作文不僅需要生活積累、大量的閱讀，而且要付之于長(cháng)期的寫(xiě)作實(shí)踐。作文在各種統考中占據著(zhù)語(yǔ)文成績(jì)的半壁江山，其重要性顯而易見(jiàn)。但是，很多教師（特別是邊遠少數民族地區教師）在作文教學(xué)中精力花得不少，卻見(jiàn)效甚微，感到與內陸學(xué)生相比，差距不小，而沒(méi)有認真地去分析個(gè)中緣由。筆者認為教師要意識到：相當一部分學(xué)生的寫(xiě)作水準忽上忽下，要有心理準備，逐步殲滅入侵寫(xiě)作之敵；要意識到作文不應該有固定的模式，那只會(huì )讓學(xué)生疲于奔命，喪失寫(xiě)作的信心；寫(xiě)作要把握機會(huì )，體現“水到渠成”，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中完成作文，即順其自然，彰顯個(gè)性。在這里，筆者結合邊遠少數民族地區實(shí)際，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
一 邊遠地區作文水平難以提高的緣由
1．審題馬虎，列提綱、打草稿實(shí)為無(wú)奈之舉
沒(méi)有讀題審題的意識，寫(xiě)作前只是將題目粗略地瀏覽一遍，如果遇到似曾相識的題目或話(huà)題，如人教版（所舉例均為人教版，以下同）九年級（下）第一單元作文為以“土地”為話(huà)題，寫(xiě)一篇抒情性文章，相當一部分學(xué)生看到“土地”二字，就激動(dòng)不已，大寫(xiě)特寫(xiě)水土流失帶來(lái)的破壞，因而要重視環(huán)保，萬(wàn)變不離其宗，忽略了話(huà)題中對“土地”贊美的主旨，文章也就偏離題意了。
在時(shí)間允許的條件下，寫(xiě)作之前列提綱、打草稿，可以幫助我們劃出文章主次，突出重點(diǎn)，避免離題，使自己的文章具體、生動(dòng)、形象。但多數學(xué)生沒(méi)有把它當做一回事，仍然我行我素，一直到交作文那天才動(dòng)筆。這樣臨時(shí)抱佛腳寫(xiě)出來(lái)的文章，不可避免地要跑題離題了。
2．生搬硬套，缺乏真情
由于學(xué)風(fēng)不夠好，師兄師妹一屆接一屆，無(wú)論什么樣的題目，無(wú)論什么樣的要求，他們總能“以不變應萬(wàn)變”，事先從《全國優(yōu)秀作文選》、《考場(chǎng)滿(mǎn)分作文》等雜志、書(shū)籍中尋找幾篇類(lèi)似的作文對號入座、生搬硬套，缺乏從生活中找“米”的意識，更不用說(shuō)選材立意的求新、求高了，同時(shí)作文空談，寫(xiě)不具體，作文語(yǔ)言成人化，缺乏真情實(shí)感也就在所難免。寫(xiě)老師，總是廢寢忘食，挑燈夜戰；寫(xiě)父母，總是雨中撐過(guò)來(lái)一把傘；寫(xiě)老人，總是過(guò)世后想起老人的慈愛(ài)、對自己的的關(guān)懷與教誨，缺乏真情實(shí)感。
3．應試教育及家庭疏于管理
當前，國家為了減輕學(xué)生的負擔，促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)發(fā)展，在全國大力推行素質(zhì)教育，但高考、中考仍然堅定不移地站在考試的前沿，教學(xué)評價(jià)仍以教學(xué)成績(jì)?yōu)橹?。這樣的背景，這樣的形勢，使得應試教育影響著(zhù)教育的方方面面，幼兒讀一年級要考試，小學(xué)升初中要考試，老師們?yōu)榱颂嵘Z(yǔ)文成績(jì)，就根據以往考試情況親自寫(xiě)或選幾篇作文讓學(xué)生死記硬背，以應考試急需，學(xué)生升入初中后，其寫(xiě)作基礎還得從頭抓起。更主要的是隨著(zhù)初中學(xué)習階段科目的增加，學(xué)習難度在年年加大，當代中學(xué)生愛(ài)趕潮流，要穿名牌高檔服裝，上KTV唱卡拉OK，同學(xué)之間比賽請客；相當一部分學(xué)生呼哥喚妹地去網(wǎng)吧，網(wǎng)上的內容魚(yú)目混珠，好壞難辨，使得他們開(kāi)口閉嘴都是網(wǎng)上的語(yǔ)言，幾乎把所有的課余時(shí)間都花在網(wǎng)吧里，要想叫他們寫(xiě)篇像樣的作文，是有些困難。
由于邊遠少數民族地區經(jīng)濟相對落后、生活拮據，為了改善生活條件，年輕力壯的父母都雙雙外出打工或做生意，家里剩下的是老的老、小的小，對于孩子在學(xué)校的表現幾乎不過(guò)問(wèn)，只管吃飽穿暖，自制力較弱、沒(méi)有學(xué)習目標的學(xué)生，對學(xué)習也就失去了信心。
二 邊遠少數民族地區初中作文教學(xué)的路徑
1．關(guān)愛(ài)之心，寫(xiě)作的信心
老師就是第二父母，我們沒(méi)有理由放任寄予厚望的花兒一朵朵地凋零，我們要有一顆愛(ài)心，一種關(guān)愛(ài)之心。學(xué)沒(méi)有念完不要緊，老師要充滿(mǎn)著(zhù)期待，學(xué)生今天的作文沒(méi)有自己的語(yǔ)言，更多的是范文選取的段落的組合，老師也要肯定他的思考布局合理，播一顆希望的種子，明天你會(huì )欣喜地看到他的寫(xiě)作來(lái)源于生活實(shí)踐和自己的理性思考。面對他們懵懂一時(shí)的意識和行為，作為教師，要有一種敬業(yè)和奉獻精神，深入宿舍，和他們談心，到野外散步，與他們交朋友，暢談家事、國事、天下事，讓他們感到你是師長(cháng)，亦是朋友，可親可敬，從而燃起他們對生活的熱愛(ài)，激起寫(xiě)作的真情實(shí)感，發(fā)出“都是同齡人，我們也能上”的感慨。要看到，即使最差的學(xué)生也有勝過(guò)他人的一面，世上“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。
2．順其自然，創(chuàng )設寬松的作文環(huán)境
?。?）打破作文與生活的“厚障壁”。作文與生活是密不可分的，教師要耐心細致地開(kāi)闊學(xué)生的視野，啟發(fā)他們不必局限于個(gè)人的上網(wǎng)、看刺激讀物等小圈子，當你深入生活這片廣闊的天地時(shí)，你會(huì )發(fā)現它是那樣的豐富多彩，是那樣的令人陶醉、流連忘返，有數不盡的事、抒不完的情，讓你寫(xiě)作的激情欲罷不能，從而不斷超越，貼近生活，貼近實(shí)際，貼近社會(huì )。這時(shí)，你就沒(méi)有理由不深入生活、熱愛(ài)生活。作為學(xué)生，可從了解家鄉的民俗文化等方面激起自己寫(xiě)作的欲望。
這方面，瑤族學(xué)生王××在《人生的轉折點(diǎn)》一文中，用昂揚、向上的筆調，寫(xiě)出了瑤族從出生到成人所經(jīng)歷的種種苦難，認識到人類(lèi)出生的艱辛，意識到人要活下去，必須有堅強的意志，從而培養了學(xué)生觀(guān)察生活、積累語(yǔ)文知識的能力。
教師在命題時(shí)，要盡可能貼近學(xué)生（特別是寫(xiě)作基礎較差一點(diǎn)的學(xué)生）的實(shí)際，在不偏離作文范圍或寫(xiě)作要求的前提下，也可讓學(xué)生自擬題目，放開(kāi)手腳，自己去寫(xiě)。一次有趣的談話(huà)，可以使學(xué)生感受八面來(lái)風(fēng)，觸發(fā)他的靈感，開(kāi)拓他的視野，啟發(fā)他的想象，題目的創(chuàng )新，乃至內容的創(chuàng )新也會(huì )得到體現。以“青春”為話(huà)題，學(xué)生就自擬出這樣的題目：《劃痕?成長(cháng)》、《愛(ài)我，就別把我抱得太緊》。對于讀書(shū)幾乎失去信心的學(xué)生，也有過(guò)令人激動(dòng)不已的往事，教師要給予關(guān)注、引導，如學(xué)生李××就用《享受失敗》，把自己想發(fā)明物理某個(gè)定律的往事訴之于文字，說(shuō)明只要奮斗過(guò)，失敗了也是幸福的。
王棟生老師說(shuō)得好：“你的生活很重要，但我們不是為了寫(xiě)好作文才去關(guān)注生活的，實(shí)在是因為生活在顯示我們的生命價(jià)值，生活太值得我們熱愛(ài)?！辫b此，你有什么理由不熱愛(ài)生活呢！你又有什么理由不提起筆來(lái)抒寫(xiě)一番呢！ （2）在教學(xué)細節上多下功夫。九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文實(shí)驗教材是按不同時(shí)代、生活來(lái)進(jìn)行單元編寫(xiě)的，我們可以在遵循課程標準規定的每學(xué)期作文不少于七次的前提下，將作文教學(xué)貫穿于閱讀教學(xué)中，模仿范文進(jìn)行寫(xiě)作。著(zhù)名作家茅盾說(shuō)過(guò)：“模仿可以說(shuō)是創(chuàng )造的第一步?！苯柚滩姆段倪M(jìn)行模仿寫(xiě)作，使學(xué)生多了一根支撐的“拐杖”，在模仿中逐步加深對范文的思考與理解，從而內化為自己的語(yǔ)言，能順暢地用自己的嘴說(shuō)出來(lái)，使學(xué)生看得見(jiàn)，夠得著(zhù)，同時(shí)也體會(huì )到文章的謀篇布局等寫(xiě)作技巧。通過(guò)模仿起步及堅持不懈的努力，寫(xiě)作才會(huì )走上創(chuàng )新之路。一旦時(shí)機成熟，內容適中，就應該在閱讀教學(xué)中進(jìn)行作文訓練。
實(shí)施寫(xiě)后改不容忽視，它包括三方面的意思：一是學(xué)生作文交上來(lái)后，先由同桌互改，互相學(xué)習，找出寫(xiě)得好的方面與不足之處，后由教師收齊，根據互改情況進(jìn)行點(diǎn)評，并及時(shí)做好記錄，這樣，既提高了學(xué)生的寫(xiě)作技能，又彌補了教師批改的不足；二是教師不能僅僅打一個(gè)分數了事，要進(jìn)行評講，寫(xiě)得好的作文要指出好在什么地方，個(gè)別篇目能進(jìn)行朗讀，讓大家分享一下；三是盡可能發(fā)現后進(jìn)生作文的可取之處，必要時(shí)進(jìn)行善意的“打擊”，并根據修改意見(jiàn)進(jìn)行第二次乃至第三次作文，直至基本符合要求，重寫(xiě)作文不宜過(guò)多，要讓每個(gè)人都有摘得到葡萄的感覺(jué)，不能總說(shuō)葡萄都是酸的。
3．彰顯個(gè)性，注意真實(shí)與創(chuàng )新
學(xué)生作文出現千人一面、雷同化的現象，主要在于對生活的認識面狹窄，沒(méi)有創(chuàng )意，缺乏真情實(shí)感?！皩?xiě)作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會(huì )、人生的獨特感受和真切體驗”是《語(yǔ)文課程標準》對初中學(xué)生的要求，簡(jiǎn)言之，就是要說(shuō)真話(huà)，抒真情，即要有真情實(shí)感。為此，我們在作文教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：
?。?）作文不是生活的刻板，但它源于生活，在生活真實(shí)的基礎上進(jìn)行提煉、概括。寫(xiě)真實(shí)要允許學(xué)生虛構，學(xué)生都是活生生的人，只有經(jīng)過(guò)他們的思考、感悟等，才能不斷積累，化為呼之欲出的激情才會(huì )“寫(xiě)真實(shí)”，作為教師不要在真實(shí)的原始性上較真，對號入座，從而使學(xué)生喪失了聯(lián)想和想象，那種耕田時(shí)“人在前來(lái)牛在后”的秀才文章不應再重現。要將寫(xiě)“有意義”的觀(guān)念轉化為寫(xiě)“有趣的事情”，從而避免將作文過(guò)于政治化而失去了生活的真實(shí)，生活中有許多事物是不能用簡(jiǎn)單的意義去認識的。
?。?）結合課文閱讀教學(xué)，盡可能把文章寫(xiě)生動(dòng)。要寫(xiě)作者的主觀(guān)感受，包括情節曲折多變引人入勝，有著(zhù)出人意料的開(kāi)端或結局，與眾不同的特點(diǎn)，我們可以采用多種寫(xiě)作技巧，比如學(xué)會(huì )賣(mài)關(guān)子、“用伏筆”或調整敘述順序。要善用比喻、排比、擬人等修辭手法，使筆下的人物、事物等形象生動(dòng)、栩栩如生。也可抓住課文中人物最突出、給人印象最深的特征來(lái)進(jìn)行學(xué)習和描寫(xiě)。如《故鄉》中對閏土、楊二嫂的肖像描寫(xiě)，孫犁《蘆花蕩》中表現老交通員自尊自信、愛(ài)憎分明，要求自己近于苛刻，偶有過(guò)失就痛苦得萬(wàn)箭穿心，愧疚得無(wú)地自容等方面的語(yǔ)言描寫(xiě)；《背影》中父親買(mǎi)橘子時(shí)艱難的動(dòng)作描寫(xiě)。明確沒(méi)有語(yǔ)言，缺少動(dòng)作，毫無(wú)表情，都不是有血有肉的人物，那就是一個(gè)木偶人，描寫(xiě)就不夠真實(shí)了。
一篇作文，若是自己對生活的積累，有獨到見(jiàn)解，即使寫(xiě)得很“土”也有其閃光之處，要給予表?yè)P。來(lái)源于生活的作文比較樸實(shí)真摯，另有一番風(fēng)韻，要樹(shù)立以“土”為榮的寫(xiě)作思想。筆者以為作文要創(chuàng )新，除了注意標題、豹頭、鳳尾等之外，吸取民族本土精華也是必不可少的。在眾多的“洋文”中，原汁原味的東西更能吸引人，如歌舞劇《云南印象》便是成功的范例，它是云南各個(gè)少數民族原生態(tài)精華的再現，演出數百場(chǎng)仍然經(jīng)久不衰。那么我們在寫(xiě)作中何不將我們本民族的精華吸收進(jìn)來(lái)，又何必邯鄲學(xué)步，亦步亦趨呢？寫(xiě)作要有所創(chuàng )新，有嚴謹的謀篇布局，從而令人信服。創(chuàng )新體現在思想內容上，在恰當的表情達意的基礎上有自己獨特的風(fēng)格，千萬(wàn)不要一味只在體裁和表現形式上下功夫而忽略了最要緊的東西。
寫(xiě)作是一項實(shí)踐性很強的精神活動(dòng)，我們在教學(xué)中要把握好寫(xiě)作目標，注意關(guān)愛(ài)學(xué)生。在此基礎上順其自然、發(fā)展個(gè)性，進(jìn)行身心愉悅的寫(xiě)作訓練，學(xué)生寫(xiě)作水平才會(huì )有所提高；只有放開(kāi)手腳，多寫(xiě)多練，才會(huì )有通順流暢的文字；只有用心打動(dòng)讀者，力求有創(chuàng )意地表達，才能彰顯個(gè)性。
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