不論是坊間書(shū)局或網(wǎng)路上，對於十二宮位所代表的涵義，都已經(jīng)闡述的很清楚。像是命宮主性格特質(zhì)，兄弟宮掌姐妹手足間的情誼….，這些資料只要輕輕在滑鼠上一點(diǎn)，就會(huì )如潮水般湧出，所以本篇也先不贅述，單純以宮位地支，將宮位分成三大類(lèi)向讀者介紹，並針對箇中今人有誤解的太過(guò)之處，稍加論述。在紫微星盤(pán)架構解析一文中，已提到『紫微斗數的主體就是星盤(pán)，由十二個(gè)宮位組成，再依據命主生辰分布星曜、四化，解析命主運程的高低起伏』。所以斗數本質(zhì)上是一門(mén)由宮位、星曜、四化，再配合陰陽(yáng)五行等學(xué)說(shuō)組成的學(xué)問(wèn)。它需要由很多條件組合，再抓出當中的關(guān)鍵切入論斷。在前幾篇隨堂講義中，對於陰陽(yáng)五行、納音、星曜等部份，都已經(jīng)略有描述，只剩下宮位是漏網(wǎng)的珍珠。
其實(shí)宮位雖然淺顯，淺顯到甚至讓不少學(xué)者在了解其表面涵義之後，就不再深入研究，改將半數以上的心力用在研究盤(pán)中星曜、四化的化飛，進(jìn)入論命的階段。卻忘了宮位是這些星曜、四化的指路標，甚至無(wú)形中也影響了星曜、四化在盤(pán)上的性質(zhì)。首先，關(guān)於命盤(pán)的十二宮位，除了它們表面上的涵義，我們還可以憑宮位的地支拆成以下三部份：
1.子午卯酉：四敗地 桃花位
2.辰戌丑未：四墓地 孤獨位
3.寅申巳亥：四馬地 長(cháng)生位
我們再看斗數宣微雜論十則中，有關(guān)宮位地支的註解：「八字起出，即安身命，便應知此命要領(lǐng)：如子午卯酉為四敗之地，主惡，又為桃花地，此四宮安命者，必為人好酒色，多風(fēng)流，喜交遊，而飄蕩難免；」
在紫微排盤(pán)上，每一張命盤(pán)的宮位地支都是固定的，只有隨著(zhù)命主的生年不同，天干才會(huì )有所變動(dòng)，也就是說(shuō)每個(gè)人的桃花、墓庫，或著(zhù)長(cháng)生位都相同，只是坐落的宮位、星曜及四化不一樣。
所謂的桃花位，又稱(chēng)為桃花敗地或四敗地，只要命宮坐在這四個(gè)位置又會(huì )被說(shuō)成是『生逢敗地』，其中以子、午二宮是橫成橫敗之宮，卯、酉二地為桃花浪蕩之位。太微賦曰：『生逢敗地，發(fā)也虛花」其欠佳的程度可見(jiàn)一般。
以五行長(cháng)生論，『子為木之沐浴，卯為火土之沐浴，午為金之沐浴，酉為水之沐浴。
』淮南子：「日出扶桑，日入咸池，故五行沐浴之地，名咸池，是取年入之義，萬(wàn)物暗昧之時(shí)?！广逶≌f(shuō)的更清楚些就是洗澡，是人褪去衣物的赤裸狀態(tài)，在長(cháng)生十二神中也是嬰孩初誕生時(shí)，為小孩沐浴洗淨的意思。
斗數中有顆向來(lái)被視為桃花煞的咸池星，在排盤(pán)上，無(wú)論如何變，都不脫坐落在子午卯酉四宮，所以這四個(gè)宮位就被稱(chēng)為桃花位
其實(shí)咸池本身桃花的好壞，得再視整體的組合來(lái)看，但它本身確實(shí)是情慾濃厚的星曜，桃花性質(zhì)強烈，更特殊的就是咸池在子平八字中也有使用，斗數在此是「借」了八字的東西。
這就回到先前說(shuō)的觀(guān)念，斗數不僅綜合了許多數術(shù)原理，而且五術(shù)每一門(mén)本就是息息相關(guān)、環(huán)環(huán)相扣的，通常是一理通萬(wàn)理明，使用的東西彼此借來(lái)借去的情況雖然不多，但也並不出奇。
當然命坐桃花位的人不見(jiàn)得一定感情不專(zhuān)、追逐聲色犬馬，只是感情複雜多變，較難遇到自己的正緣，會(huì )是其特質(zhì)。
而且在桃花部份，也不僅限於男女之間的情感、曖昧，也可以是對外的『人面』，像是這類(lèi)型的人因為善應對，所以人緣特別好，也就是古人說(shuō)的「人面桃花」，人緣一好就容易比別人有更多的感情契機，因此容易處處犯「桃花」倒不是真的生性就不安於室，真正要構成「情慾桃花」，往往還是要視整張盤(pán)的結構以及運程來(lái)斷定。
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