到這么依賴(lài)張居正都無(wú)上光榮。當時(shí)官員紛紛拍馬，在城外建三詔亭紀念，請張居正出席落成典禮，哪知他當場(chǎng)給他潑了冷水。誰(shuí)知道多少年后的局勢呢，到時(shí)萬(wàn)一風(fēng)光不再了，還不知道是否有好下場(chǎng)呢。官員們面面相覷。這是六年，剛經(jīng)歷奪情風(fēng)暴，張居正也正鐵腕推行改革，但為什么這樣清醒地認識到呢？要知道這時(shí)是萬(wàn)般依賴(lài)呀。這就涉及到他的政治智慧。梁?jiǎn)⒊f(shuō)他是明代唯一一個(gè)政治家。
政治智慧體現在四點(diǎn)：一是推出萬(wàn)歷新政的改革運動(dòng)，導致中興。二是敢于奪情的決心與勇氣。這種勇氣就是大智慧。三是用相權來(lái)鉗制皇權的政治策略。尤其是保持適當合作狀態(tài)的情況下。沒(méi)有皇權支持下是成功的改革在封建歷史上是絕無(wú)僅有的。四是用相權鉗制皇權的清醒認識。后來(lái)有人說(shuō)他不知道大禍臨前，我覺(jué)得這種說(shuō)法對也不對，說(shuō)他當局者迷，恐怕不對。他不是不知道，張居正說(shuō)過(guò)，高位不可久竊，大權不可久居。要懂得急流勇退。
我覺(jué)得張居正的工作風(fēng)格有關(guān)。他變得操切，生活也變得奢侈。像長(cháng)定堡的疑案，親信部下的封賞一律革除，甚至處罰。奪情之后，受天下人攻擊，導致性情變化，他也意識到持續下去，會(huì )發(fā)展到對新政的攻擊，所以他當機立斷要統一思想，七年詔令毀天下書(shū)院，統一認識，免得知識分子的是非。這就留下了文化專(zhuān)制的惡名。他的專(zhuān)制對萬(wàn)歷與太后也是如此。李太后要算他主人，但畢竟她是強勢女人呀，張居正也對她操切，一次，張心腹戚繼光深夜直闖張府，看一樣東西，是一件棉衣，撕開(kāi)一看，里面只有敗絮，沒(méi)有實(shí)棉，張居正知道這是為什么，他愛(ài)兵如子，看到士兵穿的是這樣的棉衣，戚繼光能不生氣嗎？張居正也氣憤。因為管軍需的是李太后父親李偉。張居正戚繼光都是給她打工的，總不能查她父親吧？張居正徹查，交給太后自己看著(zhù)辦，她也羞愧，把父親叫來(lái)宮里，一頓數落，罰站，剝奪一切官職。她是為兒子江山考慮，但是雖是這樣，這事張居正做得沒(méi)留情面。后來(lái)萬(wàn)歷清算時(shí)，有人請太后說(shuō)話(huà)，她硬是沒(méi)說(shuō)，當年沒(méi)有誰(shuí)為我父親說(shuō)情呀。
兩個(gè)客觀(guān)原因：一是自己奪情所受的屈辱，二是自己年齡與權勢的增長(cháng)心理上的膨脹。像曹操殺楊修也多因為自己老了再加上權勢達到高處不能再唯才是舉了。但凡權勢到達頂點(diǎn)的人晚年多操切。我覺(jué)得還有兩點(diǎn)具體處：一是不是不知道自己操切，二是這也是不得已的選擇。曾對朋友寫(xiě)信說(shuō)，浮言私議，人情必不能免……故得少有建立，得失毀譽(yù)關(guān)頭，若打不破，天下事無(wú)一可為者。這說(shuō)明了自己不顧個(gè)人利益受到許多人非議，但越是這樣，越是如此；正因為我的嚴格要求，才取得一點(diǎn)點(diǎn)成果；這種操切對我雖有損害，對國家卻是好事。要想做點(diǎn)事就不能在個(gè)人利益上太過(guò)謹慎。我正是要為國家利益，別的事我不考慮。隨你們說(shuō)吧。我說(shuō)他不僅有理想，也能夠實(shí)現自己理想，這個(gè)奪情風(fēng)暴后，他意識到輿論對自己不利，這個(gè)當口是新政生與死的關(guān)口，所以他不怕一切，要達成自己的理想。我們正是基于人情來(lái)看張居正的。
萬(wàn)歷八年，成果顯著(zhù)時(shí)，張居正操切風(fēng)格動(dòng)搖了。夢(mèng)想實(shí)現只要維持就行，這時(shí)他開(kāi)始功成身退了。他身體也不行，所以著(zhù)手讓萬(wàn)歷來(lái)親政了。萬(wàn)歷皇帝除了強烈逆反以外，還有約拿情結，本希望做點(diǎn)事的，終于等到機會(huì )可以做工作時(shí)，他突然逃跑了。心理學(xué)家說(shuō)面對理想與成功真要做時(shí)選擇了逃避不作為，這就是約拿情結。宋神宗遇到王安石時(shí)二十歲了，對王安石是感激的，而明神宗在十到二十歲時(shí)遇到張居正，性格與心理都飄忽不定，以前什么都聽(tīng)，后來(lái)就逆反與懷疑，張居正準備讓他做，他又想起張教師的好了。堅決不干。
張居正特意安排了耕籍禮和謁陵禮，兩儀式完成，標志他完全成年，可以完全親政了。張居正以為自己可以退休了，第十天，張居正正式上疏，提交退休報告《歸政乞休疏》。有句話(huà)是，“臣受事以來(lái)，夙夜兢懼，恒恐付托不效，有累先帝之明”。這像出師表里的話(huà)。張居正當諸葛亮當作榜樣。正因為不敢懈怠，諸葛亮出兵伐魏。而張居正接著(zhù)說(shuō)的是飽受非議，身體也不行，所以提出退休想法。至少說(shuō)明他知道自己的影響?！般枫分臒o(wú)一日不如臨深淵”，這是他的政治智慧，當功成時(shí)就明哲保身了。
沒(méi)能功成身退的原因：一是太后與萬(wàn)歷的依賴(lài)，太后甚至說(shuō)要輔政到三十歲時(shí)再親政哦，萬(wàn)歷當然也因此產(chǎn)生了恐懼，但當時(shí)沒(méi)提出半分異議；二是張居正權力場(chǎng)久了厭惡固然，但對權勢的留戀還是有的，這時(shí)雖然是功成了，但是一條鞭法還沒(méi)完全施行，他多少有心不甘處；三是擔憂(yōu)，不放心的是萬(wàn)歷，八年時(shí)，張居正頂著(zhù)，小萬(wàn)歷清閑，一晚上，他跟著(zhù)太監去西城混，喝醉了，發(fā)酒瘋，逮著(zhù)內監唱小曲，他仗劍砍他們，人們勸他，他要割發(fā)代首，第二天酒醒了，太后知道惱火極了，宣張首輔進(jìn)宮，張居正也火，這不是心中的明君，所以他也火，不過(guò)后來(lái)念到霍光的事時(shí)，他與馮保都跪下來(lái)求情，但母親的發(fā)火會(huì )讓萬(wàn)歷恐懼。事后張居正代萬(wàn)歷寫(xiě)罪己詔，本是張居正認為教育不成功，結果是教育還不夠嚴格，他反而留下來(lái)把萬(wàn)歷教育得更好些。他不知道，萬(wàn)歷在心理上已經(jīng)完全與他決裂了。
什么叫悲劇呀？我覺(jué)得因為善良成就了不可預料的災難，就是悲劇。悲劇也注定到來(lái)了。這個(gè)時(shí)代會(huì )有怎樣沉重的嘆息呢？
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