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【歷史】2015年高考重點(diǎn)知識——歐美民主政治的起源、確立與發(fā)展

【高考導航】

本專(zhuān)題的內容在歷年高考中都給予了相當的重視,今年也不例外,但與以往相比又有所不同。一是今年的考試題目相對集中于雅典民主政治和羅馬法,而近代歐美民主政治的題目數量相對較少,與其內容量不成比例。二是本專(zhuān)題考查的題型也多是選擇題,主觀(guān)題較少,可以說(shuō)本專(zhuān)題中考查的內容占分較少。例如,北京卷第37題和安徽卷第36題涉及的是關(guān)于東西方文明的問(wèn)題,新課標全國卷Ⅱ第41題關(guān)于教科書(shū)目錄問(wèn)題及山東卷第39題的奴隸貿易問(wèn)題,與本專(zhuān)題都有一定關(guān)系,但答案涉及的內容極少。這可能是針對以往對本專(zhuān)題內容考查較多進(jìn)行的適當調整。

針對2015年的復習,要注意以下三個(gè)方面。一是強化對基礎知識的掌握,從政治、經(jīng)濟、思想文化和歷史傳統等方面正確認識各國政治特點(diǎn)形成的原因;二是從以史為鑒的角度探究近代資產(chǎn)階級代議制與古希臘羅馬政治制度的歷史淵源;三是關(guān)注本專(zhuān)題與其他專(zhuān)題、模塊以及熱點(diǎn)問(wèn)題相聯(lián)系的內容,比如將雅典民主政治和羅馬法與西方人文主義思想的起源相聯(lián)系,理解政治與思想之間的關(guān)系。

【重點(diǎn)全解】    重點(diǎn)1  我是公民,我光榮——雅典民主政治

【調研1】 公民大會(huì )是城邦的最高權力機構,但它討論和表決的議案,必須是五百人議事會(huì )提交的。再從法案的審議通過(guò)看,公民大會(huì )上準許公民提出新法案,進(jìn)而轉五百人議事會(huì )審查,其后再復交公民大會(huì )審議。若公民大會(huì )同意討論該法案,則又需指定公民陪審法庭組成的委員會(huì )對新法與舊法做比較和最終審查。這表明

A.抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式會(huì )導致國家權力的濫用

B.雅典民主為近現代西方政治思想和制度奠定最初的基礎

C.有利于調整社會(huì )和經(jīng)濟生活中的糾紛,緩解社會(huì )矛盾

D.雅典的民主政治存在權力相互制約、相互監督的特點(diǎn)

【解析】材料沒(méi)有體現抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式,A項錯誤;材料不是反映雅典民主政治的影響,B項錯誤;材料只是反映新法案通過(guò)的程序,不是反映其作用,C項錯誤;材料反映的是雅典法案的審議通過(guò)程序,公民提出新法案要經(jīng)過(guò)五百人議事會(huì )審查,再交公民大會(huì )審議,最后由公民陪審法庭組成的委員會(huì )最終審查。這說(shuō)明雅典的民主政治存在權力相互制約、相互監督的特點(diǎn),D項正確。

【調研2】伯利克里說(shuō):“在我們私人生活中,我們是自由的和寬恕的;但是在公家的事務(wù)中,我們遵守法律。這是因為這種法律深使我們心悅誠服……我們服從法律本身,特別是那些保護被壓迫者的法律?!边@說(shuō)明當時(shí)古代雅典

  A.初步改變了貴族專(zhuān)權的局面        B.法律只在公家事務(wù)中發(fā)揮作用

  C.深受羅馬帝國萬(wàn)民法的影響        D.法律制度為民主政治提供保障

【解析】雅典民主政治改革雖然提高平民地位,但不可能改變貴族專(zhuān)權的局面,A項錯誤;B項說(shuō)法錯誤,法律對個(gè)人行為也有規范作用;雅典民主政治在前,羅馬法的形成在后,C項是明顯的因果關(guān)系倒置,應該是雅典民主政治對羅馬法的形成產(chǎn)生重大影響,C項錯誤;“但是在公家的事務(wù)中,我們遵守法律。這是因為這種法律深使我們心悅誠服”說(shuō)明法律保障了民主制度,故D項正確。

【反思領(lǐng)悟】雅典民主的二重性

上述兩題為大家揭示了雅典民主的一部分特點(diǎn),那么怎么概括雅典民主的特點(diǎn)才最準確呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),就是“最充實(shí)”和“最狹隘”。下面就為大家例證一下。

伯利克里:我們的“政府形式”之所以稱(chēng)為民主制,是因為權力不掌握在少數人手里,而是由全體人民掌握。

亞里士多德:有些人生來(lái)就注定應該服從,有些人生來(lái)就注定要統治……男子生來(lái)就屬上等,女子則屬下等;前者治人,后者治于人。

【分析】伯利克里的話(huà)指出在雅典,全體公民都可以參政,在立法及處理公眾事務(wù)上有直接參與的權利。注意此處的“全體人民”指的是享有公民權的成年男子。

亞里士多德的話(huà)表達了雅典民主政治是少數人的民主,維護的是奴隸主的統治地位和利益,存在明顯的局限性。

伯利克里的話(huà)體現了雅典民主的“最充實(shí)”的特點(diǎn),而亞里士多德的話(huà)則體現了雅典民主的“最狹隘”的特點(diǎn)。

 

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