簡(jiǎn)約與縝密
——《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)內容確定
張小波
教學(xué)設計追求新意無(wú)可非厚，但當前教學(xué)設計繁雜的傾向卻也日趨明顯，有必要借助“簡(jiǎn)約主義”加以矯正?！昂?jiǎn)約”不能與“簡(jiǎn)單”劃等號，教學(xué)內容的取舍、教學(xué)結構的設計至關(guān)緊要。教學(xué)優(yōu)化層次是教學(xué)有效性的手段，最為基礎的環(huán)節就是閱讀，所以簡(jiǎn)約與縝密是開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)優(yōu)化層次關(guān)節點(diǎn)。從教學(xué)內容的取舍角度看，《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放詞，品讀詞中“淘”“穿”“拍”“卷”等詞語(yǔ)蘊涵的意義，體會(huì )煉字煉句的妙處，感悟曠達豪放的胸襟，回歸語(yǔ)文的語(yǔ)言教學(xué)，簡(jiǎn)約的目的是實(shí)用而非裝飾，服從實(shí)用的價(jià)值。從教學(xué)結構設計角度看，簡(jiǎn)約不等于粗略，簡(jiǎn)約的目的在于剔除繁冗的修飾，用最經(jīng)濟的手段取得實(shí)效，此設計以“營(yíng)造課堂氣氛”“入情：激發(fā)情感”“內懌：體驗情感”“討源：神交作者”“神悟：發(fā)現自我”幾個(gè)環(huán)節入手對教學(xué)內容進(jìn)行優(yōu)化，以簡(jiǎn)馭繁，縝密精致，拓展閱讀事業(yè)，拓展學(xué)生自讀空間。
【教材分析】
《念奴嬌·赤壁懷古》是人教版必修四第二單元“蘇軾詞兩首”作品，是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場(chǎng)的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達了作者的情懷。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。
【教學(xué)目標】
1、知識教育目標
品讀詞中“淘”“穿”“拍”“卷”等詞語(yǔ)蘊涵的意義，醞釀豪放的情感；品詞的意境，悟詞的情韻。
2、能力培養目標
從詞句入手，體會(huì )煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
3、情感滲透目標
曠達豪放的胸襟，積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，提升自己的人格，凈化自己的情懷。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、教學(xué)重點(diǎn)：從詞句入手，品味煉字煉句的妙處，感悟豪放藝術(shù)特點(diǎn)，
2、教學(xué)難點(diǎn)：體悟作者曠達豪放的胸襟，積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。
【學(xué)情分析】
1、學(xué)習特點(diǎn)：學(xué)習對象為高一學(xué)生，對學(xué)習資源利用和知識信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對本課學(xué)習有濃厚興趣。
2、學(xué)習習慣：知識面仍較為狹隘，習慣于教師滿(mǎn)堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統教學(xué)，缺乏獨立發(fā)現和自主學(xué)習能力。
3、學(xué)習交往：多表現為個(gè)別化學(xué)習，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習機會(huì )很少。
【學(xué)法指導】
采用“誦讀-品味-感悟”式教學(xué)。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界開(kāi)闊，應引導學(xué)生誦讀，品味語(yǔ)言，感悟意境，特別是抒情部分要細心玩味。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
◆營(yíng)造課堂氣氛
（課前三分鐘播放《滾滾長(cháng)江東逝水》歌詞：滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。）
導引：剛才我所播放的歌曲應該是大家耳熟能詳的，它是《三國演義》的片頭曲。在前奏部分，我們首先聽(tīng)到的是戰爭前的鼓角爭鳴，這樣的歌曲我們自然而然就聯(lián)想到三國這個(gè)充滿(mǎn)紛爭的時(shí)代，是個(gè)亂世。但亂世容易產(chǎn)生英雄，也因此就留下了很多英雄事跡可以讓后來(lái)人來(lái)品評。中央電視臺《百家講壇》欄目開(kāi)講以來(lái)最為火熱，其中《易中天品三國》對三國人物給予了品評。
你們最欣賞哪一位英雄呢？（學(xué)生自由發(fā)言）（張飛：勇猛豪爽、天真魯莽；趙云：忠肝義膽、武藝超群；黃忠：老當益壯、獻身精神；周瑜：年輕有為、足智多謀）
每個(gè)人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰(shuí)呢？（周瑜）三國時(shí)代涌現出這么多的英雄人物，為什么蘇軾偏偏就對周瑜情有獨鐘呢？現在就讓我們穿越時(shí)空的隧道，走進(jìn)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，在文中尋找問(wèn)題的答案吧。（板書(shū)課題：《念奴嬌·赤壁懷古》）
◆入情：激發(fā)情感——體會(huì )豪放之情（學(xué)生互動(dòng)：誦讀，蘊情感）
1、在讀中賞：學(xué)生有感情地朗讀全詞一遍，了解大意。
①學(xué)生自由誦讀一遍。
②抽一個(gè)學(xué)生誦讀。（教師從“豪放、渾厚”進(jìn)行評價(jià)）
2、在賞中讀：請大家聽(tīng)本詞錄音朗讀，體會(huì )這首詞的磅礴氣勢。（CAI播放全詞激情朗讀，學(xué)生感受意境。）
①誦讀點(diǎn)撥：這首詞歷來(lái)被稱(chēng)做是宋詞豪放派的代表作，作者對歷史上這場(chǎng)戰爭的向往和對英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應讀得灑脫，不要當作低調處理。豪放派的文章應該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。
②節奏感：四字句2/2；五字句2/3；六字句2/4。
師述：經(jīng)過(guò)剛才的朗讀，大家感受到這首詞的基本感情基調是怎樣的呢？（豪放）。蘇軾是如何體現出這股豪放的，我們后頭見(jiàn)分曉。（板書(shū)：如何體現豪放的精神？）
◆內懌：體驗情感——解讀作者情懷（學(xué)生互動(dòng)：品讀，感悟寫(xiě)景詠史之妙）
（一）析——寫(xiě)景片段美讀，品詞佳妙，感受豪放之美。
學(xué)生齊讀文章的寫(xiě)景片段（上闕）
1、問(wèn)：上闕描寫(xiě)了赤壁古戰場(chǎng)怎樣的景色？或你腦海中的意境，它的特點(diǎn)是怎樣的？請用一個(gè)精煉的詞或詞組來(lái)概括。
討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢等等。（答案不求完全統一，意思接近即可。）
2、問(wèn)：我們沒(méi)有親眼目睹赤壁的壯觀(guān)，但卻能感受到一種雄渾壯闊的意境來(lái)。你覺(jué)得上闕中哪些詞用得很有味道，為什么？（學(xué)生思考，交流）
討論明確：（PPT顯示）
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰?！?/font>
四個(gè)詞——淘、穿、拍、卷。
師述：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！睂?xiě)得有動(dòng)有靜，有聲有色，寥寥數筆便勾畫(huà)了它的雄奇壯麗，令人想到當年赤壁鏖戰的壯闊場(chǎng)面，為下片追懷赤壁大戰中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
（二）品——體味詠史片段，悟句勝境，品味懷古之美。
1、導引：古戰場(chǎng)到如今也算是一個(gè)旅游景點(diǎn)了，根據作者的介紹，如果讓你們?yōu)橹囊粋€(gè)宣傳片，你們會(huì )怎樣安排鏡頭呢？（學(xué)生發(fā)言，教師再作如下陳述）
先來(lái)大處的景，大江洶涌奔騰，然后鏡頭往前移，目標慢慢縮小，看到了陡峭的山崖散亂地直刺云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著(zhù)江岸，滔滔江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪，江水奔馬轟雷，十分驚心動(dòng)魄。如果我們?yōu)橹渖吓_詞的話(huà)，就可以用“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！比绠?huà)的江山透著(zhù)非凡的氣勢，有“天風(fēng)海雨逼人”之感。
2、導引：好了，舞臺布置完畢，序幕拉開(kāi)，背景就是如畫(huà)的江山。追光燈亮起來(lái)了，照在了哪里??？（豪杰。打在了周瑜身上，主人公出場(chǎng)了）這個(gè)周瑜怎么樣??？我們一起來(lái)讀一下有關(guān)周瑜的片段：（PPT顯示）
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/font>
3、教師提示性設問(wèn)：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，大家考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？為什么？
（不能，“周郎”給人一種年輕的感覺(jué)?！袄伞弊?，顯得特別年輕瀟灑。）
4、“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”？
（不能換。公瑾是字，這里帶著(zhù)尊敬的態(tài)度去寫(xiě)。而且再用“周郎”就與前面重復了。初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒(méi)有這種剛出嫁的意思。有句話(huà)，新婚燕爾！這里就突出強調小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！如果用“出嫁”，那就體現不出是小喬，而是老喬了。）
可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯”了，在指揮赤壁之戰的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。大家再思考一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫(xiě)不可呢？這樣，教師在引導中使學(xué)生理解——為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”？
（在蘇軾心目中，只會(huì )沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長(cháng)。正如同學(xué)所說(shuō)，懂得感情，懂得愛(ài)情，他不僅僅是勇武有力；“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說(shuō)，美女陪襯英雄，也不能說(shuō)錯。所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來(lái)寫(xiě)，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(cháng)”的一面。）
師述：“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強、剛毅果決、堅忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫(xiě)英雄氣概。
5、追問(wèn)：哪四字？（“雄姿英發(fā)”。）
“雄姿英發(fā)”描寫(xiě)的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。那么“羽扇綸巾”說(shuō)的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？
（“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。這里表面上寫(xiě)周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來(lái)寫(xiě)周瑜智慧與聰明的一面。）
如果說(shuō)，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫(xiě)周瑜既有剛，又有柔的話(huà)，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫(xiě)周瑜什么呢？（既能武，又能文。）蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛柔相濟、文武雙全的“風(fēng)流人物”！
6、大家再拓展開(kāi)想想，我們在哪里，還曾經(jīng)學(xué)過(guò)“風(fēng)流人物”？（毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數風(fēng)流人物，還看今朝”。）
回憶一下毛澤東的原詞，認真對比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣，大家可以試一試，不怕說(shuō)錯，只要認真思考，大膽發(fā)言?！帮L(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋?zhuān)际且环N簡(jiǎn)單化。
毛詞中的“風(fēng)流人物”，當然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識彎弓射大雕”，說(shuō)他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說(shuō)，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說(shuō)“數風(fēng)流人物，還看今朝”。
◆討源：神交作者——解密人生態(tài)度（學(xué)生互動(dòng)：品味，悟人生）
1、詞人情感
師述：由上面的對“風(fēng)流人物”的研讀，同學(xué)們不難體會(huì )周瑜的風(fēng)流倜儻，指揮若定；不難體會(huì )周瑜的備受信任，左右逢源；不難體會(huì )周瑜的風(fēng)華正茂，功業(yè)有成；不難體會(huì )到周瑜是天之驕子，地之寵兒。確實(shí)，周瑜的形象太完美了！那么，一個(gè)新問(wèn)題自然生成了：寫(xiě)周瑜，有何用意？詩(shī)人為何如此地“美化”周瑜？
（學(xué)生討論、發(fā)言）
師結：作者這樣寫(xiě)的目的很明顯，它可以很自然的使讀者聯(lián)想到作者自己，壯志未酬，貶官黃州，兩鬢發(fā)白，無(wú)所建樹(shù)，不免悲從中來(lái)，發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。（PPT顯示）
感：渴望像周瑜那樣建功立業(yè)。
嘆：年華易逝，功業(yè)難成。
2、人生態(tài)度
問(wèn)：你現在能從這首詞中感受到蘇軾對人生的一點(diǎn)態(tài)度嗎？（學(xué)生發(fā)言）
師結：作者沒(méi)有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當中?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月?！边@其實(shí)也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對比周瑜，這落差是極大的，更增添了他壯志未酬的失落，所以心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，他真的消極嗎？蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開(kāi)，“人生如夢(mèng)”，人生猶如夢(mèng)一般，所有風(fēng)流人物不也都隨著(zhù)大江而東去，洗滌蕩盡了嗎！那么又何必去執著(zhù)呢。人生不如意事十有八九，所以他也特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月了。志士的感嘆仁者的幽怨，自寬自解，在自然的懷抱中尋找心靈的慰藉。
◆神悟：發(fā)現自我——寫(xiě)讀后感（學(xué)生互動(dòng)：動(dòng)腦，抒性靈。）
1、課堂練筆。題目：《我有一言寄東坡》（100字左右）（教師巡視。點(diǎn)評）
2、集體背誦全詞。
3、課外練筆：題目《蘇軾，我想對你說(shuō)》（500字左右）
【板書(shū)設計】（略）
【教學(xué)視點(diǎn)】
一、古詩(shī)詞的教與學(xué)應該把重點(diǎn)放在對古漢語(yǔ)文字符號背后所承載的中華文化以及中國人的宇宙觀(guān)、人生觀(guān)的了解和領(lǐng)會(huì )；教授經(jīng)典古詩(shī)詞，就是要領(lǐng)略其文章的核心價(jià)值。這就是讀他人之經(jīng)典，想自己之人生，讓經(jīng)典的人文情懷在學(xué)生的血液中流淌，鑄造高尚、健康的人格。
二、語(yǔ)文課堂教學(xué)的情趣化，是吸引學(xué)生興趣的法寶。教學(xué)過(guò)程中，從學(xué)生的學(xué)習興趣出發(fā)，營(yíng)造課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉快中，走進(jìn)課題的探討。
三、給予學(xué)生的時(shí)間不夠，自然而然地，學(xué)生反思自己、正視自己、反思社會(huì )、關(guān)注人生只是表層的想一想，沒(méi)能進(jìn)行深層的理性思索。如果再次上這課的話(huà)，我會(huì )留足時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行討論，鼓勵學(xué)生將沉思所得在課堂上形成文字，讓學(xué)生之間大膽地進(jìn)行交流，說(shuō)不一定，“生成”的美麗花朵就會(huì )在課堂呈現。
【作者：貴州省貴陽(yáng)市第三十八中學(xué)
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