日前一研究經(jīng)濟學(xué)的朋友問(wèn)我近來(lái)關(guān)注和思考什么，答：最近在家哭呢！發(fā)個(gè)鏈接過(guò)去，一看是《哭“匯率”——致部分經(jīng)濟學(xué)者和傳媒公開(kāi)信》，連說(shuō)“不懂金融”，我回了一句他可能相當吃驚的 話(huà)：這里面的道理，你絕對懂，你不可能不懂！先賢云：“道不遠人，唯人自遠。”真良言也！馬克·吐溫說(shuō)：“問(wèn)題經(jīng)常來(lái)自于你深以為然但不盡然的地方。”仿造一句：道理經(jīng)常在于你自以為不 懂但其實(shí)十分熟稔的地方。
——題記
主要觀(guān)點(diǎn)
對貨幣本質(zhì)的揭示，之所以感覺(jué)玄，最重要的原因可能還是人們缺乏“一點(diǎn)真疑不間斷，打破沙鍋問(wèn)到底”的真學(xué)問(wèn)精神，蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，再加上種種似是而非的論調煙鎖霧罩，又加上教科書(shū) 對貨幣的定調，人們越來(lái)越遠離常識，所以當常識站到跟前時(shí)，反而要說(shuō)“玄”。
所謂“匯率”，只是物物交換所提供的臨時(shí)貨幣置換，購買(mǎi)力平價(jià)理論很典型地反映這一點(diǎn)。正因為是物物交換，每個(gè)具體的貿易商都可以根據自己的需要與成本，及自己與對方所發(fā)生的物物交換相 關(guān)情況，計算出符合自己利益最大化的“匯率”，或者反過(guò)來(lái)，根據既成的“匯率”去決定自己選擇什么樣的物物交換。美元/人民幣的匯率可以是8.0多，也可以0.8多，也可以80多，還可以是800 多，貿易商愿意成交就可以。
“存在國際信用時(shí)，一國貨幣如果無(wú)節制貶值，會(huì )導致該國貨幣被淘汰，甚至最終被拋棄。相反，一國貨幣如果長(cháng)久堅挺，會(huì )使該國貨幣被更多的人民所選擇，從而推進(jìn)國際化，理想情況下，該國貨 幣甚至可以等同于國際通寶——這一升值完全是市場(chǎng)選擇，自然而然的，完全與外界壓力無(wú)關(guān)，這樣的升值也不至于導致國際熱錢(qián)投機。”這也大致適用于當前還沒(méi)有國際信用的現實(shí)。
美國方面逼人民幣升值更是個(gè)錯誤選擇，不只是反映美國的胡攪蠻纏及不厚道，更重要的是，人民幣升值不一定就解決美國的貿易逆差和就業(yè)率不振的問(wèn)題。從現實(shí)看，自2005年7月匯改以來(lái)，人民 幣對美元已累計升值近25%，幅度不能說(shuō)小，可解決了美國的問(wèn)題了么？如果美國真要“逼迫”中國，倒還真存在可發(fā)力的點(diǎn)，那就是勞工和環(huán)境權益。
超越形式，并非否定形式，實(shí)質(zhì)上是不拘形式。在精神領(lǐng)域，一個(gè)人對內容的把握越是爐火純青，就越是不拘形式，因為他是在駕馭形式，而形式原本也就是為內容服務(wù)的。與之相應，一個(gè)人之所以 犯形式主義的錯誤，原因也只有一個(gè)，那就是沒(méi)有吃透內容——知其然，不知其所以然！
盡管有多位朋友表示：學(xué)者們就是靠吵“匯率”吃飯的，你這一哭，不把他們的飯碗砸了？即便你再有道理，再講邏輯和理性，他們也不會(huì )回應，甚至你越講邏輯和理性，他們越不回應。但我并不贊 同妄揣他人心意，而寧愿以好心度人，學(xué)者們應該仍然在思考中，還沒(méi)來(lái)得及回應而已。我一直在宣講“注目禮”，時(shí)時(shí)提醒自己多向別人注目致禮，咋就會(huì )砸了他們的飯碗呢？
《“匯率”是個(gè)偽命題》三答疑
有朋友聊到：我感覺(jué)您對貨幣的定義非常簡(jiǎn)潔，但您定義的過(guò)程似乎有點(diǎn)玄，我相信這會(huì )是很多人的看法，怎么解釋呢？
答：貨幣是人類(lèi)社會(huì )組織化的重要工具，本質(zhì)在人與人之間的契約和信用。這個(gè)定義的確簡(jiǎn)潔，但對定義的過(guò)程確實(shí)讓很多人感到迷惑。2008年2—3月間，當我完成《“匯率”是個(gè)偽命題——對貨幣 及“匯率”的基本思考》時(shí)，曾與一位對貨幣問(wèn)題頗有研究的學(xué)者探討，他沒(méi)多說(shuō)別的，就提到“玄”。
部分原因是我前邊的引論所致，提到哲學(xué)家亞里士多德的“第一推動(dòng)者”、數學(xué)家羅素的“集合論悖論”、邏輯學(xué)上的“哥德?tīng)柖ɡ?#8221;和計算機科學(xué)的“圖靈問(wèn)題”，坦白講，這種種確是各領(lǐng)域的尖 端問(wèn)題，但實(shí)質(zhì)上，它們涉及的都是一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的常識——請允許我插播一下廣告，也就是“注目禮”概念所揭示的一個(gè)常識：自證非法，即任何東西，包括人在內，都不能自己證明自己 的存在，自己肯定自己的價(jià)值，自己向自己注目致禮，必須透過(guò)別的東西來(lái)證明或判定。
具體到商品的價(jià)值度量而言，馬克思在《資本論》中提到，一種商品的價(jià)值，不能夠自己度量自己，而必須通過(guò)交換、借助于別的商品來(lái)度量。這是個(gè)常識，比如說(shuō)一個(gè)南瓜的價(jià)值不能用南瓜來(lái)度量 ，因為一個(gè)南瓜還是一個(gè)南瓜，把這一個(gè)南瓜拿到市場(chǎng)上，人家愿意用兩個(gè)包谷來(lái)交換，價(jià)值于是就得到度量：一個(gè)南瓜價(jià)值兩個(gè)包谷。但還沒(méi)有完，一個(gè)商品用另一個(gè)商品度量?jì)r(jià)值，可另一個(gè)商品 誰(shuí)度量呢？南瓜的價(jià)值用包谷度量，包谷的價(jià)值用麥子度量，麥子的價(jià)值用小米度量，小米的價(jià)值用杯子度量，杯子的價(jià)值用凳子度量，如此類(lèi)推，必定存在一個(gè)終極度量：它度量別的商品，自身不 被別的商品度量，它自己是自己的價(jià)值，直白了說(shuō)：“我就是價(jià)值！”這不是別的，就是貨幣！
這實(shí)質(zhì)上一點(diǎn)也不玄，而是邏輯的常識，也只是邏輯的常識。應該說(shuō)，歐氏幾何是人類(lèi)歷史上第一個(gè)知識大體系，包含467個(gè)定理，這467個(gè)定理是從5個(gè)公設、5個(gè)公理和23個(gè)概念證明或者說(shuō)演繹而來(lái) ，但這5個(gè)公設、5個(gè)公理和23個(gè)概念并不是歐氏幾何自身所能證明，它是假設的，構成歐氏幾何的“契約和信用”。
為化解可能的“玄”誤會(huì )，在《“匯率”是個(gè)偽命題》前邊的引論中，我特意提到一個(gè)現實(shí)，比如有政黨章程規定：黨員個(gè)人服從黨的組織，少數服從多數，下級組織服從上級組織，全黨各個(gè)組織和 全體黨員服從黨的全國代表大會(huì )和中央委員會(huì )?？牲h的全國代表大會(huì )和中央委員會(huì )服從誰(shuí)呢？誰(shuí)也不服從，它是自身命令別人而不被別人命令，它是該組織的“契約和信用”，實(shí)質(zhì)即神圣的最高權力 。
之所以感覺(jué)玄，最重要的原因可能還是人們缺乏“一點(diǎn)真疑不間斷，打破沙鍋問(wèn)到底”的真學(xué)問(wèn)精神，蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，再加上種種似是而非的論調煙鎖霧罩，又加上教科書(shū)對貨幣的定調，人們 越來(lái)越遠離常識，所以當常識站到跟前時(shí)，反而要說(shuō)“玄”。
日前一研究經(jīng)濟學(xué)的朋友問(wèn)我近來(lái)關(guān)注和思考什么，答：最近在家哭呢！發(fā)個(gè)鏈接過(guò)去，一看是《哭“匯率”——致部分經(jīng)濟學(xué)者和傳媒公開(kāi)信》，連說(shuō)“不懂金融”，我回了一句他可能相當吃驚的 話(huà)：這里面的道理，你絕對懂，你不可能不懂！先賢云：“道不遠人，唯人自遠。”真良言也！馬克·吐溫說(shuō)：“問(wèn)題經(jīng)常來(lái)自于你深以為然但不盡然的地方。”仿造一句：道理經(jīng)常在于你自以為不 懂但實(shí)際上熟稔的地方。
有朋友聊到：您在第13回答中提到一個(gè)事實(shí)，即2005年7月21日19時(shí)，人民幣匯改啟動(dòng)，之前的美元/人民幣的官方匯率長(cháng)期盯在8.0多，這算目前說(shuō)升值貶值的基準，可8.0多怎么來(lái)的呢？為什么 是8.0多，而非0.8也非80多呢？您自己怎么回答？
答：有意思！按既有的“匯率”理論，“匯率”的計算和確定極其復雜，就是啟動(dòng)“天河1號，也可能得不出準確的答案。當前流行的”匯率“計算理論主要是所謂的”購買(mǎi)力平價(jià)“，由瑞典經(jīng)濟學(xué) 家古斯塔夫？卡塞爾在1922年系統論述。從表面看，購買(mǎi)力平價(jià)來(lái)自于生活常識，人們對外國貨幣的需求是由于用它可以購買(mǎi)外國的商品和勞務(wù)，外國人需要本國貨幣也是因為用它可以購買(mǎi)本國的商 品和勞務(wù)，既然如此，那本國貨幣與外國貨幣相交換，不就是本國與外國購買(mǎi)力的交換嗎？于是就得到”匯率“，即用本國貨幣表示的外國貨幣的價(jià)格。
人民幣對美元匯率經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程，隨形勢的變化而起伏，比如在1980年，1美元一度是兌換1.50元人民幣。但在2005年7月的匯改之前，的確是相當長(cháng)時(shí)間盯在8.0多。這應該就是根據購買(mǎi)力平價(jià)計 算出來(lái)的，也可能結合了其他一些因素，比如中美兩國貿易量和黃金平價(jià)，甚至也可能加入了”一籃子貨幣“的考慮。但總體上應該可以肯定，8.0多屬于購買(mǎi)力平價(jià)的結果。
但實(shí)質(zhì)上，所謂”匯率“，只是物物交換所提供的臨時(shí)貨幣置換，購買(mǎi)力平價(jià)理論很典型地反映這一點(diǎn)。正因為是物物交換，每個(gè)具體的貿易商都可以根據自己的需要與成本，及自己與對方所發(fā)生的 物物交換相關(guān)情況，計算出符合自己利益最大化的”匯率“，或者反過(guò)來(lái)，根據既成的”匯率“去決定自己選擇什么樣的物物交換。按卡塞爾及凱恩斯的高見(jiàn)，購買(mǎi)力平價(jià)不僅應涵蓋國際貿易商品和 服務(wù)，而且要包括非貿易商品和服務(wù)，從而更全面也更準確，得到更真實(shí)的匯率。子虛烏有也，理論上講，有多少個(gè)貿易商，就可以有多少個(gè)”匯率“。從這一點(diǎn)看，美元/人民幣的匯率可以是8.0多 ，也可以0.8多，也可以80多，還可以是800多，貿易商愿意成交就可以。
想必大家已經(jīng)注意到，在人民幣對美元升值的大爭鳴中，一說(shuō)要升值到6.5，一說(shuō)該升到5.0，一說(shuō)應升到4.5，一說(shuō)應升到4，一說(shuō)應升至3.3，一說(shuō)要升到2.6，還有說(shuō)必須到2.0。為什么如此重大的 關(guān)節而計算卻如此懸殊，簡(jiǎn)直像開(kāi)玩笑呢？因為全面、準確、真實(shí)的”匯率“原本就是個(gè)國際玩笑！
有朋友問(wèn)道：您在第13答問(wèn)中提醒有關(guān)方面：”逼迫人民幣升值的事就不要再干了，因為這實(shí)在毫無(wú)來(lái)由。“但從目前的情況看，有關(guān)方面主要是美國仍然要求人民幣升值，更重要的是，中國政 府似乎也不否認人民幣要升值，區別是在于中國方面強調人民幣匯率形成機制改革只能漸進(jìn)式推進(jìn)。
答：所言屬實(shí)。美國方面一直在要求和敦促人民幣升值，中國方面雖然有時(shí)候也提出人民幣幣值不存在低估，但從總體看，駁斥升值論的調子不那么理直氣壯，更多的時(shí)候是強調人民幣匯率形成機制 改革不會(huì )屈從于外部壓力，自會(huì )漸進(jìn)式推進(jìn)。這充分反映國際社會(huì )在”匯率“問(wèn)題上陷入嚴重誤區。
已多次——第11、第14答問(wèn)——強調過(guò)：”如果存在國際信用，各國在貿易失衡時(shí)，尤其逆差很大的時(shí)候，各國會(huì )自覺(jué)反求諸己，競相提高生產(chǎn)力，根本不會(huì )在貨幣及‘匯率’問(wèn)題上動(dòng)腦筋，更不會(huì ) 競相貶值，更絕對不可能動(dòng)輒壓別國升值。“并且明確表示：”存在國際信用時(shí)，一國貨幣如果無(wú)節制貶值，會(huì )導致該國貨幣被淘汰，甚至最終被拋棄。相反，一國貨幣如果長(cháng)久堅挺，會(huì )使該國貨幣 被更多的人民所選擇，從而推進(jìn)國際化，理想情況下，該國貨幣甚至可以等同于國際通寶——這一升值完全是市場(chǎng)選擇，自然而然的，完全與外界壓力無(wú)關(guān)，這樣的升值也不至于導致國際熱錢(qián)投機。 “
這也大致適用于當前還沒(méi)有國際信用的現實(shí)，即盡管還沒(méi)有國際信用，但市場(chǎng)也會(huì )作出自動(dòng)選擇。拿眼下來(lái)說(shuō)，美聯(lián)儲推行量化寬松貨幣政策，導致美元貶值，理論情況下，人民幣即自動(dòng)升值——輿 論所謂的”被升值“——實(shí)質(zhì)即人民幣購買(mǎi)力增強，甚至更多地區和國家的人開(kāi)始選擇人民幣。就像黃金，美元一軟，黃金價(jià)格近來(lái)大幅上揚。顯而易見(jiàn)，這并不是誰(shuí)逼迫的結果。
有朋友聊到：在當前的”匯率“論爭中，美國方面到底冤不冤？
答：美國方面冤不冤？看一看G20首爾峰會(huì )的表情就知道，一方面，多國元首表達了對美聯(lián)儲量化寬松貨幣政策的不滿(mǎn)甚至抗議；另一方面，美國總統奧巴馬回答芮成鋼先生提問(wèn)時(shí)的表情不舒、語(yǔ)詞 不暢多少也透露了美國方面的委屈。
早已作出清晰的回答，可看第13答問(wèn)，理論上講了，即：”問(wèn)題正在于重商主義的致命挑戰：每個(gè)國家都追求外貿順差，誰(shuí)來(lái)充當逆差提供者？更一般地講，誰(shuí)來(lái)充當最后消費者？在當前的全球經(jīng)濟 體系中，美國一定程度上正充當著(zhù)最后消費者的角色，如果不是美國，也一定會(huì )有別的國家充當，因為全球經(jīng)濟體系需要一個(gè)最后消費者，而這一個(gè)最后消費者往往會(huì )是國際通貨發(fā)行者。從這一意義 上講，美元的貶值也是被逼出來(lái)的，不全由美國自作主張。“現實(shí)上也講了，美元雖是國際儲備貨幣，但更大程度上是美國的國別貨幣，”它自己的貨幣自己寬松，自己的錢(qián)自己印，咋了？“
美國方面逼人民幣升值更是個(gè)錯誤選擇，不只是反映美國的胡攪蠻纏及不厚道，更重要的是，人民幣升值不一定就解決美國的貿易逆差和就業(yè)率不振的問(wèn)題。從現實(shí)看，自2005年7月匯改以來(lái)，人民 幣對美元已累計升值近25%，幅度不能說(shuō)小，可解決了美國的問(wèn)題了么？
如果美國真要”逼迫“中國，倒還真存在可發(fā)力的點(diǎn)，那就是勞工和環(huán)境權益，可要求中國方面進(jìn)一步改善勞工待遇，可要求中國方面進(jìn)一步提升環(huán)保力度，從而提高中國商品和服務(wù)的成本，進(jìn)而提 高美國商品和服務(wù)的競爭力——這才是正道，愿意再次重申：”逼迫人民幣升值的事就不要再干了，因為這實(shí)在毫無(wú)來(lái)由。“
某社會(huì )科學(xué)大報記者大意提到：您的文章已向領(lǐng)導鄭重推薦，感覺(jué)思想頗新穎，但風(fēng)格上嬉笑怒罵，與我們報紙風(fēng)格不符，我們是講規范的，抱歉！
答：這不是哪一家報紙的問(wèn)題，而是一個(gè)普遍問(wèn)題，不只一位朋友提及。無(wú)意為自己的文章風(fēng)格作什么辯護，但非常想講一下內容與形式的問(wèn)題，實(shí)際上也是極其重大的學(xué)風(fēng)問(wèn)題。
世界上的事物都是內容與形式的辯證統一，沒(méi)有內容，形式就無(wú)法存在；沒(méi)有形式，內容也無(wú)從表現。毫無(wú)疑問(wèn)，內容是第一的，形式是第二的。事實(shí)上，人類(lèi)之所以在認識上區別出事物的內容與形 式，在相當大程度上應該就是要強調內容的第一性，因為內容是某事物之所以為某事物的東西。
但事到臨頭，人們常常忘記內容的第一性，判斷一樁事物，不是從內容出發(fā)，而是從形式出發(fā)，極端者甚至只從形式出發(fā)，完全的形式主義。坦白地說(shuō)，形式主義有一定的必然性，因為從形式上判斷 一個(gè)東西簡(jiǎn)單，如果某東西符合某形式，打勾；不符合某形式，打叉，迅速利落，成本多低啊，根本用不著(zhù)動(dòng)腦筋！
但形式就是形式，不能取代內容，形式主義盡管為人類(lèi)帶來(lái)生活的方便，但禍害亦不在小。最簡(jiǎn)單的當然就是騙子流行，騙子往往都用人們對形式的輕信來(lái)瞞天過(guò)海。特別是在人類(lèi)的精神生活領(lǐng)域， 形式主義更是害死人，而且是越到精神生活的高端，形式主義的禍害就越大，因為精神生活明顯應該內容為王，特別是在精神生活的高端，甚至完全越越形式。
超越形式，并非否定形式，實(shí)質(zhì)上是不拘形式。在精神領(lǐng)域，一個(gè)人對內容的把握越是爐火純青，就越是不拘形式，因為他是在駕馭形式，而形式原本也就是為內容服務(wù)的。與之相應，一個(gè)人之所以 犯形式主義的錯誤，原因也只有一個(gè)，那就是沒(méi)有吃透內容——知其然，不知其所以然！
不幸的是，我們很有一部分學(xué)人，動(dòng)不動(dòng)就講學(xué)術(shù)規范，強求一律，卻不知所謂規范原本為思想內容服務(wù)，也不知所謂規范究竟屬于哪一層面，如果出現了新的思想，所謂規范還適用否？如果出現了 更基本的理論，甚至開(kāi)天辟地，所謂規范”尚能飯否“？咱們對貨幣及”匯率“的基本思考，首先打破的就是教科書(shū)對貨幣的定義，怎么規范？《”匯率“是個(gè)偽命題》的文章已公開(kāi)發(fā)表過(guò)，這一次 再”哭“，確實(shí)是感覺(jué)澄清”匯率“的問(wèn)題意義重大，咱們看問(wèn)題和做事情為什么就不能夠從價(jià)值和意義出發(fā)呢？
有朋友問(wèn)到：《哭”匯率“——致部分經(jīng)濟學(xué)者和傳媒公開(kāi)信》有新的回應沒(méi)有？如何看待學(xué)者們的沉默呢？
答：主要除了朋友和網(wǎng)友的交流與探討，名單所列的學(xué)者幾乎沒(méi)任何公開(kāi)回應，目前仍然只有北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院呂隨啟教授坦誠回應：”大作已經(jīng)拜讀，有些觀(guān)點(diǎn)很有新意，深受啟發(fā)。但是，有些觀(guān) 點(diǎn)不太同意，怕曲解你的意思，只好保留意見(jiàn)。“哪些地方受啟發(fā)呢？哪些地方不太同意呢？哪些地方要保留呢？呂教授也語(yǔ)焉不詳。盡管我坦誠而急切地表示愿聞其詳，但呂教授至今沒(méi)有任何響動(dòng) 。
盡管有多位朋友表示：學(xué)者們就是靠吵”匯率“吃飯的，你這一哭，不把他們的飯碗砸了？即便你再有道理，再講邏輯和理性，他們也不會(huì )回應，甚至你越講邏輯和理性，他們越不回應。但我并不贊 同妄揣他人心意，而寧愿以好心度人，學(xué)者們應該仍然在思考中，還沒(méi)來(lái)得及回應而已。我一直在宣講”注目禮“，時(shí)時(shí)提醒自己多向別人注目致禮，咋就會(huì )砸了他們的飯碗呢？
也有可能，學(xué)者們的確不知該如何回應。因為咱們對貨幣及”匯率“的全部看法高度一體，都是從貨幣的本質(zhì)——即貨幣是人與人之間的契約和信用——推論出來(lái)的，舉重若輕，這里不存在既接受某 些觀(guān)點(diǎn)而又保留另些觀(guān)點(diǎn)的可能，要接受全接受，要反對概反對。極其可能，這正是呂教授既接受又保留、但語(yǔ)焉不詳的重要原因。愿再次重申過(guò)去一吶喊：大道至簡(jiǎn)，要么一通百通，要么似懂非懂 ！
還有朋友問(wèn)我面對沉默的一片有什么辦法沒(méi)，學(xué)界如果不動(dòng)腦筋，我毫無(wú)辦法！充其量再迷信兮兮地提醒一句：別掉入第19層地獄了！要不再肉麻兮兮自我安慰一下：世無(wú)英雄，豎子成名，諸子盡管 折騰去吧！
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