古典詩(shī)詞形象鑒賞答題技巧
應注意以下兩點(diǎn)。
1．了解傳統的審美習慣
要做好詩(shī)歌鑒賞題，應了解傳統審美習慣，主要有下列幾點(diǎn)：
?。?font face="Times New Roman">1）望月懷遠，如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調歌頭、明月幾時(shí)有》等。
?。?font face="Times New Roman">2）傷春悲秋，或因見(jiàn)秋而思鄉。如柳宗元的"海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸"。
?。?font face="Times New Roman">3）見(jiàn)流水則思年華易逝。如蘇軾看"大江東去"而嘆"人生如夢(mèng)"。
?。?font face="Times New Roman">4）折柳送別。如柳永《雨霖鈴》"今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月"，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長(cháng)的回味。
?。?font face="Times New Roman">5）聞雁思歸。如王灣《次北固山下》"鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊"。
?。?font face="Times New Roman">6）聽(tīng)梧桐而心悲涼。如白居易《長(cháng)恨歌》"秋雨梧桐葉落時(shí)"，李清照《聲聲慢》"梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴"等等。
2．抓意象的特殊內涵
?。?font face="Times New Roman">1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。"洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。"（唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
?。?font face="Times New Roman">2）以折柳表惜別。"秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。"（李白《憶秦娥》）--西安灞陵橋的兩邊長(cháng)滿(mǎn)垂柳，而灞陵橋是首都的門(mén)戶(hù)，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達傷離別的情感。
?。?font face="Times New Roman">3）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。"朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。"（劉禹錫《烏衣巷》）--朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(cháng)滿(mǎn)雜草野花，烏衣巷已失去了昔日 的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著(zhù)破敗凄涼的巷口。
?。?font face="Times New Roman">4）菊花象征堅貞高潔的品質(zhì)。唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。"表達了詩(shī)人對堅貞、高潔品格的追求。其他"寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中"（宋人鄭思肖《寒菊》）、"寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙"（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句中，菊花無(wú)疑已成為詩(shī)人人格的寫(xiě)照。
?。?font face="Times New Roman">5）梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著(zhù)名詞作《詠梅》："零落成泥碾作塵，只有香如故。"借梅花來(lái)比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》："不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。"也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
?。?font face="Times New Roman">6）松樹(shù)象征堅貞高潔的品格。松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書(shū)侍御黃裳》："愿君學(xué)長(cháng)松，慎勿作桃李。"韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫(xiě)詩(shī)規勸他，希望他做一個(gè)正直的人。
?。?font face="Times New Roman">7）蓮用來(lái)表達愛(ài)情。由于"蓮"與"伶"音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達愛(ài)情，如南朝樂(lè )府《西洲曲》："采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。""蓮子"即"伶子"，"青"即"清"。這里是語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個(gè)女子對所愛(ài)的男子的深長(cháng)思念和愛(ài)情的純潔。
?。?font face="Times New Roman">8）梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩(shī)詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》："一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三象歸夢(mèng)三更后。"以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫(xiě)盡愁思。其他如"一葉葉，一聲聲，空階滴到明"（唐人溫庭筠《更漏子》）等。
?。?font face="Times New Roman">9）杜鵑鳥(niǎo)象征凄涼哀傷。由于"杜宇魂化杜鵑"的神話(huà)故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩(shī)中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》："三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。"三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著(zhù)，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物，寄托了幽深的鄉思。
?。?font face="Times New Roman">10）鷓鴣鳥(niǎo)象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽(tīng)起來(lái)像"行不得也哥哥"，極容易勾起人對旅途艱險的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。因此，鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里就有了特定的內蘊。如"落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人處"（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、"江晚正愁余，山深聞鷓鴣"（辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》）等。
古典詩(shī)詞鑒賞答題技巧
第一種模式 分析意象、意境型
提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？
提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？
解答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
答題步驟：
①描繪詩(shī)中展現的圖景畫(huà)面。并準確概括考生應抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng )造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。
②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準確地體現景物的特點(diǎn)和情調。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的，應答出為什么而“感傷”。
*第二種模式 分析技巧型
提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表達技巧？
提問(wèn)變體：請分析這首詩(shī)的表現手法(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？
答題步驟：
(1)準確指出用了何種手法。
(2)結合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。
(3)此手法怎樣有效傳達出詩(shī)人怎樣的感情。
*第三種模式 分析語(yǔ)言特色
提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？
提問(wèn)變體：請分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
答題步驟：
(1)用一兩個(gè)詞準確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。
(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。
(3)指出表現了作者怎樣的感情。
答題示例：
*第四種模式 煉字型
提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？
提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認為它好在哪里？
解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。
答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
*第五種模式 一詞領(lǐng)全詩(shī)型
提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？
解答分析：古詩(shī)非常講究構思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構成全詩(shī)的線(xiàn)索，全詩(shī)的感情基調、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對全詩(shī)的把握程度。
答題步驟：
(1)該詞對突出主旨所起的作用。
(2)從該詞在詩(shī)中結構上所起的作用考慮。
*第六種模式 情感、主旨型
提問(wèn)方式：表達了怎樣的思想感情？這首詩(shī)的主旨是什么
提問(wèn)變體：這首詩(shī)反映了怎樣的社會(huì )現實(shí)？這首詩(shī)表現了怎樣的情趣？或者結合意境提問(wèn)，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問(wèn)。
答題步驟：
（1）詩(shī)歌各句（或相關(guān)的句子）分別寫(xiě)了什么內容
（2）運用了何種表達技巧
（3）抒發(fā)什么情感
*第七種模式 評價(jià)題型
提問(wèn)方式：評價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩(shī)詞，再引用一段古代詩(shī)詞評論家或后世人對詩(shī)詞特點(diǎn)的評論語(yǔ)，要求你先判斷這個(gè)評論是否正確，是否合理，然后闡明理由。這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。其實(shí)這類(lèi)題型只是前六類(lèi)題型的變體，沒(méi)有直接提出問(wèn)題，需要學(xué)生自己分析問(wèn)的是內容、主旨，還是表達技巧，然后結合問(wèn)題和詩(shī)歌進(jìn)行恰當的表述。
答題思路：
（1）認真審題
（2）深入閱讀理解詩(shī)詞
（3）結合詩(shī)歌內容，結合評論答題
答題注意：緊扣詩(shī)文內容，點(diǎn)面結合地分析；闡明理由時(shí)，緊扣評論關(guān)鍵詞
*第八種模式 比較評價(jià)題型
提問(wèn)方式：給出兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對其異同進(jìn)行分析評價(jià)。
答題思路：
（1）要通讀這幾首詩(shī)詞，把握其思想內容和主要的寫(xiě)法，包括作家作品的背景知識。
（2）要結合題干中的比較角度(思想內容、感情、藝術(shù)手法、寫(xiě)法、修辭方法等)來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性。
（3）要注意點(diǎn)面結合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。
此外，對于鑒賞人物形象題的答題步驟，有以下三步：（1）用高度概括的語(yǔ)言來(lái)概括詩(shī)歌塑造了什么形象。詩(shī)歌中常見(jiàn)的人物形象有：不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象；心憂(yōu)天下、憂(yōu)國憂(yōu)民的形象；寄情山水、歸隱田園的隱者形象；懷才不遇、壯志難酬的形象；矢志報國、慷慨憤世的形象；友人送別、思念故鄉的形象；獻身邊塞、反對征伐的形象等。
詩(shī)歌鑒賞方法
一、鑒賞手法 詩(shī)歌藝術(shù)手法，又叫表達技巧，，包括表達方式、表現方法（表現手法、寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作手法）、修 辭手法、篇章結構、語(yǔ)言特色等。 表達方式：記敘、描寫(xiě)（虛實(shí)、動(dòng)靜）、議論、抒情等 ）、議論
（一）表達方式：記敘、描寫(xiě)（虛實(shí)、動(dòng)靜）、議論、抒情等。
二 表現手法：起興、比興、襯托、烘托、渲染、對照、用典、點(diǎn)化（化用）、想象、聯(lián)想、曲
筆、逆筆、照應、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚（先抑后揚、先揚后抑）、正側結合、虛實(shí)結合、動(dòng)靜結 合、化動(dòng)為靜（以動(dòng)襯靜）、以小見(jiàn)大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒 章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、畫(huà)龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合、 白描與工筆、以樂(lè )景寫(xiě)哀情、借古諷今、運用典故、以小見(jiàn)大、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、含蓄蘊藉等。 總論情與景關(guān)系：
1 總論情與景關(guān)系：①“情”、“志”的區別：在詩(shī)歌里，“情”就是我們平時(shí)說(shuō)的喜、怒、憂(yōu)、思、 悲、恐、驚，一般都是通過(guò)景物描寫(xiě)表達出來(lái)的；“志”就是我們平時(shí)說(shuō)的理想、抱負、情操、品格 等，一般都是通過(guò)對物的描寫(xiě)表達出來(lái)的。例如，宋人楊萬(wàn)里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭” 抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活及對新事物的喜愛(ài)之情， 元人王冕 《墨梅》 “不要人夸顏色好， 只留清氣滿(mǎn)乾坤”， 是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，屬于言志。 ②“情”、“景”關(guān)系區別：借 景抒情、寓情于景、情景交融都是詩(shī)人把要表達的感情通過(guò)景物表達出來(lái)。“借景抒情”表達感情比 較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“情”不見(jiàn)“景”；“寓情于景”、“情景交融”，表達感情時(shí)正面 不著(zhù)一字， 讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“景”不見(jiàn)“情”， 但是仔細分析后卻發(fā)現詩(shī)人的感情全部寓于眼 前的自然景色之中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。 抒情手法分為直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情 間接抒情（分為借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于 2、抒情手法分為直接抒情 間接抒情 景（或物）、情景交融）兩種。情景交融 情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結情，三是緣情 情景交融 寫(xiě)景。注意樂(lè )景與哀景的關(guān)系：一般情況下，是樂(lè )景寫(xiě)樂(lè )情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè )景襯哀情或哀 景寫(xiě)樂(lè )情的寫(xiě)法。
（三）修辭手法：比喻、借代、比擬、夸張、對偶、排比、設問(wèn)、反問(wèn)、對比、象征、通感、雙關(guān)、 修辭手法： 手法 用典、疊詞、互文、列錦等。
（四）詩(shī)歌結構形式：常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)有首尾照應、首句標目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景 詩(shī)歌結構形式： 后情、渾然天成、卒章顯志、曲筆入題、以景結情、總分得當、層層深入、過(guò)渡照應、伏筆鋪墊、畫(huà) 龍點(diǎn)睛、渾然天成等。 具體說(shuō)，就是一首詩(shī)詞是如何開(kāi)頭、展開(kāi)、變換、銜接、結尾的。二、鑒賞意象、意境
（一）意象與意境的定義 意象， ①意象，“意”是作者表達的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具體可感的事物。“意象” 合指作家頭腦中所形成的客觀(guān)形象和主觀(guān)情趣的有機融合， 也指表現在作品里的、 包含著(zhù)主觀(guān)思想情 趣的具體形象。就是 就是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物。即詩(shī)歌中的具體的人、物、景等（物象）。 就是 意境，就是作者通過(guò)豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這 ②意境 是詩(shī)人的主觀(guān)感受、 感情以及對生活的理解、 認識和客觀(guān)事物的外在形貌特征以及內在的意蘊的融合 統一。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)？飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人 省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”（蘇軾的《卜算子 黃州定慧院寓居作》）詞中“缺月” 、 “疏桐”、 “幽人”、 “孤鴻”、 “寒枝”等就是意象。 這些意象與“獨”、 “縹緲”、 “恨”、 “寂 寞”、 “冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩(shī)句結合起來(lái)構成了孤獨、 凄涼的氣氛，但詩(shī)人的心念卻非常堅定，表達的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態(tài)度，這就 是意境。 ③意象與意境的關(guān)系 如果意象是花朵，意境就是美好的春天 如果意象是落葉，意境就是冷蕭的清秋 用這樣簡(jiǎn)單的關(guān)系式來(lái)表示： 用這樣簡(jiǎn)單的關(guān)系式來(lái)表示： 意象＝物象×情思 意境＝意象＋氛圍 常見(jiàn)的意象 意象：
（二）常見(jiàn)的意象： 樹(shù)木類(lèi)：
1、樹(shù)木類(lèi)： 樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利。 黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝。 綠葉：生命力、 希望、活力。 松柏：挺拔、傲岸、堅強、生命力。 竹：氣節、積極向上。 梧桐：凄苦、悲傷。 柳： 送別、留戀、傷感、春天的美好。
2、花草類(lèi)： 花草類(lèi)： 花開(kāi)：希望、青春、人生燦爛。 花落：凋零，失意，人生、事業(yè)的挫折，惜春，對美好事物的留戀、 追懷。 菊：隱逸、高潔、脫俗、堅貞。 梅：傲雪、堅強、不屈不撓、勇敢面對逆境。 蘭：高潔。 牡 丹：富貴、美好。 草：荒涼、偏僻、離根，生命力強、生生不息、希望，身份、地位的卑微。 禾黍： 黍離之悲（國家的昔盛今衰）。
3、動(dòng)物類(lèi)： 子規：悲慘、凄惻。 猿猴：哀傷、凄厲。 鴻鵠：理想、追求。 魚(yú)：自由、愜意。 雁：孤獨、思鄉、 思親、音信、消息。 鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。 狗、雞：生活氣息、田園生活。 馬：奔騰、追求、漂泊。 烏鴉：小人、俗客、庸夫。 沙鷗：飄零、傷感。
4、風(fēng)霜雨雪水云類(lèi)： 海：遼闊、力量、深邃、氣勢。 海浪：人生的起伏。 江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(cháng)的愁苦、 歷史的發(fā)展趨勢。 煙霧：情感的朦朧、慘淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅。 小雨：春景、 希望、生機、活力、潛移默化。 暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力的力量、蕩滌污穢的力 量。 春風(fēng)：曠達、歡愉、希望。 東風(fēng)：春天、美好。西風(fēng)：落寞、惆悵、衰敗、游子思歸。 狂風(fēng)作亂、摧毀舊世界的力量。 霜：人生易老，社會(huì )環(huán)境惡劣，惡勢力猖狂，人生路途坎坷、挫折。 雪： 純潔、美好、環(huán)境惡劣、惡勢力猖狂。 露：人生短促、生命易逝。 云：游子、漂泊。 天陰：壓抑、 愁苦、寂寞。 天晴：歡愉、光明。
5、器物類(lèi)： 玉：高潔、脫俗。 珍珠：美麗、無(wú)瑕。 簪纓（冠）：官位、名望。
6、顏色類(lèi)： 白：純潔、無(wú)瑕、喪事。 紅：熱情奔放、青春、喜事。 綠：希望、活力、和平。 藍：高雅、憂(yōu)郁。 黃：溫暖、和平。 紫：高貴、神秘。 黑：黑暗、絕望、莊重、神秘、命途多舛、對死者的懷念。
7、時(shí)間類(lèi)： 破曉：初現希望時(shí)段。 正午：熱烈、熱情奔放，惡勢力對社會(huì )、人民的摧殘。 深夜：愁思懷舊。
8、場(chǎng)景類(lèi)： 鄉村：思歸、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧靜。 草原：遼闊、人生境界、人的胸 襟。 城市（市井）：繁榮熱鬧、富貴奢華。 仙境：飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗。
9、日月類(lèi)： 月亮：人生夢(mèng)圓、缺憾，思鄉，思親。 朝陽(yáng)：希望、朝氣、活力。 夕陽(yáng)：失落、消沉、珍惜美好而 短暫的事物或人生。
10、其他類(lèi)： 天地：人類(lèi)的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨。 酒：歡悅、得意、失意、愁苦。 英雄： 追慕古人、自愧自嘆。 小人：鄙夷、明志、自省、鞭撻。 古跡：懷舊明志、昔盛今衰、衰敗、蕭條 （古跡一般和古人密切聯(lián)系）。 常見(jiàn)意象所含意義： 長(cháng)亭：陸上送別之所。 芳草：喻離恨。 芭蕉：常常與孤獨憂(yōu)愁特別是離情別緒相聯(lián)系。 梧桐：古典詩(shī)歌中，和芭蕉差不多，也表示凄苦之音。 梅花：初用于贈別，后為一種高潔人格的象征。 松柏：象征孤直耐寒的品格。 菊花：象征高潔的品質(zhì)。 桃花：象征美人。 牡丹：寄寓富貴。 楊花、蘆花：顠零之意。 丁香：指愁思或情結。 蓮： 喻高潔，或表達愛(ài)情。 杜鵑鳥(niǎo)：為凄涼、哀傷、思歸的象征。 鷓鴣鳥(niǎo)：勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。 寒蟬：為悲涼的同義詞。 鴻雁：常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。 烏鴉：常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。 蟋蟀：跟促人紡織、準備冬衣以至懷念征人聯(lián)系起來(lái)。 猿啼：出現在詩(shī)歌中常常象征悲傷的感情。 青鳥(niǎo)：在古代詩(shī)歌中是傳書(shū)的信使。 黍離：表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。 桑榆：比喻垂老之年。 成熟的梅子：少女懷春。浮云：比喻在外漂泊的游子。 白云、明月：望云思友，見(jiàn)月懷人，是詩(shī)詞常用手法。 水： 常常和綿綿的愁思連在一起。 在詩(shī)歌中，以景傳情達意的往往具有一定的固定性， 如：以“故鄉明月”傳達“鄉思情”； 以“松風(fēng)山月”傳達“隱逸情”； 以“寒林殘月”傳達“詩(shī)人的憂(yōu)愁”； 以“中秋圓月”傳達“相思情苦”； 以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達“閨怨情”； 以“長(cháng)亭折柳”傳達“惜別情”； 以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達“詩(shī)人的羈旅之苦”； 以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達“悲歡離合情”； 以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達“對世事滄桑的感嘆”； 以“空城落花”傳達“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國情”等。 了解意象的目的，是為了更好地把握詩(shī)詞的思想感情。因為這些意象雖然出現在古代詩(shī)詞中，但 它付托的思想感情，傳承至今，一以貫之，已經(jīng)具有了民族認同感，所以，解讀它，可以更準確地理 解古代詩(shī)人的思想感情。如杜甫的《畫(huà)鷹》：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。?身思狡兔， 側目似愁胡。 絳鏇光堪摘， 軒楹勢可呼。何當擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。”這是作者早期在畫(huà)上的題詩(shī)，是我國繪畫(huà) 藝術(shù)特有的一種民族風(fēng)格。畫(huà)上畫(huà)的是鷹，真是詩(shī)情畫(huà)意相得益彰。詩(shī)作起筆突兀，先勾勒出畫(huà)鷹的 氣勢，從“畫(huà)作殊”興起中間兩聯(lián)對畫(huà)鷹神態(tài)的具體描繪，而又從“勢可呼”順勢轉入收結，寄托著(zhù) 作者的思想，揭示主題。浦起龍《讀杜心解》評曰：“起作驚疑問(wèn)答之勢。……‘?身’、‘側目’ 此以真鷹擬畫(huà)，又是貼身寫(xiě)。‘堪摘’、‘可呼’，此從畫(huà)鷹見(jiàn)真，又是飾色寫(xiě)。結則竟以真鷹氣概 期之。乘風(fēng)思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出。”可見(jiàn)，此詩(shī)形象生動(dòng)，寓意深遠，詩(shī)人通過(guò)對畫(huà) 鷹的描繪，抒發(fā)了他那嫉惡如仇的激情和凌云壯志，不愧為托物言志之杰作。
（三）意境的把握 意境的把握 是詩(shī)人的主觀(guān)思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。 怎樣體味古詩(shī)詞的意境？ 怎樣體味古詩(shī)詞的意境？ 1、抓畫(huà)面 2、激起聯(lián)想與想象 3、感受“此時(shí)”、“此景”中“此人”的“此情” 結合注釋?zhuān)喿x下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓@首詩(shī)所表現的意境的理解。 結合注釋?zhuān)喿x下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓@首詩(shī)所表現的意境的理解。 聽(tīng)張立本女吟》， 2、抓住意象，并反復揣摩意象 鑒賞詩(shī)歌的意境總是從感受意象開(kāi)始的。 詩(shī)人對意象的選取與描繪， 正是作者主觀(guān)感情的流露， 因此， 鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住意象并反復揣摩、體味意象，是體會(huì )作者思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。 把握抒情主人公的形象和性格 把握住抒情主人公的性格形象有助于進(jìn)入詩(shī)歌的意境。“詩(shī)而有境有情，則自有人在其中”(《圍爐 詩(shī)話(huà)》)，這個(gè)人便是抒情主人公的性格形象，所謂“風(fēng)格就是人”。 天凈沙·秋思》三、鑒賞詩(shī)歌情感主旨：中國古典詩(shī)歌講究借景抒情、 寄情于物、 情景交融。 詩(shī)人往往用隱晦曲折的手法抒發(fā)感情。 因此， 對那些詠懷、詠史、感遇的作品，應該透過(guò)表面的詞句揭示其中的深層含義。在鑒賞詩(shī)詞時(shí)應展開(kāi)聯(lián) 想、想象，分析作者筆下客觀(guān)物象的特征，找到它與現實(shí)世界、作者的主觀(guān)世界的聯(lián)系。古人習慣托 物抒懷、言志，筆下的景物或多或少包孕了作者的情感。所以，鑒賞時(shí)要著(zhù)眼于它們所描寫(xiě)的客觀(guān)物 象， 聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷或相關(guān)背景， 去把握作者的思想感情， 體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和言外之意。 “詩(shī) 言志， 歌詠言。 ”詩(shī)歌偏重于抒情言志， 不僅僅表現于抒情詩(shī)中， 就是敘事詩(shī)或哲理詩(shī)也是飽含情感， 以情動(dòng)人。?詩(shī)歌抒發(fā)感情的方式：直抒胸臆。 借景抒情。 情景交融。 東溪》 如:《東溪》 梅堯臣 行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著(zhù)花無(wú)丑枝。 短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。 自唐以來(lái)，古人作詩(shī)主張“外師造化，中得心源”，即是說(shuō)詩(shī)人既要以自然為師，從自然景物中 捕捉形象，又要在內心深處引發(fā)思想情感。請指出在這首詩(shī)中最能體現這一主張的一聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō) 它體現了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現的。 （1）最能體現這一主張的一聯(lián)詩(shī)句： 野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著(zhù)花無(wú)丑枝。（情景交融） （2）體現的思想情趣：在大自然中感受到的閑情逸趣和對優(yōu)美自然景色的贊美。 （3）如何體現的：能結合景（“野鳧眠岸”“老樹(shù)著(zhù)花”）和情（“有閑意”“無(wú)丑枝”）加以分 析即可。 (一)明確主旨 鑒賞詩(shī)歌最重要的是要明確主旨， 首先要弄清楚詩(shī)人為什么要寫(xiě)這首詩(shī)。 一般說(shuō)來(lái)， 詩(shī)歌主要是抒情， 言志，闡理。 詩(shī)歌表達的思想感情主旨 主旨：
1 詩(shī)歌表達的思想感情主旨：迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè )、仰 慕、激憤、堅守節操、憂(yōu)國憂(yōu)民、建功報國、 惜春悲秋、思鄉懷人、長(cháng)亭送別、思鄉念親、相知相 思 別恨離愁、蔑視權貴、懷才不遇、壯志難酬、歸隱田園、惜春悲秋、羈旅愁思、思鄉念親（友）、 憶友懷舊、別恨離愁、相知相思、兒女情長(cháng)、堅貞愛(ài)情、懷古傷今、借古諷今、憤世嫉俗、登高覽勝、寄情山水、熱愛(ài)自然等。殺敵報國、建功立業(yè)、孤獨惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅守節 操、表現哲理、感奮振作、激勵友人
2、思想情感 ： 思想情感 思想——憂(yōu)國憂(yōu)民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、 思想 報國無(wú)門(mén)之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛(ài)、親情友情之真摯、歸耕隱居 之樂(lè )、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨等。 情感——寂寞（愁緒萬(wàn)端、欲說(shuō)還休、凄清冷落、感傷失落、報國無(wú)門(mén)、物是人非）、超脫（寄情 情感 山水、向往安寧）、豪放（詠史述志、狀景抒懷）、婉約（閨中獨處、思念情郎、淚灑樓臺、月影自 憐）、思鄉、懷友、題贈。愉悅、欣喜；郁悶、憂(yōu)愁；孤獨、凄清；悲觀(guān)、失落、傷感；激昂、奔放； 樂(lè )觀(guān)、豁達、仰慕、激憤；恬淡、閑適等。 直接表露情感的詞語(yǔ)： 直接表露情感的詞語(yǔ)： “喜”、“愁”、“憂(yōu)”、“憤”、“悵”、“哀”等詞。 反映……的社會(huì )現實(shí) 表現……的情趣 寄托……的情懷
3、答題模式：抒發(fā)……的思想感情 答題模式： （如愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等） 表達……的追求 流露……的傾向 發(fā)出……的感慨 袒 露……的心跡 造就……的情致等。 詩(shī)歌表達的思想感情主旨的類(lèi)型 主旨的類(lèi)型： （二）詩(shī)歌表達的思想感情主旨的類(lèi)型： 詠史詩(shī)（含登臨懷古詩(shī)）。 1、詠史詩(shī)（含登臨懷古詩(shī)）。 詠史詩(shī)是一種以歷史事件與人物為感情寄托的詩(shī)歌類(lèi)型。 它包括述史和詠懷兩部分， 是兩者的有機統 一。 它是詩(shī)， 又是詩(shī)化的史論。 古代詠史詩(shī)歌往往題為“詠史”、 “懷古”、 “覽古”、 “××古”， 有的干脆以歷史地域或人物為題。 1、表達對歷史人物的仰慕，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的志向。2、報國無(wú)門(mén)，懷才不遇的悲憤。 3、對歷史興亡的評價(jià)，對國家民族前途命運的擔憂(yōu) 。 4、對統治階級的憤怒與不滿(mǎn)。 2、憂(yōu)國傷時(shí) 揭露統治者的昏庸腐朽如：杜牧《過(guò)華清宮》長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑， 無(wú)人知是荔枝來(lái)。 反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三 月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。 同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣(mài)炭翁》 對國家民族前途命運的擔憂(yōu)如：杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地， 玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首 感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫(xiě)登樓望見(jiàn)無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷 就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀(guān)念。最后坦露了自己要效法諸 葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。 全詩(shī)即景抒情
3、建功報國 建功立業(yè)的渴望。如：曹操《龜雖壽》、陸游《書(shū)憤》 保家衛國的決心如：王昌齡《從軍行》 報國無(wú)門(mén)的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識愁滋味》 山河淪喪的痛苦如：陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》 年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調歌頭?赤壁懷古》 揭露統治者窮兵黷武如：杜甫《兵車(chē)行》 理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》
4、思鄉懷人 羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹(shù)， 江清月近人。溫庭筠 《商山早行》 思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！?nbsp;邊關(guān)思鄉如：范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》 閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行?候館梅殘，溪橋柳細》、李白《樂(lè )府》(長(cháng)安一片 月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲)
5、生活雜感 寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》 昔勝今衰的感慨如：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》 借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》 青春易逝的傷感如：李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》 仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭?明月幾時(shí)有》 告慰平生的喜悅如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》 長(cháng)亭送別（送別詩(shī) 送別詩(shī)）
6、長(cháng)亭送別 送別詩(shī)） 士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫(xiě)詩(shī)送給行者（送別），或留給居者（留別）， 所以，表達離愁別緒是古代詩(shī)歌常見(jiàn)的一種主題。這類(lèi)詩(shī)歌大多纏綿凄切，充滿(mǎn)感傷情調。在藝術(shù)手 法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。 1、依依不舍的留念，或想象別后的思念。如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、 2、情深意長(cháng)的勉勵 如：王勃《送杜少府之任蜀川》； 3、坦陳心志的告白 如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。 依依不舍的留念如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》 情深意長(cháng)的勉勵如：王勃《送杜少府之任蜀川》 坦陳心志的告白如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)， 一片冰心在玉壺。 搞懂常指的“作用”范圍：意境優(yōu)美、意境深遠、言近旨遠、深化意境、深化主旨、意味深長(cháng)、耐人 尋味、言近旨遠、言簡(jiǎn)意豐意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有盡而意無(wú) 窮 含蓄蘊藉 委婉 不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流等。 了解古典詩(shī)歌常見(jiàn)的內容：離情與別緒、懷古與傷今、思鄉與懷遠、個(gè)人情致與山水田園、詠史詠物 與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣、與人世的廟朝之志等。
7、寫(xiě)景詩(shī) 一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)景詩(shī)往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對比的手法，或者寓情于景、情景交 融，或者用白描手法，或托物言志；詩(shī)的中間兩聯(lián)往往對仗工整，詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)：明快、清新、簡(jiǎn)潔、 質(zhì)樸。 1、寄情山水、田園的悠閑，對歸隱 生活的向往。 2、對祖國山河的熱愛(ài)對春天的喜愛(ài) 3、對青春、年華流逝的苦悶。 4、表現羈旅之愁，鄉國之思。 5、通過(guò)借景來(lái)表達自己的遠大抱負、志向，或表達自己的品質(zhì)。
8、邊塞詩(shī) 邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，是最能體現國運興衰的作品。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放、一往無(wú)前是 其主調(代表人物如高適、 岑參)； 而宋代的邊塞詩(shī)更多地表現出報國無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的 哀傷(代表人物如范仲淹)。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品 中蘊含的不同的思想感情。例如，岑參的邊塞詩(shī)，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè )觀(guān)精神為其 基本特征，更多地描寫(xiě)邊塞生活的豐富多彩，當然岑參也寫(xiě)過(guò)一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人 傳誦的《逢入京使》。 1、表現奮勇殺敵、保家衛國的愛(ài)國精神，渴望建功立業(yè)。 2、在戍邊時(shí)對家鄉、親人的思念 3、表現對戰爭的厭惡、對太平生活的向往。 4、對無(wú)辜死難者的同情，對統治階級窮兵黷武的憤怒。
9、閨怨詩(shī) 分為閨怨詩(shī)、宮怨詩(shī)、征婦怨詩(shī)、商婦怨詩(shī) 1 抒發(fā)對出征在外或出門(mén)在外的丈夫的深切思念。 2 表現宮中婦女長(cháng)期與世隔絕的哀愁和幽恨，表現出詩(shī)人對她們不幸命運的關(guān)切和同情。 3 反戰，希望戰爭能夠早日結束，家人得以團聚。 4 對封建社會(huì )被遺棄的婦女寄予了深切的同情。 10、 10、詠物詩(shī) 詠物言志詩(shī)是通過(guò)對獨特的事物的贊賞，來(lái)表達自己的精神品質(zhì)或理想。 愛(ài)情詩(shī) 一般來(lái)說(shuō)，愛(ài)情詩(shī)很少直接抒情，詩(shī)人常常采用比喻、借代手法來(lái)抒發(fā)情感，賦比興手法最為常 見(jiàn)，借景抒情也很常見(jiàn)。 1、表達對愛(ài)人的無(wú)限相思。 2、抒發(fā)熱戀的甜蜜或者失戀的痛苦。 3、抒發(fā)對愛(ài)情至死不渝的忠貞。 4、對婚姻的深刻反思。 憂(yōu)國憂(yōu)民之感慨國破家亡之痛楚 游子逐客之悲凄征夫思婦之幽怨 懷才不遇之寂寞報國無(wú)門(mén)之激憤 建功立業(yè)之豪邁自由閑適之恬淡 秀美河山之熱愛(ài)親情友情之真摯 四、鑒賞創(chuàng )作風(fēng)格
（一）常見(jiàn)的感情基調和創(chuàng )作風(fēng)格：現實(shí)、浪漫、雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、 常見(jiàn)的感情基調和創(chuàng )作風(fēng)格： 感情基調和創(chuàng )作風(fēng)格 婉約、清新、明麗、豪邁、豪放、奔放、剛勁、低沉、幽怨、哀傷、凄涼、纏綿、積極、消極、樸素 自然、委婉含蓄、慷慨悲壯、哀怨凄婉、雄渾奔放、綺麗香艷、清新自然、瑰麗奇特、清新飄逸、沉 郁頓挫、淡雅高遠、華妙艷麗、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴謹細膩等 1、詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格類(lèi) 陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫 白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸 王昌齡的雄健高昂 杜牧的清健俊爽 李商隱的朦朧隱晦 王維的詩(shī)畫(huà)一體 溫庭筠的綺麗香艷 高適的悲壯蒼涼 李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛(ài)國 李清照：清新自然（早期）、哀婉悲涼（后期）（孟）郊寒（賈）島瘦 “韓孟詩(shī)派”的奇崛險怪 從辭色把握風(fēng)格： 2、從辭色把握風(fēng)格：辭色即詞語(yǔ)傳達出來(lái)的各種色彩。包括：①感情色彩，像褒貶（贊美、批評）、 冷暖（悲喜）等。②性格色彩，像顯隱（明快、含蓄）、直婉（直抒胸臆、委婉）、剛柔（豪放、婉 約）、莊諧（嚴整、幽默）等；③語(yǔ)體色彩，像文白（文采絢麗、文樸實(shí)）、散整（句式錯落有致與整齊有力）等。風(fēng)格即由選材、表達、語(yǔ)言等方面綜合形成的藝術(shù)特色，如雄渾、曠達、豪放、俊逸、 樸實(shí)、沖淡、沉郁、悲涼、清新、婉約等。褒貶在第三點(diǎn)“從褒貶辨別傾向”中已經(jīng)做出闡述，冷暖 將在下面第五點(diǎn)“從冷暖體味悲喜”中做出闡述。 要把握風(fēng)格， 特別要注意詞語(yǔ)的性格色彩和語(yǔ)體色 彩。如王維的《山中》：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。”這首小詩(shī)描繪初 冬時(shí)節山中景色。但作者主要用白描，全詩(shī)不見(jiàn)雕鑿之氣，又注重調配色彩，如用“紅、翠”等詞語(yǔ)， 辭色既有“顯”的一面。又有“文”的一面。風(fēng)格清新而不失俊逸、絢麗。所以，雖然寫(xiě)的是初冬之 景，卻不帶任何清冷虛無(wú)色彩，流露的感情與美學(xué)趣味都很健康。
（二）常見(jiàn)的語(yǔ)言特點(diǎn)： 常見(jiàn)的語(yǔ)言特點(diǎn)： 樸素： 1、樸素：清淡質(zhì)樸、洗煉暢達、不事雕琢，言簡(jiǎn)意深。 綺麗： 2、綺麗：綺錯、婉媚、浮華、艷麗、纖巧。 3、直白與含蓄 直白：淺易如話(huà)、素樸真率、通俗凝練。 含蓄：委婉、蘊藉、精煉、耐人尋味，但也不失樸素之風(fēng)。 4、沉郁與豪邁 沉郁詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)言特點(diǎn)：沉郁蒼涼，節奏舒緩，具有很強的感染力，且近于生活（多用俗語(yǔ)和對話(huà)）。 豪邁詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)言特點(diǎn) ：鏗鏘有力、筆力豪健，節奏明快、音調高昂。語(yǔ)言奔放、有氣勢，意境恢弘 闊遠，表現積極向上的思想感情。相關(guān)術(shù)語(yǔ)：豪邁雄奇、雄渾豪放。 沖淡： 5、沖淡： 沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點(diǎn)。王維的山水詩(shī)有閑、靜、淡、遠的 特點(diǎn)， 他是沖淡派大師。 如“人閑桂花落， 夜靜春山空。 月出驚山鳥(niǎo)， 時(shí)鳴深澗中。 《鳥(niǎo)鳴澗》 ”( )“空 山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復照青苔上。”(《鹿砦》)這里，沒(méi)有城市的喧囂，沒(méi)有人間 的紛爭，沒(méi)有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥(niǎo)的生機。詩(shī)人盡情地消受著(zhù)、欣賞著(zhù)、陶醉 著(zhù)，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機體了。詩(shī)人筆下的大自然，無(wú)不跳動(dòng)著(zhù)詩(shī)人的脈 搏，回旋著(zhù)詩(shī)人的聲音，震蕩著(zhù)詩(shī)人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩(shī)人筆下的大自然，就是 詩(shī)人自己，它反映了詩(shī)人沖淡的心情。詩(shī)人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀(guān)的情思化 入客觀(guān)的景物中，追求忘我無(wú)我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過(guò)，沖淡不是幻滅、死寂，而是 富于生機的，它是詩(shī)人把活躍的生命轉化為凝固的生命的結果，生命力由流動(dòng)而轉為靜謐。 曠達： 6、曠達： 即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的 是曠達的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人 事”， 又要“知天命”， 使其性格中帶有典型的“曠達”的特征。 “人生如夢(mèng)， 一尊還酹江月” ( 《念 奴嬌·赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子·密州出獵》)這樣的詩(shī)句，就帶有明顯的曠達的 色彩。蘇軾有時(shí)是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無(wú)始無(wú)終的運 動(dòng)中得到永恒； 讓人生的種種苦惱在超乎現實(shí)的純美的大自然中得到解脫， 讓自己從與社會(huì )的種種矛 盾中凈化出來(lái)，與大自然天造地設的規律相和諧。如《水調歌頭?明月幾時(shí)有》，把人生現象與自然 現象、人生哲理與自然規律等量齊觀(guān)，泯滅了時(shí)空物我的界限。上闋才以不能“乘風(fēng)歸去”為憾，馬 上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以“月有陰晴圓缺，此事古難 全”自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時(shí)又極力地充實(shí)自我，使自我 的精神世界得到最大限度的加強，從而抵御外界的一切侵擾，達到超脫。有時(shí)還以淡泊明志、向往歸 隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對痛苦人生、黑暗現實(shí)、齷齪官 場(chǎng)的心理超脫。 工麗： 7、工麗：具有工麗風(fēng)格的詩(shī)歌，既講究辭藻華麗，又講究對仗工整。如杜甫《觀(guān)山水圖》中的“紅浸珊瑚 短，青懸薜荔長(cháng)”，辭藻華麗，對仗工整，并在每句開(kāi)頭用顏色詞語(yǔ)構成一幅色彩鮮明的畫(huà)面。 直率： 8、直率： 具有直率風(fēng)格的詩(shī)詞，則毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的原樣子直接寫(xiě)出。如《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》 中的“碩鼠，碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧”的詩(shī)句，直斥統治者的不勞而獲和無(wú)情壓榨。 委婉(含蓄) 9、委婉(含蓄)： 具有委婉風(fēng)格的詩(shī)歌，抒情或敘事，不直接寫(xiě)出，而通過(guò)寫(xiě)與本意無(wú)關(guān)的事物，或者通過(guò)對比而 委婉地表達內心的情感。如李商隱《夜雨寄北》，詩(shī)的本意在于表達作者對妻子的懷念，但是沒(méi)有直 接寫(xiě)出，而寫(xiě)了“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”。 10、自然： 10、自然： 自然，指詩(shī)詞不留雕琢的痕跡，不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”說(shuō)明自 然的風(fēng)格。如李白《古朗月行》中的“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端”，寫(xiě)出 了兒童時(shí)期對月亮稚氣的認識，表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)，不加雕飾，生動(dòng)自然。 11、清幽： 11、清幽： 清靜而又幽深，表面看似平淡自然，細細體味卻意味深遠。如王維的《鹿柴》：“空山不見(jiàn)人， 但聞人語(yǔ)響。 返景入深林， 復照青苔上。 ”前兩句用不見(jiàn)人影而聞人聲的情景， 烘托出山的空寂清冷， 后兩句用夕陽(yáng)返照之光映著(zhù)林中的青苔，進(jìn)一步渲染了山的特點(diǎn)，給人一種無(wú)比清幽的美感。 12 洗練： 這種風(fēng)格的作品語(yǔ)言表達是通過(guò)千錘百煉而達到質(zhì)樸、 省凈、 流暢、 圓潤灑脫、 意韻無(wú)極的境界。 王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》 “寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)， 一片冰心在玉壺。 ” 這首絕句精巧的構思和深婉的情趣融化在一片清空明澈的意境之中，天然渾成，語(yǔ)言上，“連”與 “入”相攜，織出一幅煙雨迷蒙的愁網(wǎng)，并以“孤”為動(dòng)力，把人進(jìn)一步推進(jìn)縈懷的離情之中，加之 冰心玉壺的絕妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出。語(yǔ)近俗白卻字字枝根相連，不可分 割，匠意極深而不見(jiàn)斧鑿。省凈、洗凈，字法句法的運用之妙使人深詠不盡，是洗練風(fēng)格典范之作。 13、沉郁： 13、沉郁： 用一種蒼老遒勁的筆調去描繪廣闊的社會(huì )生活， 而在所描繪的生活畫(huà)面上籠罩著(zhù)凝重深沉的憂(yōu)郁 色彩和悲劇氣氛，配之相適應的嚴格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。 14、形象生動(dòng)： 14、形象生動(dòng)：語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。既是詩(shī)又是畫(huà)，有形有聲有色地展現了景象。 蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪” （《赤壁懷古》） 其他還有：粗獷豪放、纏綿哀怨、悲愴幽怨、對偶、用典、排比、回環(huán)往復、錯落有致等 15、清新： 15、清新：主要指語(yǔ)言淺顯而有新意。相關(guān)術(shù)語(yǔ)：清新雅致、清新自然。 16、明快： 16、明快：主要指語(yǔ)言明白而流暢。相關(guān)術(shù)語(yǔ)：明白曉暢。 17、含蓄： 17、含蓄：主要指語(yǔ)言表意含而不露，耐人尋味。相關(guān)術(shù)語(yǔ)：含蓄蘊藉、委婉含蓄。 18、樸素： 18、樸素：主要指語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得 真切深刻，平易近人。相關(guān)術(shù)語(yǔ)：樸實(shí)無(wú)華、平實(shí)質(zhì)樸、沖淡自然、多用口語(yǔ)。 19、華麗： 19、華麗：主要指語(yǔ)言豐富而有文采。相關(guān)術(shù)語(yǔ)：華美絢麗、絢麗飄逸、絢麗奇詭。 20、此外還有： 20、此外還有：沉郁頓挫、朦朧隱晦、慷慨悲壯、婉轉纏綿等。
（三）、詩(shī)歌的語(yǔ)言特色煉字： 詩(shī)歌的語(yǔ)言特色煉字： 煉字 詩(shī)歌鑒賞離不開(kāi)對語(yǔ)言的品味。詩(shī)歌的語(yǔ)言是最精練的語(yǔ)言，它特別講究煉字煉句，特別注重音 韻節律。 了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)， 正確理解詩(shī)歌的字句， 是鑒賞詩(shī)歌的第一步。 ?煉字 （2） 煉句 （3） 節奏 （4）韻律? 詩(shī)歌的煉字特點(diǎn)：形象性：發(fā)揮聯(lián)想和想象借意象表情達意。概括性，語(yǔ)言濃縮 內容跳躍。抒情 性：抒情是詩(shī)歌核心，抒情有直接間接。音樂(lè )性，講究押韻 平仄格式1、詩(shī)歌語(yǔ)言的彈性美，在中國古代詩(shī)歌還表現為對語(yǔ)言的變形：改變詞性、顛倒詞序、省略句子成 分等等。 把握詞性的改變，體會(huì )詩(shī)人所煉之“ （1）、把握詞性的改變，體會(huì )詩(shī)人所煉之“意” 中國古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首 詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”，要詳加分辨。 ①改變詞性 《破山寺后禪院》（常建） 清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。 王安石“春風(fēng)又綠江南岸” 。 蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉” 。 周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子” 。 還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側重點(diǎn)。 （2）、還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側重點(diǎn)。 （1）主語(yǔ)后置 （2）賓語(yǔ)前置 （3）主、賓換位 （4）定語(yǔ)的位置 （5）以賓語(yǔ)面貌出現的狀語(yǔ) 2、值得注意的字詞 動(dòng)詞： ①動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。 。（關(guān)乎意境情 感） 1、你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條，秋水長(cháng)天人過(guò)少。冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。（《哀 江南》孔尚任） 2、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之 心。 3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 “濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內 心痛苦。 4、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 “蒸”、“撼”具有夸張色彩。 修飾語(yǔ)： ②修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對象。。（情景交融的關(guān)鍵） 例 1：黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達人 例 2：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。 曰細，脈脈綿綿，寫(xiě)的是自然造化發(fā)生之機，最為密切。 例 3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡） 特殊詞： ③特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們。 a.疊詞 疊詞： a.疊詞：增強語(yǔ)言的韻律感或是起強調作用。 楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。 b.擬聲詞 擬聲詞： b.擬聲詞： 簾外雨潺潺， 春意闌珊， 羅衾不耐五更寒。 《浪淘沙》 （ 李煜） 無(wú) 邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。 (《登高》杜甫) c.表顏色的詞 表顏色的詞： c.表顏色的詞：作謂語(yǔ)用，作定語(yǔ)用，作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。顏色一般表現心情，增強描寫(xiě)的色彩感和 畫(huà)面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，或抓住能表現色彩組合的字眼，體會(huì )詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節奏. 如：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯落有致，而且由點(diǎn) 到線(xiàn)，向著(zhù)無(wú)限的空間延伸，畫(huà)面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節奏感。 d.數量詞 數量詞： d.數量詞：經(jīng)過(guò)精心選擇提煉的數量詞，在他們的驅遣之下卻可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情 “一片兩片三四片， 五六七八九十片， 千片萬(wàn)片無(wú)數片， 飛入梅花永不見(jiàn)。 ”庾信 《小園賦》 中的“一 寸二寸之魚(yú)，三竿兩竿之竹”，前人就稱(chēng)之為“讀之騷逸欲絕”。 e.虛詞： e.虛詞：可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果 虛詞 王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，去掉“與”、“共”二字就會(huì )大 為減色。 ④、要關(guān)注形容詞 例如：《菩薩蠻》李白 平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(cháng)亭更短亭。 請簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達意上的作用。 空“字表達了苦苦等待而沒(méi)有結果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使思鄉主題更加鮮明 舉例： 3、舉例： 木蘭花》 《木蘭花》宋祁 東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(cháng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金 輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。 [注] 縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。 這首詞的上半闕是如何描寫(xiě)春色的？試對此進(jìn)行分析。 對詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字， 你認 為寫(xiě)得好不好？為什么？ 春天美景富有層次感：首先看到了東風(fēng)乍起，春波綠水，波面生紋，如細皺紗縠；然后是楊柳初醒， 嫩綠淺碧，遙望一片青煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風(fēng)光正是這樣一層一層展開(kāi)，故 用了“漸覺(jué)”一語(yǔ)。 作者用一“鬧”字，不僅使人覺(jué)得杏花綻放得熱烈，甚至還讓人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥(niǎo)和 鳴，把一派春意盎然、生機勃勃的景色表現得淋漓盡致。 古代有人認為“著(zhù)一同字，而境界全出”，用得極妙；但也有人認為，“得”不是好字，也不是 好事，寫(xiě)良辰美景而用這么一個(gè)字，實(shí)在沒(méi)有道理，因此如考生認為“鬧”字用得無(wú)理，只要言之成 旦，且文字通順，也可酌情給分。
（四）答題基本步驟 第一、把這個(gè)詞放在句中作具體解釋。 第二、①看這個(gè)字或者詞有沒(méi)有構成語(yǔ)法現象；②有沒(méi)有用到什么修辭手法以及其他的表達技巧；③ 展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；④然后加一些描述性的術(shù)語(yǔ)，如精練傳神、繪聲繪色、生動(dòng)形 象等。 第三、回答它這樣用有什么作用（意境、感情）。 《東坡》① 蘇軾 雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。 莫嫌犖確②坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。 [注]①此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。 (1)第一句在全詩(shī)中有何作用？請簡(jiǎn)要賞析。(3 分) (2)請結合全詩(shī)賞析“鏗然”一詞的妙用。(5 分) 第一步：（聯(lián)系句意）解釋字意 “鏗然”傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音， 第二步：有無(wú)表達技巧的運用？ 襯托了月下東坡的寧靜清幽，或者答：與月下東坡的寧靜清幽形成對比 第三步：從內容上分析字詞 聯(lián)系前文，表現了作者樂(lè )觀(guān)曠達的情懷 五、詩(shī)歌中的形象分析
（一）、、鑒賞人物形象
1、鑒賞古詩(shī)，應該充分考慮它們創(chuàng )造形象的特點(diǎn)。 鑒賞古詩(shī)，應該充分考慮它們創(chuàng )造形象的特點(diǎn)。 古詩(shī)的形象可以從三個(gè)方面去分析：一是抒情主人公的形象，一是意象，一是詩(shī)歌中的人物典型。主 要是意象。 《江漢》杜甫 江漢思歸客，乾沖一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。 落日心擾壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(cháng)途。 ( l ) 這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤 月”、“落日”、 “秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請分析其情景交融的意境。 “片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”“秋 風(fēng)”意境雄壯、開(kāi)闊，又體現了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè )觀(guān)曠達。 ( 2 ) 有人認為這首詩(shī)洋溢著(zhù)詩(shī)人自強不息的精神，也有人認為這首詩(shī)表達了詩(shī)人的怨憤之情，你 同意哪種看法？請說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。 開(kāi)放題，言之成理即可。答“自強不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(cháng) 途”。 掌握詩(shī)中常見(jiàn)的塑造人物形象的方法： 2、掌握詩(shī)中常見(jiàn)的塑造人物形象的方法： （1）細節刻畫(huà)法。（2）烘托渲染法。（3）對比襯托法。（4）比興牽引法。（5）抒情寄托法。
2、理解詩(shī)意，借助想象和聯(lián)想再現形象。 例：崔顥《長(cháng)干曲》君家何處住? 妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉。 開(kāi)朗外向、熱情大方，又略顯嬌羞的少女形象 掌握鑒賞角度，明確答題步驟。 3、掌握鑒賞角度，明確答題步驟。 （1）塑造了什么人物形象（遭遇、性格＋身份）。 （2）結合詩(shī)句分析人物性格（結合表達技巧）（展開(kāi)）。 （3）形象表現出的意義（思想情感或觀(guān)點(diǎn)態(tài)度）。 例：簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象 《訴衷情》 陸游 當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生難料， 心在天山，身老滄州。 （步驟 1）詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用、壯志未酬、報國無(wú)門(mén)的抗金英雄形象。 （步驟 2）詩(shī)中以“萬(wàn)里”“匹馬”來(lái)表現人物曾經(jīng)的金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，以“關(guān)河夢(mèng)斷”“淚空 流”寫(xiě)出自己的年華已老又被棄置不用，過(guò)去與現狀對比。“身老蒼州”，但仍“心在天山”，胸懷 報國之志，心系抗金前線(xiàn)。理想與現實(shí)對比。 （步驟 3）詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達了自己因理想與現實(shí)格格不入的痛苦與憤悶以及強烈的愛(ài) 國熱情。 《馬詩(shī)》（李 賀） 大漠沙如雪，燕山月似鉤。(環(huán)境烘托) 何當金絡(luò )腦，快走踏清秋。(肖像、動(dòng)作) 注釋?zhuān)航鸾j(luò )腦：金絡(luò )頭，貴重的鞍具。 這首詩(shī)塑造了駿馬什么樣的藝術(shù)形象? (1) (描繪了一匹威武雄健，渴望馳騁疆場(chǎng)、大顯身手的駿馬形象。 (2)抒寫(xiě)詩(shī)人怎樣的思想感情? (抒寫(xiě)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的抱負和懷才不遇的激憤之情。 4、常見(jiàn)詩(shī)歌人物形象類(lèi)舉不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。 1．不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。 如李白。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”表現了他淡于富貴、傲視權貴的思想，也反映了 他傲岸不羈、豪放自負的性格。 心憂(yōu)天下、憂(yōu)國憂(yōu)民的形象。 2．心憂(yōu)天下、憂(yōu)國憂(yōu)民的形象。 如杜甫。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦 足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現了他憂(yōu)國憂(yōu)民的性格。 寄情山水、歸隱田園的隱者形象。 3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。 如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”展現的是悠游自在的隱居生活，表現出詩(shī)人對官場(chǎng)的厭惡， 對田園的喜愛(ài)；如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^(guò)對晚秋時(shí)節空山新雨景象的描寫(xiě)，表達了對山水風(fēng)光的喜 愛(ài)。 懷才不遇、壯志難酬的形象。 4．懷才不遇、壯志難酬的形象。 如陳子昂?！兜怯闹菖_歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷 的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。 矢志報國、慷慨憤世的形象。 5．矢志報國、慷慨憤世的形象。 如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報國， 而不被重用的情感， 形象鮮明。 《示兒》 《十 如 、 一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。 友人送別、思念故鄉的形象。 6．友人送別、思念故鄉的形象。 如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 獻身邊塞、反對征伐的形象。 7．獻身邊塞、反對征伐的形象。 如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現了他們忠心報國，獻身邊塞之情。而杜甫的《兵車(chē)行》 則體察人民痛苦，反對戰爭。 愛(ài)恨情長(cháng)的形象。 8．愛(ài)恨情長(cháng)的形象。 如柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂(yōu)傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(cháng)的 藝術(shù)形象。 從細節解讀形象：詩(shī)詞中很難像記敘文、小說(shuō)那樣對人物形象展開(kāi)描寫(xiě)，多是通過(guò)細節表現人物 性格， 塑造人物形象。 如李端的 《拜新月》 “開(kāi)簾見(jiàn)新月， ： 即便下階拜。 細語(yǔ)人不聞， 北風(fēng)吹羅帶。 ” 詩(shī)人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術(shù)造詣極深。“即便”二字，于虛處傳神，為語(yǔ)氣、神態(tài)、 感情之轉折處，一以見(jiàn)人物的急切神態(tài)，二以示人物的微妙心理。“細語(yǔ)”二字，維妙維肖地狀出少 女?huà)赡酆叩纳駪B(tài)。少女內心隱秘，本不欲人聞，故于無(wú)人處，以細聲細語(yǔ)出之，詩(shī)人亦不聞也。而 “北風(fēng)吹羅帶”看似客觀(guān)描寫(xiě)，但人物內心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞，如月 下花影，拂之不去。詩(shī)歌全用素描手法，以線(xiàn)條勾勒輪廓，隱秘處仍歸隱秘，細節處只寫(xiě)細節。通過(guò) 嫻美的動(dòng)作、輕柔的細語(yǔ)和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人心脾。 1、結合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)中的人物形象。 《題葡萄圖》 （明）徐渭 半生落魄已成翁，獨立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中。 注：徐渭，字文長(cháng)，號青藤居士。天資聰穎，才華橫溢,詩(shī)文書(shū)畫(huà)戲劇俱佳，然而終生不得志于功名。 （步驟 1）詩(shī)歌塑造了一個(gè)飽嘗辛酸、懷才不遇而又狂放孤傲的老人形象。 （步驟 2）首句既寫(xiě)出了已往生活的辛酸也寫(xiě)出了現狀的落魄；三四句以“明珠”為喻，既指畫(huà)中葡 萄也指自己的超人才智。 “無(wú)處賣(mài)”“閑拋閑擲”表現其懷才不遇。 但“獨立”“嘯”又表現出了一 派孤傲狂放的氣概； （步驟 3）詩(shī)人借此既表達了自己懷才不遇的辛酸也表達了自己對當時(shí)社會(huì )的傲視和嘲弄。 2、分析下詩(shī)的人物形象。 《貧女》 秦韜玉① 蓬門(mén)未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調，共憐時(shí)世儉②梳妝。 敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(cháng)?？嗪弈昴陦航鹁€(xiàn)③，為他人作嫁衣裳。 [注]①秦韜玉：應進(jìn)士不第，在宦官田令孜府中做幕僚，后來(lái)被薦為工部侍郎。 ②儉：通“險”， 怪異。時(shí)世：當代。白居易《新樂(lè )府 時(shí)世妝》：“時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自城中傳四方……烏膏注唇 唇似泥，雙眉畫(huà)作八字低……” ③壓金線(xiàn)：用金線(xiàn)刺繡。壓：手指按住，刺繡的一種方法。 （步驟 1）本詩(shī)描寫(xiě)了一位哀傷、惆悵的貧女 形象。 （步驟 2）她風(fēng)采優(yōu)雅、品德高尚、勤勞能干，針線(xiàn)刺繡精巧，但生于蓬門(mén)陋戶(hù)，傷嘆無(wú)媒人可托， 只能為他人作嫁衣裳。 （步驟 3）詩(shī)人借她表達了因懷才不遇、寄人籬下而憤懣不平的思想感情。
3、詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？在塑造形象時(shí)主要采用了哪種表現手法? 《鷓鴣天》 辛棄疾 有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作。壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜①突騎渡江初。 燕兵夜娖②銀胡 簶③ ，漢箭朝飛金仆姑④ 。 追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。 卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種 樹(shù)書(shū)。 注：①襜（chān）：短衣。②娖（chuò）：整理。③銀胡簶（lù）：銀色的箭袋，這里指箭。④金仆 姑：箭。 本詞塑造了一個(gè)昔日縱橫戰場(chǎng)而今閑居田園的人物形象。（步驟 1）詩(shī)人主要采用今昔對比的手 法。上片通過(guò)對早年戰事的回憶，刻畫(huà)了一個(gè)英勇善戰，豪情滿(mǎn)懷的英雄形象；下片通過(guò)對自己年華 已逝、閑置田園的悲涼處境的描寫(xiě)，給讀者展現了一個(gè)報國無(wú)門(mén)的人物形象。（步驟 2）通過(guò)鮮明的 對比，寄寓了詩(shī)人壯志未酬的深沉感慨。（步驟 3） 鑒賞詩(shī)歌的景( （二）、鑒賞詩(shī)歌的景(事)物形象 1、在中國古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的天人感應模式，所以我們在鑒賞景或物的 形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。 景物形象一般有： 2、景物形象一般有：景物描寫(xiě)（季節、時(shí)令、地域等）、場(chǎng)面描寫(xiě)（農事、戰爭、狩獵、離別等）、 色彩描寫(xiě)。 鑒賞此類(lèi)形象，基本思路是： 3、鑒賞此類(lèi)形象，基本思路是： 以所寫(xiě)景（事）物的自然屬性為依據，挖掘其社會(huì )屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達的寓意等）。 （1）、概括景象（意境）特點(diǎn)； （2）、描摹詩(shī)歌圖景； 剖析作者思想。
4、剖析作者思想。 《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》李 白 楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 (1)第一句選取了楊花與子規兩個(gè)意象，有什么作用？ 楊花與子規兩個(gè)意象的作用是：點(diǎn)明時(shí)令，點(diǎn)明主旨，營(yíng)造基調氣氛。楊花象征離別與漂泊，子規啼 聲悲哀。 (2)第二聯(lián)用了什么表現手法，表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 第二聯(lián)把明月人格化，表達了詩(shī)人對朋友的思念與同情。 鑒賞意境形象提問(wèn)方式 提問(wèn)方式: 鑒賞意境形象提問(wèn)方式: 詩(shī)歌描繪了什么樣（怎么樣）的意境？詩(shī)歌描繪了怎么樣的畫(huà)面？ 詩(shī)歌描繪了什么樣的景色？詩(shī)歌是如何描繪畫(huà)面的？ 詩(shī)歌史如何營(yíng)造意境的？請賞析詩(shī)歌的畫(huà)面美。詩(shī)歌是怎么寫(xiě)景的？ 詩(shī)中的什么意象體現了事物的特征？詩(shī)中的意象有什么寓意？ 詩(shī)歌是怎樣融情于景（或借景抒情）的？從“景”和“情”的角度賞析詩(shī)歌。 詩(shī)中景物描寫(xiě)的作用是什么？
5、詩(shī)中賞畫(huà) 看畫(huà)面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩(shī)的畫(huà)面美 古代許多寫(xiě)景詩(shī)多具有“詩(shī)中有畫(huà)”的特征。欣賞詩(shī)的畫(huà)面美，主要從四方面著(zhù)手： 一是物象的組合方式；二是畫(huà)面色彩；三是動(dòng)態(tài)； 四是靜態(tài)。 如：《絕句》杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 問(wèn)：請分析這首詩(shī)畫(huà)面美。 這首詩(shī)寫(xiě)了江山、花草、燕子、鴛鴦，四種景物構成一幅畫(huà)面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列 組合，構成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)遠景，下聯(lián)寫(xiě)近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、 較具體；上聯(lián)是靜景，下聯(lián)是靜景。遠與近相生，概括與具體結合，構成一幅完整的春景圖。濃艷的 畫(huà)面色彩，諧調的畫(huà)面組合，相宜的動(dòng)靜描繪，渲染出濃濃春意，觀(guān)之令人賞心悅目。
6、畫(huà)中品詩(shī) 由形象畫(huà)面的色調，把握詩(shī)人的情感思想 讀一首詩(shī)，首先看它描寫(xiě)了什么形象，它呈現一種怎樣的色調，并由此推及其內在情感。 一般而言，作品所描繪的外在形象畫(huà)面，具有鮮活，明麗和昂揚向上色調的，其內在形象情感則 是高昂樂(lè )觀(guān)的； 反之， 外在形象畫(huà)面具有陰暗、 凄冷和低沉色調的， 其內在形象情感則是低沉傷感的。 試比較下面兩首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)作者抒發(fā)的情感有什么不同 《秋詞》 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。 《贈別》 杜牧 多情卻是總無(wú)情，惟覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 第一首前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統悲秋題材。后兩句描寫(xiě)白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫(huà)面，境界 闊大，色彩明麗，情調高昂。如果說(shuō)那排云直上的白鶴是詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫(xiě)照，那么，晴朗的秋 空正是詩(shī)人寬廣胸懷、樂(lè )觀(guān)向上精神的外現。 六、詞句作用有 深化意境 深化主旨 意境深遠 意境優(yōu)美 意味深長(cháng) 耐人尋味 言近旨遠等 （1）、某句詩(shī)歷來(lái)為人稱(chēng)道，為什么？ 從詩(shī)句運用的表達方式（記敘、議論、描寫(xiě)、抒情等）和修辭手法（比喻、擬人、排比、反復、設問(wèn)、 反問(wèn)等）及其表達效果或者詩(shī)句中蘊含的深奧哲理兩個(gè)角度考慮。 問(wèn)：為什么“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”這兩句詩(shī)倍受稱(chēng)道？ 這兩句詩(shī)以水喻愁，運用設問(wèn)和比喻的手法，形象的寫(xiě)出了愁的迷漫、深沉、綿長(cháng)，表現了詞人內心 無(wú)盡的哀傷，既有深度又有力度。 （2）某句詩(shī)的作用？ 根據詩(shī)句的位置判斷所起作用（如渲染氣氛、鋪墊、伏筆、承上啟下，詩(shī)眼等等）；
（3）能用來(lái)回答詩(shī)詞語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、 筆調婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)等等。語(yǔ)言特色也與作者的風(fēng)格有關(guān)。如李白詩(shī)自然，王維詩(shī)清新，陶淵明的詩(shī) 真切平淡，李商隱的詩(shī)華美絢麗。十、讀主題（思想內容） 古詩(shī)詞的主題有以下幾大類(lèi)：憂(yōu)國傷時(shí)、建功報國、思鄉懷人、長(cháng)亭送別等。 憂(yōu)國傷時(shí)主題，多揭露統治者的昏庸腐朽，反映離亂的痛苦，同情人民的疾苦，表達對國家民 族前途命運的擔憂(yōu)。 建功報國主題，多表達建功立業(yè)的渴望、保家衛國的決心，抒寫(xiě)報國無(wú)門(mén)的悲傷、山河淪陷的 痛苦，慨嘆年華易逝、壯志難酬，慨嘆理想不為人知的悲苦。 另外還有生活雜感，主要寫(xiě)寄情山水田園的悠閑，寫(xiě)昔盛今衰的感慨，有的寫(xiě)借古諷今的情懷， 寫(xiě)青春易逝的傷感，還有的寫(xiě)仕途失意的苦惱，寫(xiě)告慰平生的喜悅等等。詩(shī)歌鑒賞的 詩(shī)歌鑒賞的方法3、篇章結構：首句標目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、層層深入、過(guò)渡 篇章結構： 篇章結構 照應、伏筆鋪墊、畫(huà)龍點(diǎn)睛、渾然天成等。
