秋夕旅懷
李白
涼風(fēng)度秋海，吹我鄉思飛。連山去無(wú)際，流水何時(shí)歸。
目極浮云色，心斷明月暉。芳草歇柔艷，白露催寒衣。
夢(mèng)長(cháng)銀漢落，覺(jué)罷天星稀。含悲想舊國，泣下誰(shuí)能揮。
譯文
秋天的涼風(fēng)度過(guò)秋海，吹起了我的思鄉之情。
回家的路上連山疊嶂遙遠無(wú)際，以逝去的流水何時(shí)才能回來(lái)呢？
抬眼望去，看到浮云灰暗，明月的寒輝令人心斷。
芳草不再柔艷，寒冷的霜露催著(zhù)快置寒衣。
常常夢(mèng)到銀河落了下來(lái)，醒來(lái)后，天上的星星已經(jīng)稀少。
含著(zhù)悲傷思念故鄉，涕泣漣漣有誰(shuí)能揮去呢？
注釋
①無(wú)際：沒(méi)有邊界。
②浮云：指飄浮在天空中的云彩。
③明月：指夜空明亮的月亮。
④寒衣：指冬天的衣服，御寒的衣服，如棉衣、棉褲等。
⑤銀漢：即天河﹐銀河。
⑥天星：天上的星星。
⑦舊國：指代故鄉。
創(chuàng )作背景
李白于公元726年（唐玄宗開(kāi)元十四年）舊歷九月十五日的揚州旅舍創(chuàng )作《靜夜思》，時(shí)年26歲?！肚锵β脩选吩?shī)當為《靜夜思》的續篇，亦為同時(shí)同地所作。
作品賞析
第一聯(lián)，秋天萬(wàn)物衰落，草木凋敝，本來(lái)就是個(gè)愁苦的季節。而詩(shī)人獨處他鄉，秋風(fēng)吹過(guò)海面帶來(lái)的寒意勾起了詩(shī)人的思鄉之情。吹我鄉思飛”中的“吹”字不僅吹來(lái)了秋風(fēng)，也吹起了詩(shī)人的憂(yōu)愁。
第二聯(lián)，詩(shī)人放目遠去，卻只看到了層疊的山巒，沒(méi)有家鄉的影子，流水不停的向遠去流去，不知何時(shí)才能歸來(lái)，就像詩(shī)人不知道何時(shí)能歸家一樣?！斑B山去無(wú)際，流水何時(shí)歸?！苯栌谩斑B山”和“流水”兩個(gè)極具內涵的意象，把詩(shī)人的愁苦具體化。
第三聯(lián)，詩(shī)人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，詩(shī)人的目光由遠及近，月光更是令作者想起了遠方的親人?！霸聲煛奔刃稳萘嗽鹿獾酿?，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。目之所到，體之所感，只有深深的愁思。
第四聯(lián)，詩(shī)人直抒胸臆，白天倒還罷了，到了秋夜傍晚時(shí)候，思鄉的情緒難免一陣陣地在心頭泛起波瀾，何況是昏暗寒冷，極其蕭瑟的深秋。借對秋天景色的描寫(xiě)抒發(fā)了羈旅之愁，點(diǎn)染襯托出詩(shī)人的濃重鄉情，寓情于景，情景交融。
第五聯(lián)，詩(shī)人在夢(mèng)中夢(mèng)到銀河落下，長(cháng)夢(mèng)過(guò)后天上星以稀少，詩(shī)人只能含著(zhù)悲傷思念故鄉，沒(méi)有人來(lái)為他擦拭眼淚?！罢l(shuí)能揮”表現出了主人公的孤獨。
第六聯(lián)，詩(shī)人直抒胸臆，白天倒還罷了，到了秋夜傍晚時(shí)候，思鄉的情緒難免一陣陣地在心頭泛起波瀾，何況是昏暗寒冷，極其蕭瑟的深秋。借對秋天景色的描寫(xiě)抒發(fā)了羈旅之愁，點(diǎn)染襯托出詩(shī)人的濃重鄉情，寓情于景，情景交融。
春日行
李白
深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤(pán)繡楹。
佳人當窗弄白日，弦將手語(yǔ)彈鳴箏。
春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。
三千雙蛾獻歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾，
萬(wàn)姓聚舞歌太平。我無(wú)為，人自寧。
三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。
帝不去，留鎬京。安能為軒轅，獨往入窅冥。
小臣拜獻南山壽，陛下萬(wàn)古垂鴻名。
譯文
皇宮深深樓閣高聳云霄，金色的蛟龍盤(pán)旋在堂前華麗的柱子上，美女們在窗前化妝打扮，玉手撫動(dòng)琴弦，美妙的箏聲隨春風(fēng)吹落，傳入游樂(lè )的君王的耳里，這應該是那首《升天行》吧。泛舟在白蓮池上，如蓬萊仙境一般，樓船劃破湖面急促前進(jìn)，驚起陣陣波浪。眾多的宮女們奏起音樂(lè )唱起歌曲，敲打鐘鼓的聲音都要使宮殿轟倒。這是多么壯觀(guān)的天下百姓歌舞太平的場(chǎng)面呀。只要君王于民休養生息，百姓就會(huì )安居樂(lè )業(yè)，天下太平。天庭上三十六個(gè)天帝要來(lái)迎接，仙人們駕著(zhù)彩云翩然而下。但皇帝不愿意隨他們而去，寧愿留在人間?；实圬M能像軒轅氏那樣，乘龍飛天而去，不顧他的子民，獨自來(lái)往于青天之上？小臣我祝愿皇帝壽比南山，陛下的英名萬(wàn)古流芳。
注釋
①紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。
②弦將手語(yǔ)：意思是弦與手摩擦而成聲。
③《升天行》：古樂(lè )府名。
④天池：指御園的池沼。
⑤三十六帝：道教傳說(shuō)有三十六天帝。
⑥鎬京：西周武王建都鎬京，在長(cháng)安縣西北十八里，自漢武帝后遺址淪陷。這里代指國都。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)當是唐玄宗天寶三載（744年）或四載（745年），李白應詔入京以后待詔翰林時(shí)所作。明胡震亨云：“鮑照《春日行》詠春游，太白則擬君王游樂(lè )之辭?！碧菩诖喝辗河伟咨彸?，召李白作辭。時(shí)李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即興而作此詩(shī)。
作品賞析
《春日行》是樂(lè )府時(shí)景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂(lè )之詞。在這首樂(lè )府詩(shī)中，李白借用向唐玄宗祝壽之機，用黃帝升天的故事，規勸唐玄宗無(wú)為而治，為民休養生息，與民同樂(lè )，發(fā)揮了詩(shī)歌的隱諷作用。
此詩(shī)主要內容是諷刺封建帝王們好神仙，求長(cháng)生而不成功，提倡道家無(wú)為而治的治國之術(shù)?！拔覠o(wú)為，人自寧”，“安能為軒轅，獨往入窅冥”為全詩(shī)主旨。
全詩(shī)可分為三段。開(kāi)頭六句為第一段，寫(xiě)帝王們身居豪華富麗的宮殿，身邊美女?huà)赏蕹扇?，享盡人間榮華富貴，而對此仍不滿(mǎn)足，妄想成仙升天。中間五句為第二段，寫(xiě)帝王游冶苑池，宮女歌笑，鐘鼓齊鳴，百姓祝福。這一段濃墨重彩，寫(xiě)盡了帝王們極盡聲色的奢靡生活，看似歌功頌德，暗含諷諫之意。最后十句為第三段，表達詩(shī)人的觀(guān)點(diǎn)：求神成仙是不可能成功的，不可能像軒轅黃帝那樣聆聽(tīng)到廣成子的教誨，也不會(huì )像軒轅黃帝那樣乘龍上天，最終還得留在自己的京城。只有清靜無(wú)為，才能治國安民。末二句，企望唐玄宗成就偉業(yè)，垂名萬(wàn)古。
大多數獻給皇帝的詩(shī)歌都比較拘謹，生怕有不當之處，李白的這首樂(lè )府詩(shī)，寫(xiě)如行云流水，婉轉動(dòng)聽(tīng)，應該說(shuō)是成功的。既飄飄欲仙，又不卑不亢，規勸之意明顯，具有很高的藝術(shù)水平。
白纻辭三首
李白
揚清歌，發(fā)皓齒，北方佳人東鄰子。
且吟白纻停綠水，長(cháng)袖拂面為君起。
寒云夜卷霜?？?，胡風(fēng)吹天飄塞鴻。
玉顏滿(mǎn)堂樂(lè )未終，館娃日落歌吹濛。
月寒江清夜沉沉，美人一笑千黃金。
垂羅舞縠揚哀音，郢中白雪且莫吟，
子夜吳歌動(dòng)君心。動(dòng)君心，冀君賞。
愿作天池雙鴛鴦，一朝飛去青云上。
吳刀剪彩縫舞衣，明妝麗服奪春暉。
揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。
激楚結風(fēng)醉忘歸，高堂月落燭已微，玉釵掛纓君莫違。
譯文
微揚清音，輕發(fā)皓齒，好似東鄰子歌唱北方佳人之曲。
且吟《白纻》與《綠水》詩(shī)，長(cháng)袖翩翩，拂面為君起舞。
猶如寒云夜卷霜海，一片空蒙；又似胡風(fēng)吹天，飄搖塞鴻。
玉顏滿(mǎn)堂，其樂(lè )融融。日落時(shí)分，館娃宮中，歌聲迷濛。
月色清寒，江水沉沉。美人一笑，價(jià)值千金。
垂羅衣，舞長(cháng)袖，揚哀音。
且莫歌吟郢中《陽(yáng)春白雪》，《子夜吳歌》那樣的歌曲最動(dòng)君心。
感動(dòng)君心，以冀君主賞賜，
愿作天池的鴛鴦雙雙，有朝一日，飛上青云去。
吳國裁縫刀剪巧妙，縫制出七彩舞衣，明妝麗服可奪春暉。
揚眉轉袖如雪紛飛，傾城傾國的美女，獨立世上珍稀。
高歌《激楚》《結風(fēng)》，助酒酣醉忘歸。
月落西山，高堂燭光微微，玉釵纏掛君王的纓冠，莫辜負春色。
注釋
⑴白纻（zhù）辭：古樂(lè )府題名，一作“白苧辭”?！稑?lè )府古題要解》：《白苧辭》，古辭，盛稱(chēng)舞者之美，宜及芳時(shí)行樂(lè )。其譽(yù)白苧曰：“質(zhì)如輕云色如銀，制以為袍余作巾，袍已光驅巾拂塵?！鼻逋蹒ⅲ号f史稱(chēng)白苧，吳地所出。白苧舞，本吳舞也。梁武帝令沈約改其辭為四時(shí)之歌，若“蘭葉參差桃半紅”，即其春歌也。
⑵揚清歌，發(fā)皓（hào）齒：言露出潔白的牙齒，唱出高亢清亮的歌曲。揚，飛揚，升高。歌，一作“音”。發(fā)，啟，開(kāi)。皓，潔白。此二句為倒裝句，為了押韻和突出歌聲。
⑶北方佳人東鄰子：二者皆泛指美人?！稘h書(shū)·孝武李夫人傳》：“（李）延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得?！彼抉R相如《美人賦》：“臣之東鄰有一女子，云發(fā)豐艷，蛾眉皓齒。顏盛色茂，景曜光起。恒翹翹（高起貌）而相顧，欲留臣而共止?！?/font>
⑷且：一作“旦”。白纻：樂(lè )府吳舞曲名。南朝宋鮑照《白纻歌》之五：“古稱(chēng)《淥水》今《白纻》，催弦急管為君舞?！本G水：古舞曲名?！痘茨献印m真訓》：“足蹀《陽(yáng)阿》之舞，手會(huì )《綠水》之趨?！备哒T注：“《綠水》，舞曲也?！?/font>
⑸“寒云”句：言寒冷的夜晚，霜降云卷。霜海，言降霜地域之大。
⑹胡風(fēng)：北風(fēng)。蔡琰《悲憤詩(shī)》：“處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起?！比櫍喝獾镍櫻?。塞鴻秋季南來(lái)，春季北去，故古人常以之作比，表示對遠離家鄉的親人的懷念。
⑺玉顏：形容美麗的容貌。多指美女。戰國楚宋玉《神女賦》：“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏?！?/font>
⑻“館娃”句：言時(shí)至深夜，館娃宮中歌唱聲、樂(lè )器聲仍然未停。館娃，春秋吳宮名。吳王夫差作宮于硯石山以館西施。吳人稱(chēng)美女為娃。故址在今江蘇吳縣西南靈巖山。濛（méng）：一作“中”。
⑼“垂羅”句：謂舞女舞動(dòng)絲綢舞衣，唱出動(dòng)人歌聲。羅，輕軟細密的絲織品?？e（hú），縐紗。哀音，哀傷動(dòng)人的樂(lè )聲。
⑽“郢中”句：郢（yǐng），春秋楚國都城。白雪，古樂(lè )曲名?！段倪x》宋玉《對楚王問(wèn)》：客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬（zhǔ）而和者數千人，其為陽(yáng)阿薤露，國中屬而和者數百人，其為陽(yáng)春白雪，國中屬而和者不過(guò)數十人。后指高雅音樂(lè )。
⑾子夜吳歌：《樂(lè )府古題要解》：《子夜》，舊史云：晉有女子曰子夜，所作聲至哀，后人因為四時(shí)行樂(lè )之詞，謂之《子夜四時(shí)歌》，吳聲也。
⑿冀：希望。
⒀天池：天上仙界之池。謂不受世俗之約束之地。唐韓愈《漫作》詩(shī)之一：“玄圃珠為樹(shù)，天池玉作砂?！?/font>
⒁“吳刀”句：謂用剪刀裁制絲綢服裝。吳刀，吳地出產(chǎn)的剪刀。南朝宋鮑照《代白纻舞歌辭》：“吳刀楚制為佩袆，纖羅霧縠垂羽衣?！辈?，一作“綺”，彩色的絲織品。
⒂“明妝”句：謂明麗的服裝光彩勝過(guò)春天的陽(yáng)光。妝，服裝。奪，勝過(guò)。明妝麗服，在修辭上為互文，意即明麗的服裝。
⒃“傾城”句：謂這個(gè)美女，世間少有。傾城，指美女。三國魏阮籍《詠懷詩(shī)》：“傾城迷下蔡，容好結中腸?！?/font>
⒄“激楚”句：言奏出節拍急促的《激楚》《結風(fēng)》的歌曲，舞蹈的節奏也隨之加快，說(shuō)明歌舞進(jìn)入高潮?！都こ贰督Y風(fēng)》皆歌曲名?！稘h書(shū)》司馬相如《上林賦》：鄢郢繽紛，激楚結風(fēng)。顏師古注：郭璞曰：激楚，歌曲也。師古曰：結風(fēng)，亦曲名也。又《文選·上林賦》李善注該條：李奇曰：繽紛，舞也。文穎曰：沖激，急瘋也。結風(fēng)，亦急瘋也。楚地風(fēng)氣既自漂疾，然歌樂(lè )者猶復依激結之急風(fēng)為節也。其樂(lè )促訊哀切也。
⒅“玉釵”句：言歌者與聽(tīng)者男女親近，耳鬢廝磨，不愿分離。玉釵，玉制的釵，由兩股合成，燕形。纓，男子冠帶。
創(chuàng )作背景
這三首詩(shī)當作于李白漫游金陵（今江蘇南京）時(shí)期，時(shí)間大約在唐玄宗開(kāi)元十四年（726年）之后不久。
作品賞析
第一首詩(shī)盛稱(chēng)歌者相貌美，歌聲美，舞姿美。這首詩(shī)把歌女寫(xiě)成西漢李延年所歌的《北方有佳人》那樣的傾國傾城之貌，如司馬相如《美人賦》中的東鄰子那樣貌美無(wú)雙。即使在寒苦的塞外，陰冷的霜天，外邊夜卷寒云，秋霜濃濃，也給滿(mǎn)堂聽(tīng)眾帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè )。詩(shī)分兩段。前五句正面描寫(xiě)歌者。后四句以環(huán)境反襯諸美的客觀(guān)效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鴻飄飛到國中。滿(mǎn)堂的美女玉顏，樂(lè )曲沒(méi)有終散，日落時(shí)分在館娃宮中傳來(lái)了陣陣美妙的歌聲。
第二首詩(shī)寫(xiě)一位歌女舞姿優(yōu)美，歌聲感人。她的目的是想打動(dòng)一位她所心愛(ài)的人，欲與其共結伉儷，雙飛雙棲。她不唱郢中《陽(yáng)春白雪》那樣的高雅歌曲，因為高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易讓人動(dòng)情的《子夜吳歌》這樣的通俗民歌，希望能夠打動(dòng)心上人?！霸潞逡钩脸痢庇梅匆r法，以靜襯動(dòng)，表現樂(lè )聲的悠揚動(dòng)人。其作用與“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”同。最后表達了能與心上人同飛到青云之上做天池的一雙鴛鴦的愿望。
第三首詩(shī)寫(xiě)一位美麗的歌妓，歌舞至夜深人靜時(shí)，情緒激動(dòng)，歌舞節拍急迫迅疾，加之月落燭微，便與聽(tīng)者相擁一起，難舍難分。首二句寫(xiě)歌妓服裝之艷麗奪暉：她漂亮的彩色絲制舞衣是用吳地出產(chǎn)的剪刀裁制而成的，她明妝麗服，比今日的春光還要燦爛照人。三四句寫(xiě)歌妓人美，神美，舞美：她的一舉一動(dòng)都是那么迷人，揚眉轉袖之間，好像片片雪花在輕盈地飛舞；她的容貌真是傾國傾城，為世間所罕見(jiàn)。末三句寫(xiě)節拍急切，月落燭微，兩情至歡：聽(tīng)者陶醉在她的歌聲中，忘卻了時(shí)間，忘記了歸去。最后寫(xiě)月亮已經(jīng)落下，屋內燭光已微，歌者希望聽(tīng)者不要違背了她的一片癡心情意。
上留田行
李白
行至上留田，孤墳何崢嶸。積此萬(wàn)古恨，春草不復生。
悲風(fēng)四邊來(lái)，腸斷白楊聲。借問(wèn)誰(shuí)家地，埋沒(méi)蒿里塋。
古老向余言，言是上留田，蓬科馬鬣今已平。
昔之弟死兄不葬，他人于此舉銘旌。
一鳥(niǎo)死，百鳥(niǎo)鳴。一獸走，百獸驚?；干街輨e離苦，欲去回翔不能征。
田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。交柯之木本同形，東枝憔悴西枝榮。
無(wú)心之物尚如此，參商胡乃尋天兵。孤竹延陵，讓國揚名。
高風(fēng)緬邈，頹波激清。尺布之謠，塞耳不能聽(tīng)。
譯文
我走到上留田這個(gè)地方，看到一處新土墳孤零零地佇立在野外。其他地方早已青草漫漫，唯獨這座墳冢上春草還未長(cháng)出。一陣風(fēng)刮過(guò)凄涼的曠野，墳旁楊樹(shù)上的葉子嘩嘩作響，像是有人在傷心地哭泣。這是誰(shuí)家的墳墓，埋沒(méi)在這荒涼的地方？經(jīng)當地的老人介紹才知道這里埋葬的是田氏，他英年早逝，哥哥置之不理，連他的尸首都不肯埋葬，當地人只好把他埋在這里，在墳旁按照習俗插上了旌幡，我感慨萬(wàn)分，連一只鳥(niǎo)死了，其他的鳥(niǎo)都哀鳴不止，一只野獸走了，其他的野獸都惶惶不安。你聽(tīng)聽(tīng)那恒山鳥(niǎo)離別時(shí)的哀鳴，臨行前總是回旋飛翔不停。田氏三兄弟要分家時(shí)，庭中的紫荊樹(shù)立即枯死，而當他們決定不分家時(shí)，樹(shù)應聲繁榮如初。傳說(shuō)中黃金山有一種樹(shù)木，朝東的枝條憔悴而西面的枝條榮潤，樹(shù)猶如此??！為什么要像參商二星一樣，你爭我斗，彼此不相容呢？伯夷、叔齊與延陵季子推位讓國，人家兄弟情深，美譽(yù)名揚天下：看來(lái)淳樸的社會(huì )風(fēng)氣已經(jīng)遙遠了，衰頹的世風(fēng)泛濫開(kāi)來(lái)，江河日下，昔日街頭諷刺兄弟之事的歌謠，人們都充耳不聞了。
注釋
①崢嶸：高峻的樣子。
②蒿（hāo）里塋（yíng）：蒿里，古指墳地，又為喪歌名。
③蓬科：同“蓬顆”，土墳上長(cháng)滿(mǎn)的荒草。
④馬鬣（liè）：指墳墓封土的一種形狀，亦指墳墓。
⑤銘旌（jīng）：古時(shí)豎在靈柩前標有死者官銜和姓名的旗幡。
⑥桓山（huán）：在今江蘇省銅山縣東北?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》載，孔子在衛，昧旦晨興，顏回侍側，聞哭者之聲甚哀，子曰：“回！汝知此何所哭乎？”對曰：“回以此哭聲非但為死者而已，又有生離別者也?！弊釉唬骸昂我灾?？”對曰：“回聞桓山之鳥(niǎo)生四子焉，羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似于此，為其往而不返也?；馗`以音類(lèi)知之?！焙笠曰干街扔骷胰穗x散的悲痛。
⑦紫荊：《續齊諧記》中記載，京兆田真兄弟三人共議分財，生資皆平分，唯堂前一株紫荊樹(shù)，共議欲破三片，明日就截之，其樹(shù)即枯死，狀如火燃。真往見(jiàn)之大驚，謂諸弟曰：“樹(shù)本同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也?！币虮蛔詣?，不復解樹(shù)，樹(shù)應聲榮茂。兄弟相感，更合財寶，遂為孝門(mén)。
⑧交柯：《述異記》中記載，黃金山有楠樹(shù)，一年?yáng)|邊榮，西邊枯；后年西邊榮，東邊枯，年年如此。
⑨參（shēn）商：參星與商星?！蹲髠鳌ふ压辍罚合鄠鼽S帝有兩個(gè)兒子，大的叫閼伯，小的叫實(shí)沉，住在荒山野林里，不能和睦相處，每天動(dòng)武，互相討伐。后來(lái)黃帝為避免兩人爭斗，把閼伯遷到商丘，去管心宿，也就是商星；把實(shí)沉遷到大夏，主管西方的參星。參宿在西，心宿在東，彼出此沒(méi)，永不相見(jiàn)。后比喻兄弟不和睦，彼此對立。
⑩孤竹：是指商末孤竹國君墨胎氏二子伯夷和叔齊。孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位于伯夷。伯夷以為逆父命，于是放棄君位，流亡國外。而叔齊亦不肯立，也逃到孤竹國外，和他的長(cháng)兄一起過(guò)流亡生活。
延陵：季札，春秋時(shí)期吳王壽夢(mèng)的小兒子。吳王壽夢(mèng)一心想把君主之位傳給他，于是吳王的其他幾個(gè)兒子都主動(dòng)放棄了繼承權。但是季札辭讓了。于是他的哥哥諸樊、余祭、余昧弟兄幾個(gè)商議，以兄終弟及的方式，最終傳給季札，可是季札最終還是沒(méi)有繼位。于是，三哥余昧死后，由余昧的兒子繼承了王位。季札封于延陵，所以稱(chēng)其為“延陵季子”。
高風(fēng)：美善的風(fēng)教、政績(jì)。緬邈：久遠、遙遠。頹波：向下流的水勢。比喻衰頹的世風(fēng)。尺布之謠：《史記·淮南衡山列傳》載，淮南王劉長(cháng)謀反被漢文帝流放，劉長(cháng)途中絕食而死，民間作歌歌淮南厲王：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容?！?/font>
緬邈（miǎnmiǎo）：意為山川緬邈， 同遙遠。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)大約寫(xiě)于至德二載（757）。上留田，古地名，后亦為樂(lè )府曲名。是時(shí)，肅宗擊敗永王磷。轔奔郡陽(yáng)，欲南走嶺外，被江西采訪(fǎng)使皇甫僥所殺。詩(shī)人有感于此，借題發(fā)揮，表現了對兄弟不容、同室相煎的深沉悲哀。
作品賞析
《上留田行》為樂(lè )府古題，全詩(shī)沉郁蒼涼，渾淪深痛。古詩(shī)以父母死，兄不撫養弟而鄰人諷之為內容，這是一首“借古題以諷時(shí)事”的詩(shī)文。
詩(shī)人從“行至上留田”至“他人于此”十三句敘事，寫(xiě)孤墳的荒涼與凄愴。
“行至上留田，孤墳何崢嶸。積此萬(wàn)古恨，春草不復生。悲風(fēng)四邊來(lái)，腸斷白楊聲?！薄豆旁?shī)十九首》云：“出郭門(mén)直視，但見(jiàn)丘與墳。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人?！薄鞍讞睢倍嗯c“悲風(fēng)”相搭配，渲染蕭瑟的氣氛，凄凄復凄凄、腸斷天涯遠。
“借問(wèn)誰(shuí)家地，埋沒(méi)蒿里塋。古老向余言，言是上留田，蓬科馬鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人于此舉銘旌?！眱删鋯?wèn)句做引，引出“上留田”的故事描述?！吨芏Y·春官·司?！酚性疲骸按髥使层戩??！薄般戩骸倍嘀胳`柩前標有姓名的旗幡。借村里老人的口，描述出遙遠的曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的兄弟相爭的故事，引發(fā)無(wú)盡唏噓。
“一鳥(niǎo)死”至末尾十八句抒發(fā)感慨，寫(xiě)兄弟相逼的可悲。
“一鳥(niǎo)死，百鳥(niǎo)鳴。一獸走，百獸驚?；干街輨e離苦，欲去回翔不能征?！痹?shī)人借動(dòng)物之“有情”反諷故事中主人公的“無(wú)情”，《孔子家語(yǔ)·顏回篇》：“孔子在上，聞哭者之聲甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’對曰：‘回以此哭聲非但為死者而已，又將有生別離者也?！芈劵干街B(niǎo)，生四子焉，羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之。哀聲有似于此，謂其往而不返也?！鬃邮谷藛?wèn)哭者，果曰：父死家貧，蟲(chóng)子以葬，與之長(cháng)訣?！彼绖e苦，生離更悲，鳥(niǎo)獸尚且知道為同伴的死亡而哀鳴，兄弟之間卻失去了手足憐惜之情，可悲，可嘆。
“田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。交柯之木本同形，東枝憔悴西枝榮。無(wú)心之物尚如此，參商胡乃尋天兵。孤竹延陵，讓國揚名。高風(fēng)緬邈，頹波激清。尺布之遙，塞耳不能聽(tīng)?！碧锸先值芤旨視r(shí)，庭中的紫荊樹(shù)立即枯死。傳說(shuō)黃金山有一種樹(shù)木，朝東的枝條憔悴而西邊的枝條榮潤，樹(shù)猶如此啊，何況骨肉兄弟？詩(shī)人反復列舉古人的事跡，借以慨嘆江河日下，哀惜漸漸消逝的淳樸之風(fēng)。
贈韋侍御黃裳二首
李白
太華生長(cháng)松，亭亭凌霜雪。
天與百尺高，豈為微飆折？
桃李賣(mài)陽(yáng)艷，路人行且迷。
春光掃地盡，碧葉成黃泥。
愿君學(xué)長(cháng)松，慎勿作桃李。
受屈不改心，然后知君子。
見(jiàn)君乘驄馬，知上太行道。
此地果摧輪，全身以為寶。
我如豐年玉，棄置秋田草。
但勖冰壺心，無(wú)為嘆衰老。
譯文
華山頂上的高松，玉立亭亭凌霜傲雪。
天生的百尺長(cháng)松，豈能為小的狂風(fēng)所折?
而桃李卻與長(cháng)松不同，它們所賣(mài)弄的是艷麗的美色，使行路之人為之著(zhù)迷。
當春光已盡之時(shí)，它的碧葉就化成了黃泥。
希望君要學(xué)長(cháng)松，切記不要作桃李。
受屈而忠心不改，然后才能辨別誰(shuí)是真君子。
見(jiàn)君乘著(zhù)驄馬，知道您要上太行之山道。
果然此地摧車(chē)投輪，道路十分艱險，千萬(wàn)要注意安全，保全性命才是最重要的。
我如豐年之玉，被棄置在秋田的草叢中。
您要為官清正廉潔，努力工作，不要以年老為嘆。
注釋
⑴韋侍御黃裳：即韋黃裳。嘗為萬(wàn)年縣尉，后為殿中侍御史。此為贈友之詩(shī)，勉勵友人要學(xué)長(cháng)松，勿以風(fēng)霜改色并勉勵老友要為官清正廉潔，不要嘆老哇卑。
⑵太華：即西岳華山。
⑶微飆（biāo）：小風(fēng)，微風(fēng)。
⑷陽(yáng)艷：亮麗美艷。
⑸驄馬：毛色青白的馬。
⑹太行：宋本原作大山，《文苑英華》作太行，今據改。摧輪：謂山路難行。曹操《苦寒行》：“北上大行山。艱哉何巍規。羊腸坂潔屈。車(chē)輪為之摧?！?/font>
⑺豐年玉：《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“世稱(chēng)庚文康為豐年玉?！眲⑿俗ⅲ骸爸^亮（即庚文康)有廊廟之器?！?/font>
⑻勖（xù）：勉勵。冰壺心：謂冰請玉潔。鮑照《代白頭吟》：“清如玉壺冰?！?/font>
創(chuàng )作背景
此組詩(shī)作于李白被“賜金還山”，離開(kāi)長(cháng)安后的第二次漫游時(shí)期。是贈給韋黃裳的政治諷諫詩(shī)。據《因話(huà)錄》記載，唐制“御使臺三院，一曰臺院，其僚曰侍御使，眾呼為端公。二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，眾呼為侍御。三曰察院，其僚曰監察御史，眾呼亦曰侍御?！表f黃裳為監察院御使。此職之設，本為監察百官，以使其清正廉明，防止徇私舞弊。因為此職權力大，責任重，在任用時(shí)應特別注重選擇那些耿介正直、能夠仗義直言、不徇私情、不枉法度的人來(lái)?yè)?。史稱(chēng)，韋黃裳這個(gè)人專(zhuān)好結交權貴。據《新唐書(shū)·王珙傳》記載：其為萬(wàn)年縣尉之時(shí)，就經(jīng)常準備有名的美色歌女，設下豐盛的美酒珍肴，等待著(zhù)唐玄宗的寵臣王珙的兒子王準的到來(lái)，極盡討好諂媚之能事。投機鉆營(yíng)簡(jiǎn)直到了不擇手段的地步。對權貴之子尚且如此，向當權者本人的曲意奉承，豈不就可想而知了嗎?真可謂溜須拍馬有術(shù)。然而就是這樣一個(gè)為正直之士所唾棄、連廉恥都不顧的小人，不僅沒(méi)有被罷免，反而連連高升，甚至竟然擔任了專(zhuān)事監察官僚之責的御使!那么，其他官僚中無(wú)德、無(wú)才、無(wú)功者，恐怕更是大有人在了。用人標準不管其是否為國家、為百姓、為民族操心操力，只看其是否能夠投上所好，討得更高統治者歡心，已成為社會(huì )上最為普遍的現象。
作品賞析
此詩(shī)中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象為喻，歌頌了在黑暗、腐朽、反動(dòng)勢力強大壓力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“賣(mài)陽(yáng)艷”的桃李作比，諷刺和嘲笑了那些只會(huì )阿附權貴、隨波逐流的歷史小丑，指出他們雖能取媚炫赫于一時(shí)，但終究逃脫不了“碧葉成黃泥”的可悲下場(chǎng)，絕沒(méi)有好結局。
詩(shī)分三層來(lái)寫(xiě)，每四句表達一層含義?！疤A生長(cháng)松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折?！笔姿木湟郧嗨芍涟?，喻君子之高風(fēng)亮節。太華，指西岳華山。微飆，微風(fēng)。這四句表面是說(shuō)：西岳華山之上，生長(cháng)著(zhù)高大的青松。它巍然挺立，不畏風(fēng)雪嚴寒。大自然賦予它百尺高的軀干，微風(fēng)豈能將它吹彎吹折?實(shí)際意義則是，真正的正直之士，都是些在權貴面前傲岸不屈的人，面對腐朽勢力的迫害毫不畏懼。他們耿介正直，與生俱來(lái)，永不更改，絕不動(dòng)搖。詩(shī)人用“長(cháng)”、“亭亭”、“百尺高”來(lái)描繪著(zhù)青松的形象，顯示出其生長(cháng)于高峻雄偉的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦蕩的胸懷、正直的德行、耿介的性格、高遠的志向和堅定的意志。而“豈為微飆折”一句，以反詰作頌語(yǔ)，頓挫有力，表現出詩(shī)人對丑惡勢力充滿(mǎn)蔑視的鮮明態(tài)度。
接下來(lái)四句，寫(xiě)與青松形象恰恰相反的桃李?！疤依钯u(mài)陽(yáng)艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥?！碧依钪ㄔ陉?yáng)光明媚、天氣晴暖、春風(fēng)和煦的日子里來(lái)賣(mài)弄自己鮮艷的姿容和美色，走路由此經(jīng)過(guò)的行人莫不被其迷惑。然而，本質(zhì)使然，當春光逝去之后，花兒褪色、凋零，乃至秋風(fēng)起，便連碧葉也飄落得蕩然無(wú)存，全都化作塵泥了。這里，以桃李比喻那些趨炎附勢、賣(mài)身投靠、鉆營(yíng)投機、取悅權貴而得逞一時(shí)的小人，他們雖然暫時(shí)占據春光，得意非凡，使人們一度為假象所迷惑，以為他們會(huì )永遠春風(fēng)得意。但是一旦“春光掃地盡”，小人們所依附的權貴犯科、倒臺，他們所依仗的腐朽勢力大勢已去，那么，這些人也就會(huì )“樹(shù)倒猢猻散”，隨之徹底完蛋。最后只落得個(gè)“碧葉成黃泥”被掃進(jìn)歷史垃圾堆的可悲下場(chǎng)。
桃李和青松，詩(shī)人是以對照的方式來(lái)描繪的。以松樹(shù)的挺直，襯托出了桃李的低矮、卑瑣、彎曲；以松樹(shù)的凌霜傲雪，襯托出了桃李的畏風(fēng)畏雨；以桃李的賣(mài)弄陽(yáng)艷，來(lái)反襯松樹(shù)的剛正不阿；以“花、葉成泥”，來(lái)映襯青松的四季不改其容、千載仍挺立、雪壓霜摧不失其青翠本色的堅貞個(gè)性。這種對比的寫(xiě)法，通過(guò)相互映照、反襯，使形象更加鮮明、突出。從而不僅節省了許多筆墨，也言簡(jiǎn)意賅地逐層揭示了題旨，給人以非常深刻豹印象。是非曲直異常分明，使人一望而知，馬上便會(huì )做出正確的判斷。
最后，詩(shī)人奉勸黃裳：“愿君學(xué)長(cháng)松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子?！毕Ｍ軌驅W(xué)習松樹(shù)的高貴品質(zhì)和精神風(fēng)貌，而千萬(wàn)不要象桃李那樣，靠著(zhù)趨附時(shí)勢而嬌艷一時(shí)。作為監察御使，更應堅持真理，即使受到打擊和挫折，也決不改變志向。這樣，才能成為一個(gè)意志堅強、有所作為的人?！笆芮桓男摹?，這是李白在唐玄宗統治集團黑暗統治之下，堅持進(jìn)步政治理想的決心，也是向打擊、迫害他的腐朽權奸的勇敢挑戰，對黃裳之流的諷刺與規勸。
這首詩(shī)政治針對性較強，立場(chǎng)鮮明堅定，諷喻辛辣而刺意直切，使人讀之，對作者的觀(guān)點(diǎn)一目了然。但是，因為較為直白，因而思想內涵不夠豐富、渾厚、博大，認識的深度也略有欠缺。藝術(shù)上，首四句寫(xiě)青松，次四句寫(xiě)桃李，末四句為勸戒之語(yǔ)，形式整飭，結構完整，形象對比鮮明。呂居正《童蒙訓》云：“學(xué)古人文字須得其短處，如杜子美詩(shī)頗近質(zhì)野處……魯直詩(shī)太尖新太巧處……”可見(jiàn)藝術(shù)欣賞不應專(zhuān)看其優(yōu)點(diǎn)，也應知其不足。李白此詩(shī)也有不足之處，這就是此詩(shī)與他的那些想象豐富、筆力勁健、情感充沛的回腸蕩氣之作風(fēng)格有異，在表達正確思想的同時(shí)，藝術(shù)感染力略顯遜色。
王昭君二首
李白
漢家秦地月，流影照明妃。
一上玉關(guān)道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。
燕支長(cháng)寒雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。
生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟。
昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。
今日漢宮人，明朝胡地妾。
譯文
漢家秦地上空的明月，飄光流影照耀著(zhù)明妃王昭君。
一日出嫁，登上玉關(guān)道，天涯一去不復歸。
漢月還可以從東海升起，明妃西嫁，沒(méi)有回歸之日。
燕支山天地凍寒，好將雪花當作鮮花，蛾眉憔悴埋沒(méi)胡沙之中。
就因為生前沒(méi)有黃金，以至被畫(huà)工畫(huà)成為丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲嘆。
王昭君拍拂著(zhù)玉鞍，上馬后啼哭污染面頰紅裝。
今日漢朝宮人，明天就成為胡人的妻妾。
注釋
⑴這兩首詩(shī)為“相和歌辭”。相和歌是中國漢代在“街陌謠謳”基礎上繼承先秦楚聲等傳統而形成的一種音樂(lè )。主要在官宦巨賈宴飲、娛樂(lè )等場(chǎng)合演奏，也用于宮廷的元旦朝會(huì )與宴飲、祀神乃至民間風(fēng)俗活動(dòng)等場(chǎng)合?！跋嗪透琛敝钤缬涊d見(jiàn)于《晉書(shū)·樂(lè )志》：“相和，漢舊歌也。絲竹更相和，執節者歌?！逼涮攸c(diǎn)是歌者自擊節鼓與伴奏的管弦樂(lè )器相應和，并由此而得名。
⑵秦地：指原秦國所轄的地域。此處指長(cháng)安。
⑶明妃：漢元帝宮人王嬙，字昭君，晉代避司馬昭（文帝）諱，改稱(chēng)明君，后人又稱(chēng)之為明妃。
⑷玉關(guān)：即玉門(mén)關(guān)。玉門(mén)關(guān)：漢武帝置。因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。漢時(shí)為通往西域各地的門(mén)戶(hù)。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城。唐王維有“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”（《送元二使安西》）。
⑸燕支：指燕支山，漢初以前曾為匈奴所據。山上生長(cháng)一種燕支草，匈奴女子用來(lái)化妝，故名。
⑹蛾眉：細長(cháng)而彎的眉毛，多指美女。胡沙：西方和北方的沙漠或風(fēng)沙。
⑺枉圖畫(huà)：昭君曾作為掖庭待詔，被選入漢元帝的后宮。當時(shí)其他宮女為了早日博得恩寵，都用黃金賄賂宮廷畫(huà)師毛延壽，希望把自己畫(huà)美，被皇上選中。獨有王昭君自恃貌美，不愿行賄，所以毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。
⑻青冢：即昭君墓。在今內蒙古自治區呼和浩特市南。據說(shuō)入秋以后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青?！?。
作品賞析
漢朝宮女王昭君遠嫁匈奴單于呼韓邪的故事，因為故事精彩、寓意豐富，自漢代以來(lái)就在民間廣泛流傳，不僅贏(yíng)得了老百姓的喜愛(ài)，也成為歷朝歷代文人墨客經(jīng)久不衰的一個(gè)創(chuàng )作題材。千百年來(lái)，產(chǎn)生了許多動(dòng)人的民間傳說(shuō)，而且以王昭君故事為題材創(chuàng )作的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇也多得數不清。唐朝大詩(shī)人李白的《王昭君二首》，就是這方面有代表性的作品。
公元752、753年（唐天寶十一、二年）間，李白繼幽州之行又有一次漠北之行，他離開(kāi)幽州南下魏郡又沿太行北上，入河東道，至云中郡，而后北行至單于都護府憑吊昭君墓，寫(xiě)下《王昭君二首》。因為對于昭君出塞，李白滿(mǎn)懷惋惜之情，所以詩(shī)歌通篇都彌漫著(zhù)一種傷懷、傷感的氣氛。
第一首詩(shī)一開(kāi)頭就用一個(gè)“月”字，來(lái)烘托昭君遠嫁匈奴的傷感主題：中原漢家的月亮，那光華跟隨著(zhù)遠嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉門(mén)關(guān)的路，就如同去了天涯，永不回歸?！霸隆痹谶@里既代表家鄉的月亮，也代表故鄉、故國。然而一個(gè)小小的玉門(mén)關(guān)，竟會(huì )把這一切無(wú)情阻隔?；赝亦l那輪圓月，就要在眼前永久消失，這種生離死別的感覺(jué)，不能不讓人平添幾分惆悵。
接著(zhù)詩(shī)人又以“月”字發(fā)出憂(yōu)傷的慨嘆：漢家的月亮到了明天又會(huì )從東海升起，但昭君西嫁，卻是一去不返。這種別離，讓詩(shī)人既感到無(wú)奈，又感到無(wú)望，所以更加重了憂(yōu)傷的思緒。詩(shī)人又提到了燕支山，在詩(shī)人看來(lái)，匈奴那里的燕支山，終年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以詩(shī)人想象，昭君嫁到匈奴，就連曾經(jīng)傾國傾城的美貌，也憔悴衰老，埋沒(méi)在黃沙滾滾的塞外。而造成這一切的罪魁，卻是漢代后宮的畫(huà)師，昭君她生前沒(méi)有黃金送給后宮的畫(huà)師，死后也只留下一座青冢，令后人憑吊，扼腕嘆息。
關(guān)于“枉圖畫(huà)”，有一個(gè)傳說(shuō)，昭君曾作為掖庭待詔，被選入漢元帝的后宮。當時(shí)其他宮女為了早日博得恩寵，都用黃金賄賂宮廷畫(huà)師毛延壽，希望把自己畫(huà)美，被皇上選中。獨有王昭君自恃貌美，不愿行賄，所以毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮三年，無(wú)緣面君。把昭君所謂的“悲劇”和宮廷畫(huà)師相聯(lián)系，盡管有些牽強，卻更能加深悲傷的主題。
第二首詩(shī)寫(xiě)昭君拂凈了馬鞍，流著(zhù)眼淚上馬向西而去.?！敖袢铡边€是漢朝的宮里人，“明朝”就是匈奴單于的妻妾了。按照丁啟陣先生的說(shuō)法，當詩(shī)人到寫(xiě)第二首時(shí)，似乎情無(wú)以堪，只能勉強完成一首五言絕句，不同于第一首的五聯(lián)十句。
昭君出塞的故事，歷來(lái)都被人寫(xiě)作多種主題。李白的這兩首詩(shī)盡管走的是悲憫傷情路線(xiàn)，讀來(lái)仍然讓人傷懷、感動(dòng)。
流夜郎贈辛判官
李白
昔在長(cháng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。
氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后？
夫子紅顏我少年，章臺走馬著(zhù)金鞭。
文章獻納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
與君自謂長(cháng)如此，寧知草動(dòng)風(fēng)塵起。
函谷忽驚胡馬來(lái)，秦宮桃李向明開(kāi)。
我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回？
譯文
往昔我們在長(cháng)安醉眠花柳，與王公貴胄們同杯喝酒。
豪士面前，氣岸凜然，什么時(shí)候風(fēng)流肯落他人之后。
當時(shí)夫子清晨紅顏，我也當少年之時(shí)，在章華臺走馬揮金鞭。
在麒麟殿獻納文章，聽(tīng)歌看舞淹留在豪華﹑珍貴的玳瑁宴席。
原以為咱們就這樣長(cháng)久過(guò)下去了，那知道草動(dòng)風(fēng)塵起,那安祿山小子反了。
函谷關(guān)忽報胡馬殺來(lái)，皇上身邊的人一個(gè)個(gè)得以提拔，如同秦宮向陽(yáng)的桃李開(kāi)得格外絢麗。
我現在卻遠謫到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金雞大赦，讓我回來(lái)？
注釋
①五侯：《漢書(shū)·元后傳》：河平二年，上悉封舅譚為平阿侯，商成都侯，立紅陽(yáng)侯，根曲陽(yáng)侯，逢時(shí)高平侯，五人同日封，故世謂之五侯。
七貴：潘岳《西征賦》：窺七貴于漢庭。李善注七姓謂呂、霍、上官、趙、丁、傅、王也。
唐人多以漢暗喻本朝之事，故五侯七貴借指當時(shí)與李白結交的達官顯貴。
②氣岸，猶意氣。
③章臺，漢時(shí)長(cháng)安城有章臺街，是當時(shí)長(cháng)安妓院集中之處，后人以章臺代指妓院賭場(chǎng)等場(chǎng)所?！稘h書(shū)·張敞傳》：“時(shí)罷朝會(huì )，過(guò)走馬章臺街，使御吏驅?zhuān)砸员忝孓择R?！鳖亷煿抛⒅^其不欲見(jiàn)人，以扇自障面。后世以“章臺走馬”指冶游之事。
④漢代宮殿名，《漢書(shū)·佞幸傳·董賢》：“后上置酒麒麟殿，賢 父子親屬宴飲?！?/font>
⑤淹留，停留。淹，滯留。
⑥玳瑁筵：筵，席也。玳瑁筵為詩(shī)中常用語(yǔ)，蓋華靡之席，黑白交織，有似玳瑁紋，故云。
⑦金雞放赦：金雞，古代頒布赦詔時(shí)所用的儀仗。后用作大赦之典。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)寫(xiě)于乾元元年（758年），李白在這年春天，終因參加永王李磷幕府事而獲罪，被流放到夜郎（今貴州省桐梓縣一帶），此詩(shī)大概是詩(shī)人剛被流放時(shí)所作。辛判官，可能是李白供奉翰林時(shí)的朋友?；蛟S這位辛判官在與詩(shī)人對飲時(shí)，反復安慰詩(shī)人，于是詩(shī)人慷慨高歌，盡情向他傾訴郁悒之情。
作品賞析
前面八句描繪了詩(shī)人春風(fēng)得意時(shí)的生活景象。開(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)人醉眠花柳，與當朝權貴們開(kāi)懷暢飲。顯示出詩(shī)人當時(shí)的生活之奢華。后面四句則表現出詩(shī)人當時(shí)的心態(tài)。那時(shí)候，詩(shī)人風(fēng)華正茂，豪氣干云。手握金鞭，走馬章臺，流連瓊筵，出入宮掖，睥睨權豪?；t酒綠時(shí)縱情喝酒，歌舞聲中盡情享受。隨后兩句凸顯出皇帝對詩(shī)人的寵信，詩(shī)人能夠在宮殿中為皇帝呈獻文章，在酒席上流連忘返。表現出詩(shī)人在朝廷上的地位之高。
中間兩句是轉折句，起承上啟下的作用。詩(shī)人原本以為這種同赴侯門(mén)、走馬章臺、獻賦金宮、醉臥酒筵的得意生活會(huì )永遠持續下去，誰(shuí)知好景不長(cháng)，平地風(fēng)雷，安史之亂爆發(fā)了?！昂群鲶@胡馬來(lái)”，即指安史叛軍攻陷潼關(guān)，占領(lǐng)東西兩京。一個(gè)“忽”字表現出這次戰亂的出乎意料，忽然之間，平靜的生活就這樣被打亂了，詩(shī)人再也無(wú)法過(guò)以前那種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活了。
最后四句是對詩(shī)人戰亂爆發(fā)后的生活的描述。敵人已經(jīng)占領(lǐng)函谷關(guān)了，許多昔日同僚因兵興之際，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在陽(yáng)光下盛開(kāi)。此句或為詩(shī)人對當朝統治者的譴責，詩(shī)人眼見(jiàn)國家罹難，生民涂炭，欲為國效力而不可得，故而生發(fā)哀怨之情。最終詩(shī)人獨自遠謫夜郎，漂泊天涯。只能期待能夠等到朝廷大赦天下的時(shí)候，使詩(shī)人能夠有機會(huì )重新回歸朝廷，為國家盡一份力。最后兩句含蓄的表達了詩(shī)人希望辛判官能夠施以援手，使詩(shī)人能夠早日回歸的心情。
此詩(shī)回憶昔日在長(cháng)安的得意生活，對長(cháng)流夜郎充滿(mǎn)哀怨之情，通過(guò)今昔對比，寫(xiě)出他此時(shí)此刻企盼赦還的心情。詩(shī)中今昔處境的強烈對比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此詩(shī)直露肺腑，對當年得意生活頗有炫耀之意，不無(wú)庸俗之態(tài)，所以歷來(lái)不少讀者認為它非李白所作，即使肯定其豪邁氣象，也顯得極為勉強。不過(guò)窮苦潦倒之時(shí)，落魄失意之后，人們都不免會(huì )對當年春風(fēng)得意的生活充滿(mǎn)眷念，尤其在一個(gè)陷入困境、進(jìn)人晚年依靠回憶來(lái)支撐自己的的詩(shī)人身上，這種眷念更會(huì )牢牢地占據他的心靈。
詩(shī)中使讀者看到了詩(shī)人凡俗的一面，對失去繁華與功名的痛苦。只是詩(shī)人凡俗的這一面并沒(méi)有主導詩(shī)人的精神生活。在更多的痛苦與不稱(chēng)意中，詩(shī)人是將自己的精神放飛在大自然中，放飛在睥睨一切的狂放與飄逸中。
古意
李白
君為女蘿草，妾作菟絲花。
輕條不自引，為逐春風(fēng)斜。
百丈托遠松，纏綿成一家。
誰(shuí)言會(huì )面易，各在青山崖。
女蘿發(fā)馨香，兔絲斷人腸。
枝枝相糾結，葉葉競飄揚。
生子不知根，因誰(shuí)共芬芳。
中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。
若識二草心，海潮亦可量。
注釋
①女蘿：一種靠依附他物生長(cháng)的地衣類(lèi)植物。古人常以此比喻新婚夫婦。
②菟絲：一種利用爬藤狀構造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫婦。
③引：避開(kāi)，退卻。
④托：寄托，依靠。
⑤競：爭逐，比賽。
⑥上宿：指睡覺(jué)。
譯文
新婚夫婦，夫君就像是女蘿草，妻妾就如菟絲花。女子有了心上人，就好像輕柔的枝條，只有在春風(fēng)里才會(huì )搖曳生姿。新婚以后，妻妾希望依附夫君，讓彼此關(guān)系纏綿繾倦、永結同心。誰(shuí)說(shuō)見(jiàn)一面很容易，我們各自在青色山崖的兩邊。君在外春風(fēng)得意、如魚(yú)得水，而妻妾卻在家里憂(yōu)心匆匆、痛斷肝腸。妻妾在家除了相夫教子外，別無(wú)旁務(wù)，因而想入非非。我的歸宿在哪里？夫君該不會(huì )在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”吧？夫君??！假如為妾的有二心的話(huà)，那么海水也可以用斗來(lái)量了。
創(chuàng )作背景
盛唐時(shí)期，李白由于得不到皇上和高官的賞識，空嘆才華無(wú)處施展；而婦女不得寵，日日獨守空閨，二者內心皆是孤苦寂寞的，,相似之處頗多，所以李白借怨婦來(lái)表達自己的失意情懷。
作品鑒賞
李太白是浪漫主義豪放派詩(shī)人，很多作品均狂放不羈，如“飛流直下三千尺”、“黃河之水天上來(lái)”等等。很少有細膩描寫(xiě)風(fēng)花雪月、兒女情長(cháng)的作品，這是恰恰是李白為數不多的一首怨婦詩(shī)。
“君為女蘿草，妾作冤絲花”。古人常以“菟絲”、“女蘿”比喻新婚夫婦，優(yōu)美貼切，因而傳誦千古。冤絲花為曼生植物，柔弱，莖細長(cháng)略帶黃色，常常纏繞在其他植物之上；女蘿草為地衣類(lèi)植物，有很多細枝。詩(shī)人以“菟絲花”比作妻妾，又以“女蘿草”比喻夫君，意謂新婚以后，妻妾希望依附夫君，相濡以沫的心情。即所謂“百丈托遠松，纏綿成一家”。
“女蘿發(fā)馨香，菟絲斷人腸?！边@一句運用夸張的手法表現了夫君在外如魚(yú)得水，而做妻妾的卻在家時(shí)時(shí)擔憂(yōu)夫君是否會(huì )變心的那種焦急與無(wú)奈之情。
“枝枝相糾結，葉葉競飄揚?！敝小爸χο嗉m結”也有親情的意思，比如兄弟間，也叫糾結，因為血緣或者其他原因不能分開(kāi)。但通常指不情愿的聯(lián)系。
“生子不知根，因誰(shuí)共芬芳。中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦”。這句詩(shī)中表現了一個(gè)妻妾的哀怨情懷。過(guò)去，男主外、女主內，妻妾在家除了相夫教子外，別無(wú)旁務(wù)，因而想入非非。從這一句可以看出一個(gè)妻子對自己歸宿的迷茫以及對自己夫君在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”的擔憂(yōu)之情。
“若識二草心，海潮亦可量”。這一句是妻妾向夫君表明態(tài)度，表明自己永不變心的堅定心意，大約相當于今天的“?？菔癄€不變心”。這一句對妻妾態(tài)度的描寫(xiě)更與前面夫君的態(tài)度形成了鮮明的對比，塑造了一個(gè)獨守空房，思念丈夫的思婦形象。
【附李白絕句二首】
銅官山醉后絕句
李白
我愛(ài)銅官樂(lè )，千年未擬還。
應須回舞袖，拂盡五松山。
譯文
我愛(ài)銅官山，這里樂(lè )無(wú)窮，住它千年也不想離開(kāi)。
我要天天長(cháng)舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。
注釋
1.銅官：銅官山，在今銅凌市，盛產(chǎn)銅及其它有色金屬礦藏，為中國有色金屬礦的重要基地之一。銅官山礦歷史悠久，唐以前就開(kāi)采，唐時(shí)在此設置“銅官冶”、“銅官場(chǎng)”，銅官山由此而得名。
2.擬：欲。未擬還：言留戀銅官山，不想離開(kāi)。
3.要須：需要，必當。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是李白于天寶十三年（754）游銅陵時(shí)所作，作者看到銅官山、五松山的雄渾景色，酒醉以后，興奮地舞之蹈之，再也不想回長(cháng)安去了，也是作者不愿低頭折腰事權貴的傲慢者的心態(tài)，同時(shí)也是壯志難酬，滿(mǎn)腹才華無(wú)處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。
作品鑒賞
這首詩(shī)雖只是短短的五言絕句，但其間詩(shī)人思想情感高強度的抒發(fā)和藝術(shù)夸張手法的大膽使用讓人們拍案叫“絕”。
“我愛(ài)銅官樂(lè )”，詩(shī)中首句就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)出全詩(shī)主旨。這里詩(shī)人直抒胸臆，豪爽坦蕩，用俠人直語(yǔ)引出詩(shī)人對銅陵深沉愛(ài)的情感，夸張之源正在于此。愛(ài)銅陵之情，詩(shī)人先從眷戀不舍之情寫(xiě)起——“千年未擬還”?！扒辍睆臅r(shí)間上極度夸張，引出了詩(shī)人對銅陵愛(ài)的延綿，從時(shí)間（數字）的夸張，引出情感的夸張，表現詩(shī)人情感的真摯。詩(shī)人置酒銅官山，宴飲談笑，揮動(dòng)象征壯志的長(cháng)劍助興，拂動(dòng)簾大的衣袖歌舞長(cháng)嘯，使讀者羨慕其樂(lè )。由宴飲歌舞之樂(lè )，詩(shī)人又用夸張把情感推向高潮。
三、四兩句即言詩(shī)人對銅官山歡宴之樂(lè )還嫌不足以表達自己的愛(ài)意，尚須一回舞袖，拂盡秀色可餐的五松山。五松山山秀木榮，山上崗巒泉洞、花草樹(shù)木，不可能教“舞袖”“拂盡”，這是浪漫色彩行為的空間上的夸張，表現了詩(shī)人對銅陵山山水水的深情蜜意，“拂盡”二字，表現了詩(shī)人內心似水柔情。詩(shī)中用的兩處夸張，方式雖屬相同，皆屬于擴大夸張，即故意把一般事物往大（多、快、高、長(cháng)、強……）處說(shuō)（前者把時(shí)間往長(cháng)處說(shuō)，后者把空間往大處說(shuō)），但細加斟酌，二者尚萌不同。前一夸張寫(xiě)得較虛較略，后一夸張寫(xiě)得較詳較實(shí)，兩者從時(shí)間、空間的不同角度烘云托月，在造成色彩強烈的藝術(shù)境界中，讓詩(shī)人“我愛(ài)銅官樂(lè )“感情的積聚爆發(fā)。
由此可見(jiàn)，在抒情詩(shī)里，夸張能把詩(shī)人的情感強烈鮮明地抒發(fā)出來(lái)?？鋸埖摹笆д妗焙豌＠?，詩(shī)情的真實(shí)和感人，二者反映了藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)的差異和聯(lián)系。而正如藝術(shù)真實(shí)離不開(kāi)生活真實(shí)一樣，夸張當然也離不開(kāi)詩(shī)人郁積的深沉強烈的思想感情。無(wú)此，夸張就會(huì )成為無(wú)本之木、無(wú)源之水，無(wú)法撥動(dòng)讀者情感共鳴的心弦。李白這首詩(shī)中夸張手法的成功就在于有雄厚的思想情感基礎作后盾。
怨情
李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。
譯文
美人卷起珠簾，深閨獨坐還皺著(zhù)蛾眉。
只見(jiàn)玉顏上淚痕斑斑，不知她心里究竟恨的是誰(shuí)。
注釋
⑴卷珠簾：意指其卷簾相望。珠簾：珠串的帷簾。
⑵深坐：長(cháng)久的坐。顰（pín）：皺眉。蛾眉：蠶蛾觸須彎而細長(cháng)，故以稱(chēng)女子之眉?！对?shī)·碩人》：“螓首蛾眉?！?顰蛾眉一作：蹙)
鑒賞
五言絕句：語(yǔ)言平淺簡(jiǎn)易，情態(tài)纏綿凄涼，含蓄蘊藉，言短意長(cháng)?！昂钣泄乓狻?、“直接國風(fēng)之遺”，在理解李白詩(shī)歌的時(shí)候應該注意這些。古代的“美人”就不是一個(gè)普通的詞，與現代口頭時(shí)髦的“美女”很不一樣?！峨x騷》里的“香草美人”指賢臣明君；《詩(shī)經(jīng)》中的美人指容德俱美的年輕女子，“有美一人，清揚婉兮”?！懊廊司碇楹煛笔侵钙沸匀菝捕济篮玫拈|中女子，李白詩(shī)歌的“含蓄蘊藉”是指詩(shī)歌中主人公情韻的婉轉，而非指寄托興寓，所以說(shuō)它“直接國風(fēng)之遺”。
“深坐顰蛾眉”，“深”的意思是有多層的?！巴ピ荷钌钌顜自S，楊柳堆煙，幕簾無(wú)重數?！保W陽(yáng)修《蝶戀花》）女子所住的閨房在“幕簾無(wú)重數”的深院里，十分幽深，十分寂寞，這是第一層；“深”還有深情的意思，所謂“美人卷珠簾”，古人思念親人，總要登高望遠，那是男子的做法，女子“養在深閨人未識”，不能拋頭露面，于是只好“卷珠簾”望著(zhù)離人去的方向以寄托思念之情，期待離人回來(lái)，這是第二層；“深”的第三層意思便是“久”，指坐的時(shí)間很長(cháng)了。顰是皺的意思，吳宮里的西施“顰”起來(lái)的樣子比平日更加美麗，更加楚楚可憐，才有了東施的效顰?！帮A蛾眉”更顯出了“美人”之美。
“但見(jiàn)淚痕濕”，因為思念太深了，情太深了，所以不知不覺(jué)就流下相思淚?！皾瘛弊终f(shuō)明是暗暗地流淚，情不自禁地流淚。聯(lián)系到第二句的“顰蛾眉”，比“才下眉頭，又上心頭”的怨情更重。
“不知心恨誰(shuí)”，明明是思念，是愛(ài)一個(gè)人，卻偏偏用“恨”。女主人公的心底是有點(diǎn)抱怨，離人去外地太久了，害她一個(gè)人在這深院里忍受著(zhù)孤單寂寞，離人卻還不回來(lái)。但這種恨，其實(shí)就是一種愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人，總是恨對方不能陪伴在身邊。詩(shī)的前三句用賦，末尾用問(wèn)句歸結“怨情”。這里的賦是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動(dòng)可見(jiàn)，情態(tài)逼人。李白的這首詩(shī)寫(xiě)的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡(jiǎn)單的畫(huà)面，同時(shí)又留下無(wú)限的遐想。隨意的一個(gè)小細節，就可以泄露整個(gè)主題，可見(jiàn)詩(shī)人的洞察力。全詩(shī)哀婉凄涼，纏綿悱惻。
作品賞析
語(yǔ)言平淺簡(jiǎn)易，情態(tài)纏綿凄涼，含蓄蘊藉，言短意長(cháng)?！昂钣泄乓狻?、“直接國風(fēng)之遺”，在理解李白詩(shī)歌的時(shí)候應該注意這些。古代的“美人”不是一個(gè)普通的詞，與現代的“美女”很不一樣?！峨x騷》里的“香草美人”指賢臣明君；《詩(shī)經(jīng)》中的美人指容德俱美的年輕女子，“有美一人，清揚婉兮”?！懊廊司碇楹煛笔侵钙沸匀菝捕济篮玫拈|中女子，李白詩(shī)歌的“含蓄蘊藉”是指詩(shī)歌中主人公情韻的婉轉，而非指寄托興寓，所以說(shuō)它“直接國風(fēng)之遺”。
“深坐顰蛾眉”，“深”的意思是有多層的?！巴ピ荷钌钌顜自S，楊柳堆煙，幕簾無(wú)重數?！保W陽(yáng)修《蝶戀花》）女子所住的閨房在“幕簾無(wú)重數”的深院里，十分幽深，十分寂寞，這是第一層；“深”還有深情的意思，所謂“美人卷珠簾”，古人思念親人，總要登高望遠，那是男子的做法，女子“養在深閨人未識”，不能拋頭露面，于是只好“卷珠簾”望著(zhù)離人去的方向以寄托思念之情，期待離人回來(lái)，這是第二層；“深”的第三層意思便是“久”，指坐的時(shí)間很長(cháng)了。顰是皺的意思，吳宮里的西施“顰”起來(lái)的樣子比平日更加美麗，更加楚楚可憐，才有了東施的效顰?！帮A蛾眉”更顯出了“美人”之美。
“但見(jiàn)淚痕濕”，因為思念太深了，情太深了，所以不知不覺(jué)就流下相思淚?！皾瘛弊终f(shuō)明是暗暗地流淚，情不自禁地流淚。聯(lián)系到第二句的“顰蛾眉”，比“才下眉頭，又上心頭”的怨情更重。
“不知心恨誰(shuí)”，明明是思念，是愛(ài)一個(gè)人，卻偏偏用“恨”。女主人公的心底是有點(diǎn)抱怨，離人去外地太久了，害她一個(gè)人在這深院里忍受著(zhù)孤單寂寞，離人卻還不回來(lái)。但這種恨，其實(shí)就是一種愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人，總是恨對方不能陪伴在身邊。
詩(shī)的前三句用賦，末尾用問(wèn)句歸結“怨情”。這里的賦是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動(dòng)可見(jiàn)，情態(tài)逼人。李白的這首詩(shī)寫(xiě)的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡(jiǎn)單的畫(huà)面，同時(shí)又留下無(wú)限的遐想。隨意的一個(gè)小細節，就可以泄露整個(gè)主題，可見(jiàn)詩(shī)人的洞察力。
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