治藝者不明技術(shù)，雖目摹手追，猶難以為功。技術(shù)者，經(jīng)也，治藝之道也。此經(jīng)之定，乃歷世大藝人體其天賦之智，深賾之學(xué)，成其結構，贈與后人，即所謂美術(shù)上古典派也。后人綜合造化萬(wàn)象，亦潛心古典，何者？欲知古人對于造物取舍綜合之道也?！睹佬g(shù)家徐悲鴻之談話(huà)》
寫(xiě)像之秘訣：高者須令頭直畫(huà)上邊；矮者則頭上必須多留空地；胖者則須將畫(huà)四周塞滿(mǎn)，或竟畫(huà)不下；瘦者反是，四周須空?！懂?huà)范·風(fēng)景》
樹(shù)木不難寫(xiě)，但寫(xiě)之不佳則類(lèi)硬柴。故須具生意。其要點(diǎn)乃在枝干精確之深淺，樹(shù)皮滋潤，枝干四布，則必不致如“柴”，雖落葉，無(wú)礙也?！懂?huà)范·風(fēng)景》
為畫(huà)之材，有整有亂，整者易工，亂者則覺(jué)難于下手。荷遇對象如此，必有是感?！懂?huà)范·風(fēng)景》
故作畫(huà)之初，觀(guān)察大自然時(shí)，起首必捉住一印象。此印象維何？即繁密之樹(shù)蔭下，野花一色，瓣苞參差，其最嬌艷之枝襯以最濃樹(shù)影，于是全面醒目，自成佳構?！懂?huà)范·風(fēng)景》
靜物，法文為死的自然，nature morte。17世紀北派，若弗拉芒派、荷蘭派，常有將尋丈巨幀畫(huà)寫(xiě)葷素食物者。吾人視之，覺(jué)其不厭，至令尊承其風(fēng)，唯減少數量而已。東方人不取此，亦東西繪畫(huà)區別之一端也。
歐人好肉食，故對此景多興味，東方人愛(ài)自然，必寫(xiě)有兔爰爰，或山梁之雉。但今日作家，亦盲從歐風(fēng)矣。——《畫(huà)范·靜物》
凡速寫(xiě)最要秘訣，須得其大概（全牛）。時(shí)間略裕，則記載Notion骨骼，看定著(zhù)筆，毅然決然，不必畏懼。時(shí)間充裕，可一分明暗，但非要圖。有速寫(xiě)習慣之作家，即從明暗下筆者?！懂?huà)范·動(dòng)物》
畫(huà)虎注意虎身花紋：
（1）由足至肘幾無(wú)紋；
（2）后腿中間分條。
又虎身有花紋，難見(jiàn)骨骼，但最忌臃腫?！懂?huà)范·動(dòng)物》
新七法：
位置得宜。Mise en place 即不大不小，不高不下，不左不右，恰如其位?！懂?huà)范》
比例正確。Proportion 即毋令頭大身小，臂長(cháng)足短?！懂?huà)范》
黑白分明。Clair-obscur 即明暗也。位置既定，則須覓得對象中最白最黑之點(diǎn)，以為標準，詳為比量，自得其真。但取簡(jiǎn)約，以求大和，不尚瑣碎，失之微細?！懂?huà)范》
動(dòng)態(tài)天然。Mouvenent 此節在初學(xué)時(shí)寧過(guò)毋不及，如面上仰，寧求其過(guò)分之仰，回顧，必盡其回顧之態(tài)?！懂?huà)范》
輕重和諧。Balance de la Composition 此指已成幅之畫(huà)而言。韻乃象之變，氣則指布置章法之得宜。若輕重不得宜，則上下不聯(lián)貫，左右無(wú)照顧。輕重之作用，無(wú)非疏密、黑白感應和諧而已?！懂?huà)范》
性格畢現。Caractere 或方或圓，或正或斜，內性胥賴(lài)外象表現。所謂象，不外方、圓、三角、長(cháng)方、橢圓等等。若方者不方、圓者不圓—為色亦然，如紅者不紅、白者不白，便為失其性，而藝于是乎死?！懂?huà)范》
傳神阿堵。Expression畫(huà)法至傳神而止，再上則非法之范圍。所謂傳神者，言喜怒哀懼愛(ài)厭勇怯等等情之宣達也。作者茍其藝與意同盡，亦可謂克臻上乘。傳神之道，首主精確。故觀(guān)察茍不入微，罔克體人情意。是以知空泛之論，浮滑之調為毫無(wú)價(jià)值也?！懂?huà)范》
最切要之工作乃為對真馬作速寫(xiě)或素描，注意骨骼、骨節之記號，日久必能熟練?！懂?huà)范·動(dòng)物》
學(xué)畫(huà)者最好以造化為師，故寫(xiě)馬必以馬為師，畫(huà)雞即以雞為師。細審其狀貌、動(dòng)作、神態(tài)，務(wù)扼其要，不尚瑣細（如細寫(xiě)羽毛等末節）?！懂?huà)范·動(dòng)物》
動(dòng)物畫(huà)寫(xiě)意極難，因須具動(dòng)物全形于胸中，而寫(xiě)時(shí)，須忘去一切筆墨，唯思體物之情。如（此畫(huà)）腹部之簡(jiǎn)略幾筆，須同時(shí)寫(xiě)肋骨，寫(xiě)毛，并寫(xiě)牛腹全形?！懂?huà)范·動(dòng)物》
最簡(jiǎn)單的學(xué)法是對鏡自寫(xiě)，務(wù)極神似，以及父母、兄弟、姊妹、朋友。因寫(xiě)像最難，必須在幼年發(fā)揮本能，其余一切自可迎刃而解?！冻鯇W(xué)畫(huà)之方法》
須立志，一定要成為世界第一流美術(shù)家，毋沾沾自喜渺小成功。文史、生物、算術(shù)、理化等普通課程為必要之常識，不可忽視也?！冻鯇W(xué)畫(huà)之方法》
中國畫(huà)之地最不厚，以紙絹脆弱不堪載色也。古今寫(xiě)地最佳者，莫若沈南蘋(píng)。南蘋(píng)工寫(xiě)土石，小雜野花，且喜點(diǎn)苔，故覺(jué)醇厚有韻味。蓋彼固得力乎寫(xiě)生者也?！吨袊?huà)改良之方法》
吾國寫(xiě)山水者，恒喜寫(xiě)雪，不知雪中可游而樂(lè )，最不宜寫(xiě)而觀(guān)者也。若必欲逞逸興，亦需點(diǎn)染得法，從物之平面上積雪，毋從不積雪處漫積之斯得矣。遠山尤宜注意?！吨袊?huà)改良之方法》
中國畫(huà)不寫(xiě)影，其趣遂與歐畫(huà)大異。然終不可不加意，使室隅與庭前窗下無(wú)別也。——《中國畫(huà)改良之方法》
畫(huà)國畫(huà)，當然也有所謂天才，那無(wú)非是觀(guān)察和靈感有獨到處罷了?！敖孀訄@”之類(lèi)畫(huà)譜的出世不知埋沒(méi)了多少天才。因為一般人心理大都喜歡取巧。只要有現成畫(huà)譜，不必自己挖空心機來(lái)構思，花時(shí)間去找畫(huà)材，所以想到畫(huà)山水花鳥(niǎo)、人物屋舍，畫(huà)譜上有的是，一舉手之勞，都可解決。人人如此，中國畫(huà)真要走上末路。真正要學(xué)國畫(huà)的人，趕快去學(xué)古人六法的深義，然后找現實(shí)題材努力寫(xiě)作，否則舍本求末，結果毫無(wú)所得。——《徐悲鴻教授畫(huà)展及其他》
素描是學(xué)習繪畫(huà)便捷而有效的好方法，但不是唯一的方法。有人主張以臨摹替代寫(xiě)生，像某些人所做那樣，也不失是一種方法。但是這種方法，只看粉本，不師造化，局限性大，多走彎路，患害實(shí)深，——《與劉汝醴、顧了然談素描》
研究繪畫(huà)者之第一步功夫即為素描，素描是吾人基本之學(xué)問(wèn)，亦為繪畫(huà)表現唯一之法門(mén)。素描拙劣，則于一個(gè)物象，不能認識清楚，以言顏色，更不知所措。故素描功夫欠缺者，其所描顏色，縱如何美麗，實(shí)是放濫，幾與無(wú)顏色等?！对谥腥A藝術(shù)大學(xué)講演辭》
素描為一切造型藝術(shù)之基礎，但草草了事，仍無(wú)功效，必須有十分嚴格之訓練，積稿千百紙，方能達到心手相應之用。在二十年前，中國罕能有象物極精之素描家，中國繪畫(huà)之進(jìn)步，乃二十年以來(lái)之事?！缎聡?huà)建立之步驟》
用油畫(huà)、水彩或其他工具，從事與素描同樣的練習，其效果也相等，不過(guò)費事，多一層明暗與色彩的分辨?！杜c劉汝醴、顧了然談素描》
藝術(shù)家能精于素描，則已過(guò)第一種難關(guān)，往往自身即成卓越之作家。故曼特尼亞、丟勒、倫勃朗皆千古之最大畫(huà)師，而近世戈雅、貝南爾、佐恩、伯朗群、康普亦皆不可一世之大畫(huà)師也?！冻鯇W(xué)畫(huà)之方法》
素描在美術(shù)教育上的地位，如同建造房屋打基礎一樣。房屋的基礎打不好，房屋就砌不成。即使勉強砌成了也不牢靠，支撐不久便倒塌。因此，學(xué)美術(shù)一定要從素描入手，否則是學(xué)不成功的。即使學(xué)會(huì )畫(huà)幾筆，也非驢非馬，面目全非?！豆濅浶毂櫨煞▉?lái)信》
二十歲至三十歲，為吾人憑全副精力觀(guān)察種種物象之期，三十以后，精力不甚健全，斯時(shí)之創(chuàng )作全恃經(jīng)驗記憶及一時(shí)之感覺(jué)。故須在三十以前養成一種至熟至精確之力量，而后制作可以自由。法國名畫(huà)家薄奈九十歲時(shí)之作品，手法一絲不茍，由是可想見(jiàn)其平日素描之根底。故吾人研究繪畫(huà)，當在二三十歲時(shí)刻苦用功，分析精密之物象，涵養素描功夫，將來(lái)方可成杰作也?！对谥腥A藝術(shù)大學(xué)講演辭》
聯(lián)系客服
