大約八年前，某地的古玩兒城開(kāi)業(yè)；當地的一個(gè)錢(qián)幣收藏家到場(chǎng)。我等那個(gè)儀式結束以后拿了一枚鎏金的貞祐元寶請他看看。他說(shuō)了一句：“貞祐元寶只有一枚，還在日本。你這能是真的嗎？”當然，我這個(gè)錢(qián)不一定是真的。但是我知道貞祐元寶絕對不會(huì )世界上只有一枚。由此，這幾年?yáng)|北古泉大發(fā)現，我們本地的、外地的古錢(qián)商，地攤的錢(qián)幣，只要見(jiàn)到貞祐元寶，包括專(zhuān)家們說(shuō)只有一枚的天顯通寶，以及所有遼金錢(qián)幣，我就把他們堅決的收羅到一起，將近數千枚。于是我就有將近上百枚的貞祐系列錢(qián)幣，我就有了將近上百枚的不同樣式的天顯通寶。
我這次系列的發(fā)貞祐元通重寳的圖片，就是想說(shuō)，東北古泉的大發(fā)現，不僅僅是珍稀錢(qián)幣的大發(fā)現，出譜錢(qián)幣的大發(fā)現，而是中國4000年錢(qián)幣鑄造史上所有錢(qián)幣的大發(fā)現。我們不能再用老藏家的觀(guān)點(diǎn)，多年前的老泉譜上的記錄來(lái)判斷珍稀錢(qián)幣的數量了。所謂與時(shí)具進(jìn)就是：我們必須看到這十幾年來(lái)的大建設、大開(kāi)掘，古代錢(qián)幣的數量今非昔比了。中國古代錢(qián)幣存世數量要重新統計，出譜錢(qián)幣要系統研究，這才是我們錢(qián)幣收藏家的歷史使命；這才是弘揚中國錢(qián)幣文化，展示中華5000文明史的基本要求。錢(qián)幣界的偽專(zhuān)家，劣學(xué)者，不學(xué)無(wú)術(shù)的小混混，你們再捧著(zhù)幾十年的老書(shū)說(shuō)事，還能混下去嗎？！
1、一枚銀質(zhì)，一枚白銅。
2、這是兩枚折五的貞祐通寶錢(qián)幣。
3、我僅見(jiàn)到的一枚楷書(shū)貞祐重寳。
4、這些都是不同材質(zhì)的小平錢(qián)。
5、這是折三型的貞祐通寶錢(qián)幣。
6、出譜的貞祐元寶。大小可以互證：此書(shū)體錢(qián)幣存在。
?
?7、貞祐通寶 銀質(zhì)《種母錢(qián)》
?
8、另類(lèi)篆書(shū)?
這是四個(gè)盒子，正反兩面都裝了貞祐元通重寶。我還有一個(gè)大盒子，裝著(zhù)三十多枚折二型的通寶錢(qián)。
大量的珍稀錢(qián)幣面世，意味著(zhù)珍稀錢(qián)幣的等級下降，所謂的孤品錢(qián)幣將走下神壇。但伴隨著(zhù)新的珍稀錢(qián)幣出現。中國古代錢(qián)幣的存世數量。珍稀錢(qián)幣的排名面臨著(zhù)一次大洗牌。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
