| 生活的禪 |
| 日期：2010-11-23 08:11:29 出處：增城之窗－增城日報 | | |
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| “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節。佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好在（向）靈山塔下修。
“趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然。及至歸來(lái)無(wú)一事，始知空費草鞋錢(qián)。佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好在（向）靈山塔下修。”
歌詞講述了宋朝一個(gè)在禪學(xué)方面造詣很深，樹(shù)立了獨特禪風(fēng)的趙州和尚，因不敢確定弟子問(wèn)他的一個(gè)問(wèn)題，年屆八十的趙州，內心不安，跋涉千山萬(wàn)水，到處參訪(fǎng)尋求真解，結果一無(wú)所獲。倦游歸來(lái)，始知自己的奔波是緣木求魚(yú)，有了覺(jué)悟不外求，自在人心頭的禪學(xué)開(kāi)悟。
佛教的禪，用現代的文字來(lái)注解來(lái)教人，就是：“在盡責中求滿(mǎn)足，在義務(wù)中求心安，在奉獻中求幸福，在無(wú)我中求進(jìn)取，在生活中透禪機，在保護中求解脫”。只有發(fā)現了內心真正的自我，才能感悟生活，超越生活，超越生死。
禪，是一種思考，一種表現，是智慧的結晶。凡人參學(xué)禪，離不開(kāi)做人與做事，以生活來(lái)體現禪的涵蘊境界?？梢哉f(shuō)，禪，就是生活，以禪來(lái)凈化生活，落實(shí)覺(jué)悟人生的理念。生活就是禪，以生活來(lái)體現禪的功能，落實(shí)奉獻人生的理念?；_(kāi)來(lái)說(shuō)，就是在現實(shí)生活中運用禪的方法，解除現代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙，使我們的精神生活更充實(shí)，物質(zhì)生活更高雅，道德生活更圓滿(mǎn)，感情生活更純潔，人際關(guān)系更和諧，社會(huì )生活更祥和，從而趨向智慧的人生，圓滿(mǎn)的人生。有一顆平常心是禪，凡事安心是禪，放下也是禪。以感恩，包容，分享，結緣之心去善待一切，去處處體會(huì )禪的深意，才能時(shí)時(shí)擁有禪意的生活。
有這個(gè)一個(gè)故事：某人去寺廟掛單，掛單的和尚把他送至一房間，第一個(gè)晚上住在那美美地睡了一夜。第二天有人告訴他，這個(gè)房間昨天死了人。聽(tīng)到這話(huà)，那人就再也不敢住了，老是覺(jué)得這房子有鬼。鬼在哪里？鬼在心間。同一房間，同樣的夜晚，因心有不知與心中所想導致不同的心態(tài)和結果。
一個(gè)人，生活在這個(gè)莊嚴繁雜的塵世間，如果有一種作息空間的從容，保持不被境界所牽，不被周遭的事態(tài)所擾，不被貪欲蠱惑的定心，不被冒犯所激怒的平靜，可以說(shuō)達到禪定的一定境界了。
現代繁榮浮華的社會(huì )里，物質(zhì)在一切領(lǐng)域里殘酷地鎮壓著(zhù)思想，倫理和道德在金錢(qián)的鐵下痛苦地呻吟。有些人外表上看似富有，心靈深處蒼白一片，盛氣凌人的外表藏著(zhù)虛偽，假像的熱情掩蓋著(zhù)爾虞我詐。物質(zhì)的安穩，精神的不安，種種壓抑使人快樂(lè )不起來(lái)，生活中除了借助于狂歡、逃避與麻醉外，又能如何？
有的人因為心態(tài)的不平，心氣的難順，導致自卑愛(ài)挑剔自己；有的人反之，拒絕接受現實(shí)的遭遇，因逃避它而變得滿(mǎn)腹牢騷，激動(dòng)時(shí)易出現偏見(jiàn)，無(wú)事找事地去挑剔別人；有時(shí)，更會(huì )做出錯誤的決定而鋌而走險。凡此種種，不一而足。
生活在這個(gè)競爭強烈和物欲橫流的世界，有必要保持一份單純。單純并不代表笨和傻，它是對生活層層表象濾過(guò)后沉淀出的內質(zhì)，是精神家園常綠的葉。以單純的心態(tài)待人處世，不與人計較，自然會(huì )有單純的理念去工作生活。生活中，有時(shí)難免因單純被人誤解，或被利用，但并不能代表生活的全部。當你為自己的單純而后悔時(shí)，試著(zhù)去想想此時(shí)那些因自己所犯錯誤不能見(jiàn)人見(jiàn)光，在暗處擔驚受怕東躲西竄，輕者接受良心的遣責，重者受到法律懲處的騙人者，其度日如年的處境，才是真正的可悲可憐可嘆！就如人的十指，你無(wú)法讓它一樣長(cháng)。人，不管世態(tài)如何炎涼，人心如何難測，還是要在心靈的園地里種下單純的種子，讓其生長(cháng)出自然的快樂(lè )，與富足的幸福！
生活的過(guò)程，有順有逆，有得意和失意。世界萬(wàn)象，生活千姿百態(tài)，人心千奇百怪。生活中的你也許會(huì )為一次趕不上班車(chē)而抱怨；做為女人的你也許會(huì )為她人的才貌美麗而嫉妒；做為男人的你也許會(huì )為他人的富足得意而處心積慮……
為什么不為搭上下一班車(chē)而慶幸？不為自己有一顆善良的心而心安？不為自己精神的富有，而比他人享受更多的從容！埋怨別人開(kāi)著(zhù)小車(chē)，自己走路坐公交車(chē)上班的時(shí)，應該知道自己有一副健康的體魄，有一雙健朗的雙腿，也是值得慶幸的事！也許在空調房電腦前的你，正在用文字傾訴著(zhù)自己的不滿(mǎn)和不幸福，應該想想的是，你還能說(shuō)話(huà)，還能打字，發(fā)表你的牢騷，還能聽(tīng)到別人的安慰。對于大多數從事體力勞動(dòng)日出而作日落而歸的底層人來(lái)說(shuō)，可能連想象一下的心思難以存在，不覺(jué)得已經(jīng)夠奢侈夠幸福嗎？！
凡事不計較，不攀比。寬容他人，等于善待自己。寬容能孕育出高貴性情，從而自然構成無(wú)形的氣質(zhì)，有了這種外在的氣質(zhì)，人怎能不顯優(yōu)雅從容！有了這份從容，生活就更優(yōu)游自在而和諧圓滿(mǎn)。
人，“不可以一朝風(fēng)月，昧卻萬(wàn)古長(cháng)空；不可以萬(wàn)古長(cháng)空，不明一朝風(fēng)月。”在這一朝風(fēng)月之中，要學(xué)會(huì )接納它，正視它。我們道理上的每一道坎坷，每一次挫折，都是對生命的考驗，歷煉著(zhù)完善的人格與品德。只要我們把抱怨、委屈、憤懣放下，把一切虛榮、成見(jiàn)、偏見(jiàn)和貪婪撇一邊，就沒(méi)有什么不可化解和消融的。
理智者對待生活的態(tài)度應是不造作，不回避，有夢(mèng)想，常奮斗。無(wú)論順逆、苦樂(lè )、得失，都實(shí)實(shí)在在地接納，而非逃避回旋。唯有接納才有喜悅，才有真實(shí)的感悟。唯有投注于生活，才能感受到自己是大自然優(yōu)美節奏中的一份子。只有還原于生活的本來(lái)面目，真真切切地活在生活里頭，才能承受一切，才能走出生活中是是非非的情感糾……
人生天地間，本來(lái)夢(mèng)一場(chǎng)，猶如風(fēng)過(guò)落葉黃；平常心為窗，善字擺中央，清涼世界就會(huì )心中藏。 |
| 生活的禪 |
| 日期：2010-11-23 08:11:29 出處：增城之窗－增城日報 | | |
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| “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節。佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好在（向）靈山塔下修。
“趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然。及至歸來(lái)無(wú)一事，始知空費草鞋錢(qián)。佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好在（向）靈山塔下修。”
歌詞講述了宋朝一個(gè)在禪學(xué)方面造詣很深，樹(shù)立了獨特禪風(fēng)的趙州和尚，因不敢確定弟子問(wèn)他的一個(gè)問(wèn)題，年屆八十的趙州，內心不安，跋涉千山萬(wàn)水，到處參訪(fǎng)尋求真解，結果一無(wú)所獲。倦游歸來(lái)，始知自己的奔波是緣木求魚(yú)，有了覺(jué)悟不外求，自在人心頭的禪學(xué)開(kāi)悟。
佛教的禪，用現代的文字來(lái)注解來(lái)教人，就是：“在盡責中求滿(mǎn)足，在義務(wù)中求心安，在奉獻中求幸福，在無(wú)我中求進(jìn)取，在生活中透禪機，在保護中求解脫”。只有發(fā)現了內心真正的自我，才能感悟生活，超越生活，超越生死。
禪，是一種思考，一種表現，是智慧的結晶。凡人參學(xué)禪，離不開(kāi)做人與做事，以生活來(lái)體現禪的涵蘊境界?？梢哉f(shuō)，禪，就是生活，以禪來(lái)凈化生活，落實(shí)覺(jué)悟人生的理念。生活就是禪，以生活來(lái)體現禪的功能，落實(shí)奉獻人生的理念?；_(kāi)來(lái)說(shuō)，就是在現實(shí)生活中運用禪的方法，解除現代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙，使我們的精神生活更充實(shí)，物質(zhì)生活更高雅，道德生活更圓滿(mǎn)，感情生活更純潔，人際關(guān)系更和諧，社會(huì )生活更祥和，從而趨向智慧的人生，圓滿(mǎn)的人生。有一顆平常心是禪，凡事安心是禪，放下也是禪。以感恩，包容，分享，結緣之心去善待一切，去處處體會(huì )禪的深意，才能時(shí)時(shí)擁有禪意的生活。
有這個(gè)一個(gè)故事：某人去寺廟掛單，掛單的和尚把他送至一房間，第一個(gè)晚上住在那美美地睡了一夜。第二天有人告訴他，這個(gè)房間昨天死了人。聽(tīng)到這話(huà)，那人就再也不敢住了，老是覺(jué)得這房子有鬼。鬼在哪里？鬼在心間。同一房間，同樣的夜晚，因心有不知與心中所想導致不同的心態(tài)和結果。
一個(gè)人，生活在這個(gè)莊嚴繁雜的塵世間，如果有一種作息空間的從容，保持不被境界所牽，不被周遭的事態(tài)所擾，不被貪欲蠱惑的定心，不被冒犯所激怒的平靜，可以說(shuō)達到禪定的一定境界了。
現代繁榮浮華的社會(huì )里，物質(zhì)在一切領(lǐng)域里殘酷地鎮壓著(zhù)思想，倫理和道德在金錢(qián)的鐵下痛苦地呻吟。有些人外表上看似富有，心靈深處蒼白一片，盛氣凌人的外表藏著(zhù)虛偽，假像的熱情掩蓋著(zhù)爾虞我詐。物質(zhì)的安穩，精神的不安，種種壓抑使人快樂(lè )不起來(lái)，生活中除了借助于狂歡、逃避與麻醉外，又能如何？
有的人因為心態(tài)的不平，心氣的難順，導致自卑愛(ài)挑剔自己；有的人反之，拒絕接受現實(shí)的遭遇，因逃避它而變得滿(mǎn)腹牢騷，激動(dòng)時(shí)易出現偏見(jiàn)，無(wú)事找事地去挑剔別人；有時(shí)，更會(huì )做出錯誤的決定而鋌而走險。凡此種種，不一而足。
生活在這個(gè)競爭強烈和物欲橫流的世界，有必要保持一份單純。單純并不代表笨和傻，它是對生活層層表象濾過(guò)后沉淀出的內質(zhì)，是精神家園常綠的葉。以單純的心態(tài)待人處世，不與人計較，自然會(huì )有單純的理念去工作生活。生活中，有時(shí)難免因單純被人誤解，或被利用，但并不能代表生活的全部。當你為自己的單純而后悔時(shí)，試著(zhù)去想想此時(shí)那些因自己所犯錯誤不能見(jiàn)人見(jiàn)光，在暗處擔驚受怕東躲西竄，輕者接受良心的遣責，重者受到法律懲處的騙人者，其度日如年的處境，才是真正的可悲可憐可嘆！就如人的十指，你無(wú)法讓它一樣長(cháng)。人，不管世態(tài)如何炎涼，人心如何難測，還是要在心靈的園地里種下單純的種子，讓其生長(cháng)出自然的快樂(lè )，與富足的幸福！
生活的過(guò)程，有順有逆，有得意和失意。世界萬(wàn)象，生活千姿百態(tài)，人心千奇百怪。生活中的你也許會(huì )為一次趕不上班車(chē)而抱怨；做為女人的你也許會(huì )為她人的才貌美麗而嫉妒；做為男人的你也許會(huì )為他人的富足得意而處心積慮……
為什么不為搭上下一班車(chē)而慶幸？不為自己有一顆善良的心而心安？不為自己精神的富有，而比他人享受更多的從容！埋怨別人開(kāi)著(zhù)小車(chē)，自己走路坐公交車(chē)上班的時(shí)，應該知道自己有一副健康的體魄，有一雙健朗的雙腿，也是值得慶幸的事！也許在空調房電腦前的你，正在用文字傾訴著(zhù)自己的不滿(mǎn)和不幸福，應該想想的是，你還能說(shuō)話(huà)，還能打字，發(fā)表你的牢騷，還能聽(tīng)到別人的安慰。對于大多數從事體力勞動(dòng)日出而作日落而歸的底層人來(lái)說(shuō)，可能連想象一下的心思難以存在，不覺(jué)得已經(jīng)夠奢侈夠幸福嗎？！
凡事不計較，不攀比。寬容他人，等于善待自己。寬容能孕育出高貴性情，從而自然構成無(wú)形的氣質(zhì)，有了這種外在的氣質(zhì)，人怎能不顯優(yōu)雅從容！有了這份從容，生活就更優(yōu)游自在而和諧圓滿(mǎn)。
人，“不可以一朝風(fēng)月，昧卻萬(wàn)古長(cháng)空；不可以萬(wàn)古長(cháng)空，不明一朝風(fēng)月。”在這一朝風(fēng)月之中，要學(xué)會(huì )接納它，正視它。我們道理上的每一道坎坷，每一次挫折，都是對生命的考驗，歷煉著(zhù)完善的人格與品德。只要我們把抱怨、委屈、憤懣放下，把一切虛榮、成見(jiàn)、偏見(jiàn)和貪婪撇一邊，就沒(méi)有什么不可化解和消融的。
理智者對待生活的態(tài)度應是不造作，不回避，有夢(mèng)想，常奮斗。無(wú)論順逆、苦樂(lè )、得失，都實(shí)實(shí)在在地接納，而非逃避回旋。唯有接納才有喜悅，才有真實(shí)的感悟。唯有投注于生活，才能感受到自己是大自然優(yōu)美節奏中的一份子。只有還原于生活的本來(lái)面目，真真切切地活在生活里頭，才能承受一切，才能走出生活中是是非非的情感糾……
人生天地間，本來(lái)夢(mèng)一場(chǎng)，猶如風(fēng)過(guò)落葉黃；平常心為窗，善字擺中央，清涼世界就會(huì )心中藏。 |
“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節。佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好在（向）靈山塔下修。
“趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然。及至歸來(lái)無(wú)一事，始知空費草鞋錢(qián)。佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好在（向）靈山塔下修。”
歌詞講述了宋朝一個(gè)在禪學(xué)方面造詣很深，樹(shù)立了獨特禪風(fēng)的趙州和尚，因不敢確定弟子問(wèn)他的一個(gè)問(wèn)題，年屆八十的趙州，內心不安，跋涉千山萬(wàn)水，到處參訪(fǎng)尋求真解，結果一無(wú)所獲。倦游歸來(lái)，始知自己的奔波是緣木求魚(yú)，有了覺(jué)悟不外求，自在人心頭的禪學(xué)開(kāi)悟。
佛教的禪，用現代的文字來(lái)注解來(lái)教人，就是：“在盡責中求滿(mǎn)足，在義務(wù)中求心安，在奉獻中求幸福，在無(wú)我中求進(jìn)取，在生活中透禪機，在保護中求解脫”。只有發(fā)現了內心真正的自我，才能感悟生活，超越生活，超越生死。
禪，是一種思考，一種表現，是智慧的結晶。凡人參學(xué)禪，離不開(kāi)做人與做事，以生活來(lái)體現禪的涵蘊境界?？梢哉f(shuō)，禪，就是生活，以禪來(lái)凈化生活，落實(shí)覺(jué)悟人生的理念。生活就是禪，以生活來(lái)體現禪的功能，落實(shí)奉獻人生的理念?；_(kāi)來(lái)說(shuō)，就是在現實(shí)生活中運用禪的方法，解除現代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙，使我們的精神生活更充實(shí)，物質(zhì)生活更高雅，道德生活更圓滿(mǎn)，感情生活更純潔，人際關(guān)系更和諧，社會(huì )生活更祥和，從而趨向智慧的人生，圓滿(mǎn)的人生。有一顆平常心是禪，凡事安心是禪，放下也是禪。以感恩，包容，分享，結緣之心去善待一切，去處處體會(huì )禪的深意，才能時(shí)時(shí)擁有禪意的生活。
有這個(gè)一個(gè)故事：某人去寺廟掛單，掛單的和尚把他送至一房間，第一個(gè)晚上住在那美美地睡了一夜。第二天有人告訴他，這個(gè)房間昨天死了人。聽(tīng)到這話(huà)，那人就再也不敢住了，老是覺(jué)得這房子有鬼。鬼在哪里？鬼在心間。同一房間，同樣的夜晚，因心有不知與心中所想導致不同的心態(tài)和結果。
一個(gè)人，生活在這個(gè)莊嚴繁雜的塵世間，如果有一種作息空間的從容，保持不被境界所牽，不被周遭的事態(tài)所擾，不被貪欲蠱惑的定心，不被冒犯所激怒的平靜，可以說(shuō)達到禪定的一定境界了。
現代繁榮浮華的社會(huì )里，物質(zhì)在一切領(lǐng)域里殘酷地鎮壓著(zhù)思想，倫理和道德在金錢(qián)的鐵下痛苦地呻吟。有些人外表上看似富有，心靈深處蒼白一片，盛氣凌人的外表藏著(zhù)虛偽，假像的熱情掩蓋著(zhù)爾虞我詐。物質(zhì)的安穩，精神的不安，種種壓抑使人快樂(lè )不起來(lái)，生活中除了借助于狂歡、逃避與麻醉外，又能如何？
有的人因為心態(tài)的不平，心氣的難順，導致自卑愛(ài)挑剔自己；有的人反之，拒絕接受現實(shí)的遭遇，因逃避它而變得滿(mǎn)腹牢騷，激動(dòng)時(shí)易出現偏見(jiàn)，無(wú)事找事地去挑剔別人；有時(shí)，更會(huì )做出錯誤的決定而鋌而走險。凡此種種，不一而足。
生活在這個(gè)競爭強烈和物欲橫流的世界，有必要保持一份單純。單純并不代表笨和傻，它是對生活層層表象濾過(guò)后沉淀出的內質(zhì)，是精神家園常綠的葉。以單純的心態(tài)待人處世，不與人計較，自然會(huì )有單純的理念去工作生活。生活中，有時(shí)難免因單純被人誤解，或被利用，但并不能代表生活的全部。當你為自己的單純而后悔時(shí)，試著(zhù)去想想此時(shí)那些因自己所犯錯誤不能見(jiàn)人見(jiàn)光，在暗處擔驚受怕東躲西竄，輕者接受良心的遣責，重者受到法律懲處的騙人者，其度日如年的處境，才是真正的可悲可憐可嘆！就如人的十指，你無(wú)法讓它一樣長(cháng)。人，不管世態(tài)如何炎涼，人心如何難測，還是要在心靈的園地里種下單純的種子，讓其生長(cháng)出自然的快樂(lè )，與富足的幸福！
生活的過(guò)程，有順有逆，有得意和失意。世界萬(wàn)象，生活千姿百態(tài)，人心千奇百怪。生活中的你也許會(huì )為一次趕不上班車(chē)而抱怨；做為女人的你也許會(huì )為她人的才貌美麗而嫉妒；做為男人的你也許會(huì )為他人的富足得意而處心積慮……
為什么不為搭上下一班車(chē)而慶幸？不為自己有一顆善良的心而心安？不為自己精神的富有，而比他人享受更多的從容！埋怨別人開(kāi)著(zhù)小車(chē)，自己走路坐公交車(chē)上班的時(shí)，應該知道自己有一副健康的體魄，有一雙健朗的雙腿，也是值得慶幸的事！也許在空調房電腦前的你，正在用文字傾訴著(zhù)自己的不滿(mǎn)和不幸福，應該想想的是，你還能說(shuō)話(huà)，還能打字，發(fā)表你的牢騷，還能聽(tīng)到別人的安慰。對于大多數從事體力勞動(dòng)日出而作日落而歸的底層人來(lái)說(shuō)，可能連想象一下的心思難以存在，不覺(jué)得已經(jīng)夠奢侈夠幸福嗎？！
凡事不計較，不攀比。寬容他人，等于善待自己。寬容能孕育出高貴性情，從而自然構成無(wú)形的氣質(zhì)，有了這種外在的氣質(zhì)，人怎能不顯優(yōu)雅從容！有了這份從容，生活就更優(yōu)游自在而和諧圓滿(mǎn)。
人，“不可以一朝風(fēng)月，昧卻萬(wàn)古長(cháng)空；不可以萬(wàn)古長(cháng)空，不明一朝風(fēng)月。”在這一朝風(fēng)月之中，要學(xué)會(huì )接納它，正視它。我們道理上的每一道坎坷，每一次挫折，都是對生命的考驗，歷煉著(zhù)完善的人格與品德。只要我們把抱怨、委屈、憤懣放下，把一切虛榮、成見(jiàn)、偏見(jiàn)和貪婪撇一邊，就沒(méi)有什么不可化解和消融的。
理智者對待生活的態(tài)度應是不造作，不回避，有夢(mèng)想，常奮斗。無(wú)論順逆、苦樂(lè )、得失，都實(shí)實(shí)在在地接納，而非逃避回旋。唯有接納才有喜悅，才有真實(shí)的感悟。唯有投注于生活，才能感受到自己是大自然優(yōu)美節奏中的一份子。只有還原于生活的本來(lái)面目，真真切切地活在生活里頭，才能承受一切，才能走出生活中是是非非的情感糾……
人生天地間，本來(lái)夢(mèng)一場(chǎng)，猶如風(fēng)過(guò)落葉黃；平常心為窗，善字擺中央，清涼世界就會(huì )心中藏。
