陳式太極拳圓圈運動(dòng)
陳式太極拳的發(fā)祥地——河南溫縣陳家溝流傳著(zhù)兩句樸素而貼切的拳諺："如想練好拳，首先圈練圓"和"要想拳練好，必須圈練小"。雖然是兩句極為普通的諺語(yǔ)，卻道出了練習陳式太極拳的基礎與前提。又明確以各個(gè)階段過(guò)度升華的原則。由此可見(jiàn)，陳式太極拳運動(dòng)既要有全身劃圓的表現，又要有以圈的大小程度來(lái)決定功夫層次的標準。指明了要在劃圈走圓的基礎上，先練大圈，后練中圈，再練小圈，及有圈意而無(wú)圈形的"有圈不見(jiàn)圈"，形成了陳式太極拳獨特的訓練步驟。
陳式太極拳在整個(gè)圓圈運動(dòng)的過(guò)程中，自始至終都貫穿著(zhù)"消息盈虛"、"陰陽(yáng)轉換"的太極中分一氣旋之理。在此哲理的知道下，太極拳每個(gè)拳勢的表現，都具有"開(kāi)與合、圓與方、虛與實(shí)、卷與放、輕與沉、現與藏、慢與快、柔與剛"。在動(dòng)作中前有左右、上下、里外、大小、進(jìn)退、順逆等螺旋纏絲的運動(dòng)方式，構成了陳式太極拳的基本概念。
拳論有云："至于手足運動(dòng)，不外一圈，絕無(wú)直來(lái)直去，所劃之圈有正斜，無(wú)非一圈一太極"。為此，在整個(gè)圓圈運動(dòng)過(guò)程中，表現的圈有：整圈、半圈、順圈、逆圈、直圈、斜圈、正圈、豎圈、橫圈、立圈、上圈、下圈、大圈、小圈、里圈、外圈、進(jìn)圈、退圈、左圈、由圈、開(kāi)圈、合圈等，在陳式太極拳套路的動(dòng)作中正、斜、錯（卦）、綜（卦）地交織著(zhù)，構成螺旋纏繞運動(dòng)。動(dòng)作的前進(jìn)、后退、起承、轉落、開(kāi)合和左右的旋轉，都要有走弧線(xiàn)劃圓圈的纏絲方式來(lái)劃圓走圈。
陳式太極拳的圓圈運動(dòng)，不準許有直線(xiàn)的劃弧動(dòng)作，更不允許有抽、提、平、移等沒(méi)有圈的動(dòng)作出現，而是要以螺旋纏絲為主體的立圈運動(dòng)。并且要求在走圓劃圈中，以"陽(yáng)之凝聚則為陰"和"陰之流動(dòng)則為陽(yáng)"的原則，及聚陰而生陽(yáng)、聚氣而化勁的練功程序，以"中氣"的潛轉來(lái)帶動(dòng)形體纏繞運螺旋的轉動(dòng)方式。它的表現在于以頸、脊、腰、肩、胯、肘、膝、腕、踝為軸的旋轉大圈，及以股肱為軸做正反旋轉的小圈。令其骨轉，接骨斗榫，借以帶動(dòng)內氣的團聚力和運轉能力，使圓形的劃圈運動(dòng)和諧而連貫，練到純熟后就能達到"得心應手"、"身心相應"，一見(jiàn)有動(dòng)，內外、上下、前后無(wú)不動(dòng)，一轉圈周身皆是圈。太極拳之圈，不外乎體內一圈，體外一圈。練習者必須細心摩練，方得圓圈之趣。
在陳式太極拳的圓圈中，隱藏著(zhù)一個(gè)由無(wú)極而生太極，由太極而陰陽(yáng)分，由太極還原無(wú)極的"消息盈虛"轉換過(guò)程。其中經(jīng)過(guò)從無(wú)到有，從小到大，以陰轉陽(yáng)；再由大到小，由有到無(wú)，由陽(yáng)還陰的過(guò)程。這就是從太極開(kāi)始萌生到開(kāi)花結果的循環(huán)現象。于其圈內，不僅要注意陽(yáng)生陰降，而且還要注意陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰、陰中有陰陽(yáng)、陽(yáng)中也含有陰陽(yáng)，陰陽(yáng)互為其根、陰陽(yáng)入扶的變化過(guò)程。由此可以推之，人體內部和肢體上的彈性大小，確定太極拳者練習的層次與階段。尤其是在圓圈之中，有一個(gè)自然的法則，即是"人在氣中，氣在人中"。利用這一法則，能使清氣上升，濁氣下降，也是促進(jìn)元氣增強壯大的主要手段。所以在太極拳動(dòng)分、靜合的陰陽(yáng)轉換中，努力做到以心行氣，松靜沉著(zhù)、氣機活潑，摸清順逆，放能做到"氣本于身"和"收斂入骨"的效果。
陳式太極拳的圓形運動(dòng)，在內是意氣為主導的運行，在外則是神氣鼓蕩的運動(dòng)。但是，隨說(shuō)行氣，主卻在意，意到、氣沖、神匯方算得竅。在運動(dòng)中應當注意的是"在氣則滯，在意則活"。意到、氣到、勁到方為妙訣。正如陳鑫所說(shuō)："一往一來(lái)運一周，上下氣機不停留，自古太極皆如是，何需身外妄營(yíng)求"。一番話(huà)道出了太極拳內外走圈的奧秘所在。為此，要求體內以"中氣"潛轉的軸線(xiàn)為公轉，帶動(dòng)肢體各部分各以其中做自轉地旋轉運動(dòng)。肢體外形上自轉之圈有頸圈、脊圈、腰圈、胸圈、背圈、腹圈、肩圈、胯圈、肘圈、膝圈、腕圈、踝圈、手圈、足圈等等。周身上下無(wú)出不走圈，形成了圈中有圈，圈外有圈，圈套著(zhù)圈，圈內還有圈，圈圈相連相相生、圈圈陰陽(yáng)連環(huán)。"周身處處皆太極"即此意也。
在陳式圓形劃弧走圈的運動(dòng)中，要以腰為總樞紐，自始至終都要貫穿著(zhù)中氣潛轉、虛領(lǐng)頂勁、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圓襠、氣沉丹田。初練時(shí)必須緩慢，能柔則柔，不可快速，就在于追求"運動(dòng)須無(wú)微不到"的鍛煉方法，如開(kāi)頭就練快，必然處處滑過(guò)，做不到恰到好處。隨著(zhù)功夫增進(jìn)，動(dòng)作才能由慢轉快，快而復慢，快慢相間，剛柔相濟。能慢到十分，又能快到十分，如此反復練習，才能做到輕靈，而輕靈之中又含有松沉之感覺(jué)。此外，練習中必須做到：三心要虛，三心歸田，三處要實(shí)，四饋放松，四肢貫串，力達四梢等。
三心要虛：是指頭心（百會(huì )穴）、手心（勞宮穴）、腳心（涌泉穴）要虛。
三心歸田：是指頭心、手心、腳心所納之氣共同歸納于丹田之中。
三處要實(shí)：是指腰處、丹田處、腳底處要時(shí)。
四饋放松：是指兩肩與兩胯部位確保放松狀態(tài)。
四肢貫串：是指雙手臂和雙腿足以出入勁為序，節節貫串。
力達四梢：是指四肢以出入勁為度，使氣勁松串雙手指與雙腳趾。并要求在每個(gè)動(dòng)作的運動(dòng)中，都要講究："根節催、梢節領(lǐng)、中節隨"。
初練太極拳圓圈者，要求肢體上劃圈的幅度必須大一些。為此，四肢首先要大開(kāi)大合，不能有絲毫的萎縮意思。身法要求中正不偏，在大開(kāi)大合的前提下旋轉纏繞，不可一味追求中正（包括斜中正）而不敢轉動(dòng)，因為在初學(xué)轉動(dòng)時(shí)，身體回出現一種不應有的搖擺晃動(dòng)現象，這是關(guān)節不開(kāi)和圈不圓所致，是練習劃圈的必經(jīng)過(guò)程，學(xué)者不必拘泥。重心移動(dòng)必須大虛大實(shí)，比例以二八開(kāi)為宜，能增加筋骨的對拉拔長(cháng)和襠勁的調整能力，這就是"先求開(kāi)展"的原則。隨著(zhù)功夫增進(jìn)，重心比例根據圈度可慢慢縮小。
在練習過(guò)程中，特別注意的是：形圓在折疊，勁圓在內換，骨圓貴斗榫，氣圓貴旋轉。
功積力久，圈自會(huì )轉圓，圈圓后，圈要收斂（尤其是四肢之圈），愈練愈小，直至有圈意無(wú)圈形的有圈不見(jiàn)圈，逐步發(fā)展由內達外，以意行氣，以氣運身，周身相隨，內外一體、氣勁合一，融會(huì )貫通，周身無(wú)處不渾元，體現出"后求緊湊"的情景，即是陳式太極拳圓圈運動(dòng)的真義所在，
太極拳養生。
