開(kāi)發(fā)樟洞旅游經(jīng)濟的報告
——研究性學(xué)習活動(dòng)總結
華南師大附中 張慧 馮沐花 葉文杖
2002年12月
開(kāi)發(fā)樟洞旅游經(jīng)濟的報告
華南師大附中學(xué)生 張慧 馮沐花 葉文杖
一、問(wèn)題提出
我們曾在初中春游時(shí)去過(guò)樟洞，那里的美和窮給我們留下了極深刻的印象。
豐收的田地
樟洞村的經(jīng)濟狀況——窮
樟洞村主要的經(jīng)濟來(lái)源是種植冬瓜，但由于交通不便、信息閉塞，近些年農民辛辛苦苦種的冬瓜一直銷(xiāo)路不暢，當地農民的生活水平在溫飽線(xiàn)上徘徊。
長(cháng)期以來(lái)我們都有一個(gè)想法：能不能幫純樸善良的農民找到一條致富之路呢？
二、課題目的
通過(guò)對樟洞村資源環(huán)境的考察，提出開(kāi)展樟洞村旅游經(jīng)濟的可行性方案，及相關(guān)建議、措施。
三、課題研究過(guò)程
1. 出發(fā)之前的準備
沒(méi)有人喜歡打沒(méi)有把握的仗，我們也不例外。為了不虛度這短短八天的學(xué)農時(shí)間，我們在出發(fā)之前作了充分的準備。
(1) 查閱資料：出發(fā)前，我們已經(jīng)討論決定探討旅游經(jīng)濟方面的內容。為此，我們利用課余時(shí)間，到圖書(shū)館翻閱了有關(guān)旅游方面的書(shū)籍，瀏覽目錄，做筆記，并選出最有用的兩本書(shū)，以備學(xué)農時(shí)翻閱。
(2) 分工
① 考察自然環(huán)境，拍照必不可少，出發(fā)前我們準備了兩部相機。
② 由于學(xué)農期間，我們三人分住在不同的農戶(hù)家里，于是我們商定：白天，各自分頭行動(dòng)，在隨戶(hù)勞動(dòng)時(shí)可與戶(hù)主交談，從中獲取我們所需的信息。每天晚飯后，三人集中，交流一天所得，并作記錄。
2.在樟洞
我們此行目的主要是收集足夠的資料，為寫(xiě)“報告”做好準備。
(1) 拍照：下火車(chē)后，艱苦的4小時(shí)長(cháng)途跋涉中，我們不放過(guò)每一處風(fēng)景。在以后的幾天里，我們與當地的小朋友很快就打成了一片，我們請他們帶著(zhù)我們四周“看看”，在他們的帶領(lǐng)下，我們又發(fā)現了不少情況。為此我們也付出了不小的代價(jià)：為了多拍點(diǎn)兒照片，我們常常主動(dòng)要求另辟蹊徑，摔跟頭、弄臟了衣褲都是常事。但這豐富了我們的圖片庫，值！
(2) 詢(xún)問(wèn)群眾：利用茶余飯后的零碎時(shí)間與農民拉家常，了解到了不少情況，如農民的生活情況、經(jīng)濟來(lái)源，對未來(lái)生活的設想等。這使我們的責任心和使命感更強了——幫他們找到擺脫貧窮的方法。
(3) 與村干部座談：學(xué)校組織了與村干部的座談，我們抓住時(shí)機，提出了與我們發(fā)展旅游經(jīng)濟設想息息相關(guān)的問(wèn)題，例如樟洞村目前的經(jīng)濟狀況、近幾年的發(fā)展目標及大多數人都十分關(guān)心的廁所問(wèn)題等。
(4) 討論、學(xué)習：每天的小組“碰頭會(huì )”都會(huì )出現解決不了的新問(wèn)題，利用晚上時(shí)間查閱帶去的圖書(shū)，我們對旅游經(jīng)濟的感性認識開(kāi)始逐漸上升到理性認識，“報告”的思路也越來(lái)越清晰了。
3．返回學(xué)校后
如果說(shuō)在當地實(shí)地考察是緊張刺激的，那么回來(lái)后的資料處理就是繁瑣枯燥的了：沖洗照片、匯總收集的所有資料、寫(xiě)提綱、分任務(wù)（每人承擔一部分）。
在寫(xiě)作的過(guò)程中，結合我們剛學(xué)的哲學(xué)內容，我們又補充了一個(gè)新的部分，這是我們出發(fā)之前一直所忽略的：任何事物的發(fā)展都有積極的方面和消極的方面，發(fā)展旅游經(jīng)濟可能帶來(lái)的消極方面有哪些？另外，馬克思辯證唯物主義的“普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)”，也讓我們想到更多問(wèn)題：如何使樟洞村的發(fā)展走可持續發(fā)展的道路？我們要未雨綢繆，于是我們在文章的最后加入這些內容。
四、課題成果
發(fā)展樟洞旅游經(jīng)濟可行性報告
近年來(lái)國家為擴大內需，促進(jìn)消費采取了一系列措施，發(fā)展旅游業(yè)是其中之一。許多地區正在積極開(kāi)發(fā)旅游資源，旅游業(yè)正蓬勃發(fā)展而且前景廣闊。樟洞村是個(gè)有著(zhù)得天獨厚自然條件的地方，那里優(yōu)美的景色、新鮮的空氣、純樸的民風(fēng)正應了時(shí)下旅游者們的需求。如果能把樟洞村的資源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢，就可以使樟洞村擺脫貧困，走上富裕之路。
發(fā)展旅游經(jīng)濟的前景
（一）經(jīng)濟方面
1．增加就業(yè)機會(huì )，促進(jìn)當地經(jīng)濟的發(fā)展。
一旦進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，則會(huì )引來(lái)國內外的投資，用于交通﹑通訊﹑車(chē)站﹑賓館等基礎設施的建設，因而帶動(dòng)和促進(jìn)地區經(jīng)濟的發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，旅游的發(fā)展可以為當地居民提供就業(yè)機會(huì )，尤其是給當地的婦女提供了更多的就業(yè)機會(huì )，因為農活大部分是由男性勞動(dòng)力完成，如果發(fā)展旅游業(yè)后，婦女將在服務(wù)行業(yè)等發(fā)揮更大作用。旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)不僅能提高農民的收入，加快各種基礎設施的建設和完善，還可以增加地區稅收，促進(jìn)地區商品經(jīng)濟的發(fā)展，這已被事實(shí)證明。如四川的九寨溝風(fēng)景區的開(kāi)發(fā)就使其所在的南坪縣及松潘縣脫貧致富，由原來(lái)年年靠國家財政補貼的窮縣，變成了財政收入的大縣，改變了原來(lái)經(jīng)濟落后的狀況。
2．動(dòng)其他經(jīng)濟部門(mén)和行業(yè)的發(fā)展
旅游業(yè)的發(fā)展需要許多部門(mén)的支持和配合才能順利進(jìn)行和發(fā)展，反過(guò)來(lái)，它又帶動(dòng)著(zhù)許多經(jīng)濟部門(mén)和行業(yè)的發(fā)展，如交通運輸業(yè)﹑工程建筑業(yè)﹑工商業(yè)﹑餐飲娛樂(lè )業(yè)及文化教育﹑財政金融等。隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，這些部門(mén)行業(yè)都將得到發(fā)展。樟洞村緊靠大帽山，過(guò)去當地的農民把山上的竹子加工成各類(lèi)用具，多數為自家使用，如果發(fā)展旅游業(yè)后，會(huì )帶動(dòng)竹器加工。當地的特產(chǎn)---冬瓜的銷(xiāo)量也會(huì )有所增加，從而提高農民的收入。
（二）文化方面
旅游會(huì )帶來(lái)大量游客，促進(jìn)文化的交流，城市人可以更多地了解農村，了解農民以及他們日出而作日落而息的純樸生活。同時(shí)，當地農民也有了接觸新事物、學(xué)習新事物的機會(huì )。
另外，隨著(zhù)越來(lái)越多的婦女走出家門(mén)，可以自食其力，農村中“重男輕女”的觀(guān)念會(huì )有所改變。如此一來(lái)，也減輕了計劃生育工作的壓力。
可發(fā)展的旅游業(yè)的類(lèi)型
(一)生活型
1．樟洞四面環(huán)山，氣候適宜農林作物生長(cháng)，大范圍的耕作面積有時(shí)難免會(huì )人手不足。因而，在每年春天插秧與秋天收割時(shí)旅游者可前往樟洞與農民一起勞動(dòng)，體驗農民的生活。樟洞已有20多年接待學(xué)農學(xué)生的歷史，因而游客可以隨時(shí)交付一定的生活費就能“三同”（同吃、同住、同勞動(dòng)）。如能將其進(jìn)一步改進(jìn)和完善，將會(huì )有較大的發(fā)展。發(fā)展途徑有：采取“一幫一”的助學(xué)活動(dòng)或學(xué)農活動(dòng)作為主要的宣傳途徑，組織中小學(xué)生前往樟洞，短則一兩天的聯(lián)誼參觀(guān)活動(dòng)，長(cháng)則幾天的同吃、同住、同勞動(dòng)。這樣一來(lái)，樟洞的知名度大大的提高，也就會(huì )吸引越來(lái)越多的旅游者；對于旅游者來(lái)說(shuō)，日出而作，日落而息，盡管辛苦勞累，卻能學(xué)到許多新知識，結交新朋友，更重要的是暫時(shí)離開(kāi)都市的環(huán)境，享受鄉村的寧靜安逸，樟洞的山清水秀絕對使人的身心得到休息與調整。為了提高游客勞動(dòng)積極性，可以進(jìn)行一些割稻子、搬冬瓜等比賽，也可開(kāi)展一些關(guān)于農作物的知識競賽，由農民作裁判，有趣又實(shí)際。
2．樟洞盛產(chǎn)毛竹，除外運出售外還有剩余的，可搞一個(gè)小型竹具加工廠(chǎng)，農閑時(shí)節，農民生產(chǎn)一些竹飾物、竹生活用品以作紀念品出售，甚至可嘗試讓游客親自制作。由實(shí)地取竹，至加工在專(zhuān)人指導下親自動(dòng)手，想必能引起不少游客的興趣。
3．樟洞的水源充足，大帽山下溪流奔放，積水成潭處，便是一個(gè)天然的游泳池，綠樹(shù)環(huán)繞、溪水清甜，絕對是個(gè)暢游的佳境。臨近西江支流的有利位置，竹排漂流大江未嘗不是個(gè)舒放身心的好辦法，在江邊沙灘野餐、運動(dòng)也不錯，既刺激又好玩。
（二）探險型
按照過(guò)去的標準，現代人的工作并不是很苦。但是，日趨激烈的競爭，使人總是處于高度緊張之中，大量重復性的勞動(dòng)，單調乏味，使人的神經(jīng)遲鈍麻木，實(shí)際上，人的身心疲勞程度遠遠超過(guò)了歷史上的其他時(shí)期。還依靠以前的那些娛樂(lè )方式，比如聽(tīng)歌劇，欣賞芭蕾，看電影，人的疲勞很難消除。只有強烈的刺激，才能迅速地緩解人的緊張和麻木的精神狀態(tài)，使人們的體力和精力得到恢復。
樟洞四周險峻的大山是熱于挑戰自我現代人的好去處。村后的大帽山，山勢險峻，草木叢生、巖石遍布，熟悉山路的村民當導游，登山探險是挺不錯的?？赡艿脑?huà)還可以在山上美食一頓竹筒飯，也可在劃定的區域內進(jìn)行野外生存訓練、野戰、尋“寶”游戲等。
（三）生態(tài)型
發(fā)展旅游經(jīng)濟可能帶來(lái)的問(wèn)題
旅游事業(yè)的發(fā)展，對社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用，在文化交流方面，也起著(zhù)不可忽視的作用，這決定了旅游業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位。但是，任何事物的發(fā)展都是具有兩面性的，旅游事業(yè)的發(fā)展也不例外，它具有其積極的一面，也具有其消極的另一面。在樟洞這樣一個(gè)自然環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)純樸的鄉村發(fā)展旅游事業(yè)，其消極方面在一定程度上，可以說(shuō)是比城市嚴重。
首先，是環(huán)境方面。樟洞給人的第一感覺(jué)就是舒適、自在，在這里發(fā)展旅游事業(yè)，為了吸引游客，必須興建賓館、飯店和娛樂(lè )場(chǎng)所等旅游設施。倘若規劃不當，盲目地開(kāi)發(fā)，或對森林亂砍亂伐，或在河岸，靠山的地方修建很多建筑物，這既破壞了自然生態(tài)平衡，又損壞了樟洞這幅美麗的“山水畫(huà)”，使原來(lái)山清水秀的樟洞不復存在。修建建筑物時(shí)，建筑材料的運輸，建筑工地的噪音，建筑過(guò)程排放出來(lái)的廢氣、廢物、廢水，如處理不當會(huì )造成環(huán)境污染，危害村民身心健康，破懷了清新寧靜的美景。
其次，是文化方面。當今社會(huì )，農村與城市的發(fā)展步伐不一致，文化方面仍存在很大的差異，表現在道德觀(guān)念，生活方式上的差異尤為突出。由于外面旅游者涌入村里，其自身的文化，意識形態(tài)及道德觀(guān)念和生活方式也隨之而來(lái)。在這種情況下，如何識別真偽，并非每一個(gè)村民都能正確對待，他們之中有的人會(huì )舍去自己原來(lái)的生活方式，來(lái)迎合外界的生活方式。盡管樟洞民風(fēng)純樸，但各式各樣旅游者涌入，難免有不良習慣的旅游者將其不良習慣散播開(kāi)來(lái)，正如像一杯清水中滴入一滴黑墨水，這滴墨水就會(huì )慢慢地在擴散，到最后，整杯水都變成了黑色。樟洞就會(huì )由一個(gè)民風(fēng)純樸的鄉村發(fā)展為一個(gè)民風(fēng)低下的鄉村，其經(jīng)濟建設也許會(huì )由于旅游事業(yè)的發(fā)展而得到改善，即物質(zhì)文明建設得到了發(fā)展，但是，其精神文明方面卻退化了，這明顯違背了我國堅持“兩手抓”的基本原則。
對于發(fā)展中所遇到的以上兩個(gè)問(wèn)題，只要有關(guān)負責部門(mén)認真規劃好發(fā)展的步驟，在發(fā)展中正確處理好各種關(guān)系與矛盾，取長(cháng)補短，發(fā)展自身的優(yōu)勢，這些問(wèn)題應該能得到較好的解決。
綜上所述，在樟洞地區發(fā)展旅游業(yè)實(shí)在是利大于弊的，它能給當地經(jīng)濟帶來(lái)如此多的好處，當地政府應積極采取措施，促進(jìn)當地的旅游業(yè)發(fā)展。下個(gè)世紀人類(lèi)將普遍結束擴張型經(jīng)濟，環(huán)保成為經(jīng)濟發(fā)展中的一個(gè)重要課題。旅游業(yè)這樣的＂無(wú)煙工業(yè)＂將具有十分大的發(fā)展潛力。
五、體會(huì )
到此，我們的報告總算告一段落了，心頭大石也就放下了。在這一段時(shí)間里，我們的確學(xué)到了不少的知識。更重要的是我們學(xué)會(huì )了一種分析具體問(wèn)題的思維方法，它始終貫穿在我們的報告當中，使我們的可行性報告更有說(shuō)服力。在收集材料以及落筆撰寫(xiě)報告的過(guò)程中，我們三人學(xué)會(huì )了分工合作，互相幫助，建立了深厚的友誼……，這一切都使我們受益匪淺。
然而，我們想此次活動(dòng)的另一個(gè)大收獲可以說(shuō)是練就了很好的心理承受能力。這是我們三個(gè)的共同感受。俗話(huà)說(shuō)得好，“好事多磨”，從開(kāi)始寫(xiě)的那天起，就總是在證明著(zhù)這一點(diǎn)，我們從論文磁盤(pán)出了故障，所有的文件都打不開(kāi)，到保存了的文件不翼而飛，大家經(jīng)受了一次次考驗。開(kāi)始時(shí)，我們嚇得完全不知所措，難道我們辛辛苦苦的勞動(dòng)成果，就這樣沒(méi)了嗎？我們原本高漲的情緒落到了最低點(diǎn)。后來(lái)在老師的幫助下，我們找回了草稿，重新完成了文章，真是“吃一塹長(cháng)一智”。我們在經(jīng)歷了一次大悲后，又一次經(jīng)歷了大喜。在整個(gè)調查過(guò)程中，還有許許多多的小插曲，其中的滋味無(wú)法一一道來(lái)，但我們真的很高興很開(kāi)心，因為這對我們來(lái)說(shuō)，是一種經(jīng)歷、一種體驗，一筆重要的財富。我們開(kāi)始更加關(guān)心社會(huì )、熱愛(ài)生活。我們需要這樣的鍛煉，它能提高我們的素質(zhì)，讓我們終身受益。
參考文獻
[1] 陳剛著(zhù)：《走行的欲望——世界旅游文化漫談》，中國工人出版社，2000年1月第一版
[2] 何禮蓀編著(zhù)：《旅游業(yè)漫談》，中國旅游出版社，1980年9月第一版
[3] 曾廷忠主編：《旅游導論》，四川人民出版社，1996年7月第一版
[4] 莊志民著(zhù)：《旅游美學(xué)》，上海三聯(lián)書(shū)店，1999年8月第一版
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