人教版高中語(yǔ)文必修①第一單元教案
備課人
單元教學(xué)整體規劃：建構從個(gè)性到共性再到個(gè)性的品讀虹橋
高中語(yǔ)文第一冊第一單元的詩(shī)歌雖然長(cháng)短不齊、作者不一，但都于含蓄朦朧之中隱匿著(zhù)一個(gè)豐富斑斕的情感世界，充盈著(zhù)美的享受，活躍著(zhù)靈動(dòng)的情感，能激起學(xué)生的情感共鳴，凈化學(xué)生的心靈，叩問(wèn)學(xué)生的靈魂。比如《沁園春·長(cháng)沙》里生機勃勃的秋景和壯懷激烈的人生豪情，《雨巷》中的朦朧愛(ài)情，《再別康橋》對母校的綿綿別情，《大堰河——我的保姆》中對“母親”大堰河的赤子之情。
這些豐富的美與情就是教師實(shí)施教學(xué)的金鑰匙，教師要以詩(shī)歌中的美情為線(xiàn)，引導學(xué)生以美讀詩(shī)，以情賞詩(shī)，在情感融合共振、詩(shī)意個(gè)性化的品讀中進(jìn)行探索式對話(huà)。要想實(shí)現詩(shī)歌教學(xué)里“以美讀美，以情品文”的生動(dòng)風(fēng)景，教師首先要喚醒學(xué)生與文本相似的、獨特的個(gè)性化的審美情感體驗、心靈感受，以“我”觀(guān)詩(shī)中之物，以“我”品詩(shī)人之情，由己推人，讀懂詩(shī)人，最終達到與作家氣息相通、心靈默契的結果。學(xué)生一旦產(chǎn)生與文本的情感共鳴以及爭鳴，就能由此掀起共性群體的審美品讀熱潮，從而整體理解把握詩(shī)歌。然后教師再引導學(xué)生進(jìn)行更深刻的個(gè)性化的心靈解讀，使文本意義世界散發(fā)出無(wú)限的魅力，引人去解讀領(lǐng)悟，去品味沉醉，使文本解讀呈現出絢爛多姿的生動(dòng)局面。課堂教學(xué)時(shí)教師要重視體驗涵詠式的誦讀，盡量激發(fā)學(xué)生豐富的想象聯(lián)想，還可以采用以寫(xiě)促讀的方式，比如描繪《沁園春·長(cháng)沙》里的秋景，可以對一句話(huà)或幾句話(huà)進(jìn)行想象拓展，提高學(xué)生對詩(shī)歌的閱讀鑒賞能力。
課后教師還可以通過(guò)課外習作的方式引導學(xué)生延伸與文本的個(gè)性化心靈對話(huà)活動(dòng)。如布置隨筆，課外教師可以鼓勵學(xué)生用隨筆的形式，自由抒發(fā)對課文真誠的感動(dòng)或對課文神韻的感悟，引導學(xué)生真切地體味涵詠詩(shī)歌語(yǔ)言，感受體驗作者的境遇、情感，能使學(xué)生繼續與作者進(jìn)行精神的交往、融合，心靈的碰撞、溝通，生成個(gè)性化的感悟與思考，延伸課堂上學(xué)生與文本的心靈對話(huà)活動(dòng)，使心靈得到凈化提升。簡(jiǎn)言之，詩(shī)歌單元的導學(xué)就是要實(shí)現以美讀美、以情品詩(shī)，引導學(xué)生先調動(dòng)己情，喚醒個(gè)性化審美體驗，再在共性群體的審美活動(dòng)中共賞詩(shī)歌原意，最后進(jìn)行更深刻的個(gè)性化心靈解讀，從而建構從個(gè)性到共性再到個(gè)性的品讀虹橋。這樣學(xué)生不僅僅是理解感悟到作品的“原意”世界，更重要的是建構創(chuàng )造了豐富多元的文本意義。
單元教學(xué)課時(shí)安排：
課文：《沁園春·長(cháng)沙》一課時(shí)，《詩(shī)兩首》兩課時(shí)，《大堰河——我的保姆》兩課時(shí)；
梳理探究：《優(yōu)美的漢字》兩課時(shí)；
表達交流：《心音共鳴·寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事》三課時(shí)。
沁園春·長(cháng)沙
一、教學(xué)目標:
1、喚醒學(xué)生對蓬勃秋景的個(gè)性化審美體驗，對詩(shī)歌中的湘江秋景展開(kāi)個(gè)性化品讀活動(dòng)。
2、引導學(xué)生以美讀美、以情品詩(shī)，并結合詩(shī)歌潛藏的背景寓意，知人論世，在群體審美活動(dòng)中共賞詩(shī)歌原意，實(shí)現與詩(shī)歌情感的高度融合共振。
3、激活學(xué)生對本首詩(shī)歌的個(gè)性化心靈解讀意識，建構詩(shī)歌豐富多元的意義。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
建構從個(gè)性到共性再到個(gè)性的品讀虹橋，引導學(xué)生以美讀美，以情品詩(shī)，與詩(shī)歌詩(shī)人展開(kāi)深入深刻的心靈對話(huà)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：詞人寫(xiě)的是寒秋景物，卻毫無(wú)過(guò)去一般舊詞里的那種蕭殺、感傷的“悲秋”情調。
四、教學(xué)方法：體驗涵詠式的誦讀法，聯(lián)想比較法，想象描繪以寫(xiě)促讀法等。
教學(xué)流程：
一、調動(dòng)個(gè)性化審美體驗，進(jìn)入情感共鳴的前奏。
1、喚醒體驗，進(jìn)入情境（回憶體驗過(guò)的蓬勃秋景）。
請學(xué)生描述交流在現實(shí)中真實(shí)發(fā)現的或在課外閱讀中欣賞感悟到的蓬勃秋景，喚醒學(xué)生對蓬勃秋景的個(gè)性化審美體驗，激發(fā)學(xué)生對自然的熱愛(ài)贊賞和對生命的謳歌禮贊，營(yíng)造學(xué)生與《沁園春·長(cháng)沙》產(chǎn)生情感共鳴的情境。
2、以美讀美，以我觀(guān)物（個(gè)性化品味湘江秋景）。
讓學(xué)生帶著(zhù)對蓬勃秋景的審美體驗來(lái)欣賞品味詩(shī)歌里的湘江秋景，對領(lǐng)字“看”統領(lǐng)的七句秋景進(jìn)行自由開(kāi)放的品味，然后以寫(xiě)促讀，結合想象描繪的片段寫(xiě)作，如每個(gè)學(xué)生任選一句進(jìn)行秋景想象擴寫(xiě)，然后在全班交流個(gè)性化的品味賞析，從而感受色彩斑斕、生機勃勃的湘江秋景。
教師要引導學(xué)生關(guān)注視角變化、抓住極富有表現力的詞語(yǔ)如“萬(wàn)”“遍”“染”“漫”“透”“爭”“擊”“翔”等展開(kāi)個(gè)性化鑒賞活動(dòng)，可采用換詞比較法領(lǐng)悟湘江秋景的神韻。
二、開(kāi)展共性群體審美活動(dòng)，實(shí)現情感高度的融合共振。
1、以情品文，將心比心（領(lǐng)悟詩(shī)人筆下的湘江秋景、感受詩(shī)人流露的人生豪情）。
教師指導朗讀技巧，學(xué)生帶著(zhù)對蓬勃秋景和生命人生的熱愛(ài)，對上闋反復進(jìn)行體驗涵詠式的誦讀，激發(fā)與詩(shī)人相似的人生豪情。
學(xué)生鑒賞“誰(shuí)主沉浮”的哲理性詰問(wèn)，在交流中體悟：詩(shī)人給我們描寫(xiě)了一幅生氣勃勃的湘江秋色圖，自然界的萬(wàn)類(lèi)尚且不畏寒冷而“競自由”，顯示自己的生命力，何況我們有思想有靈魂的人們呢？詩(shī)人由此觸景生情，直抒胸臆，流露了壯懷激烈的人生豪情。
教師點(diǎn)撥：如果離開(kāi)了作為主體的詩(shī)人的情感，單憑客觀(guān)存在的自然景物是不會(huì )如此富于詩(shī)意的。把握作者筆下景、胸中情的關(guān)系及二者交融所形成的意境。
2、知人論世，共賞原意（把握詩(shī)歌潛藏的背景寓意）。
了解課文的時(shí)代背景，理解作者在詞里表現的獻身革命的偉大理想和豪邁的英雄氣概。
教師指導朗讀技巧，學(xué)生對下闋反復進(jìn)行涵詠式的誦讀，感受作者革命的情懷。
學(xué)生思考下闋與上闋的關(guān)系，并體會(huì )“恰”領(lǐng)起的七句，在交流中明確：詩(shī)人從上闋的獨自舊地重游，很自然聯(lián)想到過(guò)去的戰友，引起對往昔生活的回憶?！扒 鳖I(lǐng)起的七句，是對“崢嶸歲月稠”的展示，把生氣蓬勃、樂(lè )觀(guān)向上、蔑視權貴的“同學(xué)少年”的風(fēng)華、意氣、奔放的特點(diǎn)和革命活動(dòng)溶為一爐，集中噴發(fā)了革命的豪情。
反復誦讀整首詩(shī)，領(lǐng)悟“悵寥廓”三句顯示的青年革命家毛澤東“以天下為已任”的宏大心胸與高遠志向，領(lǐng)悟“曾記否”三句流露的作者的激昂豪邁。
教師點(diǎn)撥：本詩(shī)先圍繞“立”字，交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和環(huán)境；“看”字總領(lǐng)七句，描寫(xiě)了湘江秋景，為下文蓄勢，進(jìn)而從自然界聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì )，書(shū)寫(xiě)作者憂(yōu)國憂(yōu)民的激憤心情（“悵”）和由誰(shuí)主宰國家命運的深切思慮（“問(wèn)”）；下片主要以“攜”、“憶”引出舊事，其中以“恰”字領(lǐng)出七句，突出了敢于“主沉浮”的豪情和為“主沉浮”而作的努力。最后借“記”設問(wèn)，引出擊水湘江的情景和豪氣作結。
三、推進(jìn)個(gè)性化心靈解讀，建構詩(shī)歌豐富多元的意義。
1、課內激發(fā)個(gè)性化心靈解讀：讓學(xué)生選擇最能打動(dòng)自己的語(yǔ)句，談?wù)勏矚g的理由或心得感悟。
示例如下：
“獨立寒秋”讓人感受到身處逆境坦蕩從容，砥柱中流的氣概。
“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”讓人領(lǐng)悟到：面對浩瀚的宇宙，每個(gè)人如渺小的蜉蝣，但對于自己，卻是整個(gè)宇宙。只有自己才能主宰自己的命運，所以貝多芬說(shuō)，扼住命運的喉嚨?；钪?zhù)就要自信蓬勃，站出獨我的風(fēng)采。
2、
（1）選擇你喜歡的詩(shī)歌語(yǔ)句，結合現實(shí)生活、人生體驗寫(xiě)一篇隨筆，談?wù)勛约旱母形颉?/p>
（2）借鑒本詩(shī)中“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的手法，選擇生活中你喜歡的自然景物，抒發(fā)你的獨特情懷。
四、布置作業(yè)
課后閱讀毛澤東的《采桑子·重陽(yáng)》，比較它與《沁園春·長(cháng)沙》表達情感的不同與相同。
附：相關(guān)知識
2、背景介紹 。
雨 巷
1、 品讀詩(shī)歌韻律，品味詩(shī)歌意象，領(lǐng)悟詩(shī)歌意境，體悟詩(shī)歌真情。
2、 訓練學(xué)生對詩(shī)歌詞語(yǔ)的認識能力和欣賞詩(shī)歌的能力。
3、 掌握“丁香”“姑娘”的象征意義。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
三、教學(xué)方法：
教學(xué)流程：
一、導入課文：
二、介紹作者：（投影作者照片，讓學(xué)生對作者有初步了解）
三、初步感知：
１、集體朗讀，先熟悉內容，初步體會(huì )詩(shī)歌的情感基調。
２、學(xué)生朗讀，師生共同點(diǎn)評，指出其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，并總結朗讀本詩(shī)歌的要領(lǐng)如語(yǔ)氣、語(yǔ)調等。
3、教師范讀或播放錄音。
四、深入朗讀：
五、品讀意象解真諦：
1、提問(wèn)：作者為了能表達哀怨憂(yōu)傷的情感選擇了哪些意象來(lái)營(yíng)造意境？
丁香。丁香形狀象結，開(kāi)在暮春時(shí)節，開(kāi)花為淡紫色或白色，易落。在中國古典詩(shī)詞中，丁香象征著(zhù)美麗、高潔和愁怨?！队晗铩分袑?xiě)“一個(gè)丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘”源于古詩(shī)李璟詞《浣溪紗》中的“丁香空結雨中愁。李商隱也有詩(shī)：芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)獨自愁?？傊?，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。
2、分析“姑娘”的象征含義。
明確：詩(shī)中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢著(zhù)一個(gè)/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳”的一個(gè)姑娘，但這個(gè)姑娘同時(shí)又帶著(zhù)淡淡的憂(yōu)愁，正如作者所說(shuō)的“丁香一樣的憂(yōu)愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同時(shí)希望自己也能找到出路，但是連這最后的一點(diǎn)希望也消失了?！跋怂念伾?，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍舊彷徨在這雨巷，仍舊希望飄過(guò)一個(gè)/丁香一般的/結著(zhù)愁怨的姑娘?！霸?shī)人將丁香般的姑娘寫(xiě)得那般清雅，凄美、飄渺、哀怨，使這個(gè)雨巷包含了豐富的內容，象征著(zhù)詩(shī)人對理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現了空虛、幻滅和感慨的心境。
六、重讀詩(shī)歌，了解藝術(shù)特色：
1、變幻文法結構，經(jīng)過(guò)巧妙組合，實(shí)現由散文到詩(shī)的轉化：《雨巷》令人嘆為觀(guān)止的是作者絕妙地切割散文式長(cháng)句而又渾然天成組成了現代詩(shī)的神形兼備的能力。以第一節為例：撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)悠長(cháng)又寂寞的雨巷，我希望逢著(zhù)一個(gè)丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘。如此排列即成了散文。詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)手段是打破散文的文法結構，詩(shī)歌可以自由切割，原本相對完整的語(yǔ)意組合，以某種詩(shī)歌標準做原則。此詩(shī)中詩(shī)人遵循的原則是語(yǔ)音，強調語(yǔ)音的節奏和音調，節奏有長(cháng)短停頓，詩(shī)歌更注重語(yǔ)音的結構。
2、音節特色：運用復沓句式、詞的重疊運用形成了舒緩悠揚的節奏，靈動(dòng)、變化而富有生命力。
3、押韻：《雨巷》共7節，每節6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長(cháng)，彷徨，姑娘，芬芳等，在詩(shī)行中反復出現形成了一種悠長(cháng)的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調很好地融合起來(lái)。
附：李璟《浣溪紗》全詞
再別康橋
1. 學(xué)習新詩(shī)的鑒賞方法，在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的音樂(lè )美、色彩美和建筑美。
2、通過(guò)《再別康橋》一詩(shī)中意象和語(yǔ)言的賞析，體會(huì )詩(shī)人內心深厚的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習新詩(shī)的鑒賞方法
三、教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生從詩(shī)中讀出個(gè)人的獨到理解。
四、教學(xué)方法：
1、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對詩(shī)歌的美學(xué)追求有著(zhù)密切的聯(lián)系，也與本詩(shī)所表達的情感息息相關(guān)。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導學(xué)生理解徐志摩一方面有助于加深詩(shī)境的理解，同樣也能發(fā)現康橋情結在詩(shī)中的隱喻意義。
2、品讀入境法：本詩(shī)所采用的意象典雅柔美，極富傳統文化內涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過(guò)程中教師引導學(xué)生注意領(lǐng)會(huì )意象的特殊內涵，品味意境中蘊含著(zhù)的詩(shī)人情感。
3、對比鑒賞法：作為一首送別詩(shī)，本詩(shī)可以與古典詩(shī)歌的送別詩(shī)在告別對象、告別時(shí)的情感、告別時(shí)的氛圍等方面構成對比，在對比鑒賞中領(lǐng)會(huì )本詩(shī)獨特的藝術(shù)魅力。
教學(xué)流程
一、導入新課：你所知道的徐志摩。
出示徐志摩的照片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他所了解的徐志摩
徐志摩（1897～1931），現代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1918年赴美國學(xué)習銀行學(xué)。1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。1931年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。
二、初讀詩(shī)歌，談?wù)劯惺堋?/p>
三、再次研讀，鑒賞詩(shī)歌。
1、朗讀指導：欣賞配樂(lè )朗讀，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距。
注音：青荇（xìng）
語(yǔ)氣：舒緩、低沉
節奏：輕柔、和諧、回環(huán)復沓
押韻：每節押韻、節節換韻
2、內容研討——讀懂詩(shī)人
細化問(wèn)題：
（1）你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)或句子的運用體現了作者的匠心？
“招搖”：青荇隨水流晃動(dòng)的姿態(tài)在詩(shī)人眼里是輕松自在的，又仿佛在招手歡迎?！罢袚u”用擬人手法，表達了油油青草的多情可愛(ài)。
“漫溯”：聽(tīng)從心靈的召喚，隨意地追尋往日的足跡?！奥荨币辉~既可見(jiàn)作者對康橋的依戀，也顯現了詩(shī)人的瀟灑風(fēng)采，也給讀者留下了想象的空間。
“沉淀”：與“揉碎”一詞相照應，舊地重游，人事已非，依稀可見(jiàn)往日有過(guò)的理想和愿望?！俺恋怼倍职?zhù)對往日的追憶，更隱含了對現實(shí)的無(wú)奈。
首尾分別用了“輕輕”和“悄悄”：“輕輕”“悄悄”“沉默”營(yíng)造了寂然無(wú)聲、依依惜別的氛圍?！拜p輕”側重客觀(guān)狀態(tài)，而“悄悄”著(zhù)重主觀(guān)意向，寫(xiě)出詩(shī)人不愿擾亂康河原有的恬靜與美麗，更顯對康橋的一往情深。
兩個(gè)比喻句：那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
擬人手法：夏蟲(chóng)也為我沉默。
（2）這首詩(shī)中出現了哪些意象？你最喜歡其中的哪個(gè)意象？
“金柳”示例：夕陽(yáng)照耀下的柳樹(shù)，充滿(mǎn)了依戀的柔情。在中國人眼中，柳與離別有著(zhù)非常密切的關(guān)系。他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻，把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
（3）在回憶往昔、揮別康橋的過(guò)程中，作者的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏波動(dòng)呢？
“輕輕的來(lái)”，奠定了作者對康橋的依依不舍之情，“金柳”“青荇”兩節進(jìn)一步表達對康橋的無(wú)限依戀；拜倫潭里“沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”，依稀可以想見(jiàn)當年的豪情壯志，而這些如今都已成幻夢(mèng)，令人惆悵不已；“撐篙漫溯”“放歌星輝”是在想象將對康橋生活的再一次重溫，也將詩(shī)人的感情提升到了最高點(diǎn)；但轉眼間回到現象，“忽然間想起這是一個(gè)分手的夜”，無(wú)限惆悵重回心中。而對康橋的依戀之情貫穿始終。
3、移情入境，讀出自己：
羅曼·羅蘭說(shuō)，“從來(lái)就沒(méi)有人讀書(shū)，只有人在書(shū)中讀自己，發(fā)現自己或檢查自己”。閱讀詩(shī)歌時(shí)我們常常情不自禁地聯(lián)想到自己相似的情感、自己熟悉的生活、自己所處的社會(huì )或自己正經(jīng)歷的時(shí)代，進(jìn)而與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。從這首《再別康橋》里，你讀到的是怎樣的自己？
示例：“不帶走一片云彩”——灑脫。
四、課堂作業(yè)：對比賞析
古人云，“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已”。離別讓我們的人生充滿(mǎn)了感傷，也充滿(mǎn)了依戀，更讓許多東西變得美好。離別也是文學(xué)創(chuàng )作永恒的主題?；仡櫸覀儗W(xué)過(guò)的經(jīng)典詩(shī)詞，你記憶中最難忘的離別詩(shī)篇是什么？《再別康橋》跟它們相比，有哪些不同？
相關(guān)離別詩(shī)名句：
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！?/p>
王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰?！?/p>
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?/p>
李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
附相關(guān)資料：
1、關(guān)于志摩
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國新詩(shī)壇的基礎?！焙m說(shuō)：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現的歷史?！?/p>
2、我所知道的康橋
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水?！?/p>
“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！?/p>
3、其他名詩(shī)
偶然
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異， 更無(wú)須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉。
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