01
健全的家庭≠健全的家庭教育
絕大多數家庭是溫馨健全的，絕大多數的孩子都是懂事的。所以關(guān)于家庭教育，很多人不認為自己有問(wèn)題，因為虎毒不食子，父母肯定都愛(ài)自己的孩子。
可是李玫瑾教授用實(shí)例告訴我們，“家庭健全不等于健全的家庭教育”。
乳兒期，是孩子建立情感依戀和情感聯(lián)系的時(shí)期，所以良好的親子關(guān)系至關(guān)重要。
一些家長(cháng)認為，家庭中是不是應該有家庭成員的分工？孩子早年都是媽媽管，那爸爸干什么呢？
爸爸們一定要做到，在孩子六歲之前，當著(zhù)孩子的面好好愛(ài)媽媽——也就是說(shuō)，不要把兩個(gè)人的關(guān)注點(diǎn)都集中在孩子身上，不要讓孩子覺(jué)得“我才是家庭的重點(diǎn)，你們都要照顧我”，形成自我中心。
媽媽照顧孩子的時(shí)候，爸爸照顧媽媽?zhuān)缓髬寢屵€要告訴孩子，“咱們也要幫爸爸“，所以家里應該形成循環(huán)鏈接的關(guān)系，而不是形成一個(gè)中心的關(guān)系。
這個(gè)過(guò)程中，隨著(zhù)年齡增長(cháng)，孩子的情感會(huì )發(fā)展：他先找準一個(gè)人，當情感得到滿(mǎn)足時(shí)，就開(kāi)始關(guān)注一家人，包括爺爺奶奶、姑姑叔叔，進(jìn)而產(chǎn)生以家族為聯(lián)結的親情。
當他產(chǎn)生親情之后，會(huì )走出家門(mén)，很快跟小朋友融在一起，把身邊的小朋友發(fā)展起來(lái)，從同伴兒、伙伴兒再發(fā)展到朋友，這個(gè)過(guò)程從小學(xué)一直持續到中學(xué)，進(jìn)而建立起友情——這時(shí)候的友情往往是一生中最穩固的，因為他對朋友的情感依戀恰好到了高峰的程度。
再到后來(lái)為人父母，就知道了父母不容易，這時(shí)，只有當一個(gè)人有愛(ài)的關(guān)系的時(shí)候，才會(huì )知道責任和約束。
02
輸不起的不是孩子
而是你自己
只能做最優(yōu)秀的那個(gè)，當第二名就是失敗者——在孩子的成長(cháng)中，這是一個(gè)很危險的信號。
其實(shí)，這樣的孩子有很多：在取得一定成績(jì)后，一旦失敗，便會(huì )產(chǎn)生心理落差，從而也不敢面對曾經(jīng)夸贊過(guò)自己的家長(cháng)。
很多孩子甚至因為成績(jì)下降或成績(jì)不好而極端的選擇結束生命。
無(wú)數令人痛心的案例擺在眼前，無(wú)疑是給所有父母的一個(gè)警示：
一個(gè)輸不起的孩子，將來(lái)也很難贏(yíng)。比起成績(jì)，孩子的身心健康更加重要。
所以，理性看待輸贏(yíng)，是孩子從小就應當學(xué)習的一堂課，也是孩子在人生這條道路上必須要明白的道理。
孩子與這個(gè)世界的關(guān)系，源于孩子與父母的關(guān)系。所以很多時(shí)候，孩子的輸不起源于父母的輸不起。
李玫瑾教授指出，人的心理有發(fā)展順序。
任何生命都是一個(gè)過(guò)程，生命的發(fā)展是軌跡式的，人的命運取決于早期。我們講，心理的問(wèn)題一定要往前走，也就是說(shuō)，要讓孩子很好地發(fā)展，一定要在十年前就做很多事情。
未成年人是被動(dòng)的弱者，所有的問(wèn)題是身邊成年人造就的。
李玫瑾教授曾在演講中用一段話(huà)來(lái)說(shuō)明：我的胃口是喂出來(lái)的，我的脾氣是帶出來(lái)的，我的觀(guān)念是嘮叨來(lái)的，我的殘忍是孤弱無(wú)助熬出來(lái)的，我的無(wú)恥是百般遷就溺出來(lái)的......
有一位企業(yè)董事長(cháng)通過(guò)《今日說(shuō)法》的記者找到李玫瑾教授，他說(shuō)：“李老師，我這兒子老偷錢(qián)，我想領(lǐng)他來(lái)見(jiàn)見(jiàn)你?！崩蠲佃淌诟v，“你兒子不用來(lái)，你來(lái)就行?！?/span>
什么意思？問(wèn)題在他身上，不在孩子的身上。
03
沒(méi)有人性的教育“殺人不眨眼”
人性的教育比智力教育更重要。大家肯定會(huì )說(shuō)：什么叫人性？人性這詞太大、太復雜。
李玫瑾教授講的是最基礎的人性，也就是情感。
馬加爵在逃亡期間，在海邊錄了一些話(huà)，其中一段是給大姐的：
“大姐你一直這么關(guān)心我，但我從來(lái)不跟你說(shuō)太多，不愿跟你說(shuō)真心話(huà)，我這人就這點(diǎn)不好，心里想的總不說(shuō)出來(lái)，但現在我告訴你，我有一個(gè)問(wèn)題想不通，那就是人活著(zhù)究竟是為什么？現在我明白了，人活著(zhù)在于人生有真情，人生的意義在于人間有真情，我知道我錯了?！?/span>
馬加爵的話(huà)不禁讓人感慨，人這一輩子，愛(ài)是最基礎的。
一個(gè)人長(cháng)大的每一天，有多少人為我們提供支撐？吃穿用度都是爸媽做的嗎？不是，那是全社會(huì )很多人努力才有的，是整個(gè)社會(huì )在支撐。
整個(gè)社會(huì )的支撐，就是一份情。人這一生如果沒(méi)有情，不就成為一個(gè)純粹的動(dòng)物了嗎？
二戰后，有位中學(xué)校長(cháng)僥幸從集中營(yíng)里逃了出來(lái)，他給所有老師寫(xiě)了一封信，述說(shuō)著(zhù)自己親眼見(jiàn)到了人類(lèi)不應該見(jiàn)到的事情——
專(zhuān)業(yè)的工程師、學(xué)識淵博的醫生、訓練有素的護士、本應單純的高中生大學(xué)生，卻在做著(zhù)殺人犯做的事情……
請幫助我們的孩子成為具有人性的人，讀、寫(xiě)、算只有在能使我們的孩子具有人性的時(shí)候才具有重要性。
04
不被尊重的孩子
也不會(huì )尊重別人
保護孩子的前提是尊重，要給孩子自主的選擇權。
經(jīng)常遇到很多咨詢(xún)，比如：我這孩子馬上要考大學(xué)了，你說(shuō)他考什么專(zhuān)業(yè)？哪個(gè)專(zhuān)業(yè)更有發(fā)展前景？
李玫瑾教授指出哪個(gè)專(zhuān)業(yè)再有發(fā)展也不見(jiàn)得適合他，你得問(wèn)孩子自己想干什么。
許多家長(cháng)從小在被管制的環(huán)境中長(cháng)大，不懂孩子也有選擇權，等到孩子慢慢變得叛逆后又非常后悔。這種類(lèi)型的孩子問(wèn)題的出現一定跟父母的失誤有關(guān)，父母的失誤一定是獨裁。
一個(gè)從小沒(méi)被尊重的，沒(méi)有感受過(guò)快樂(lè )的人，如何會(huì )有健康陽(yáng)光的心態(tài)？一個(gè)沒(méi)有被親人善待過(guò)的人，如何會(huì )去善待別人？同樣，不被尊重，怎么會(huì )自尊？又怎么會(huì )尊重他人的權利和生命呢？
成人給了孩子什么，孩子就回報給成人什么。因而，在現代生活中，學(xué)著(zhù)去體會(huì )孩子的心理，特別重要。
05
性格比智力更決定命運
性格這個(gè)東西，現在越來(lái)越被忽略。許多家長(cháng)常掛在嘴邊的是：我這孩子學(xué)習分數、我孩子上什么學(xué)校...
多檔知名綜藝節目制作人馬東曾說(shuō)：中國父母最可怕的地方就是把自己成長(cháng)中的焦慮轉移給了孩子。
“我們小時(shí)候沒(méi)考上好大學(xué)，就想讓孩子考上985、211；我們小時(shí)候成績(jì)不如別人，就想讓孩子一定要爭口氣，超過(guò)別人家的孩子；我們沒(méi)過(guò)上安穩的生活，就催促孩子一定要過(guò)上理想生活……”
這些問(wèn)題其實(shí)意義不大，因為智力是天生的，不是教出來(lái)的。那什么是后天可為的呢？就是性格。
一個(gè)人成年后，在廚房里做廚師和在實(shí)驗室里做科學(xué)研究，本質(zhì)上沒(méi)有差別，都可以養活自己，都可以活得很有尊嚴。
差別是什么？差別在于這個(gè)人是否可愛(ài)，能否幫助別人，對別人有無(wú)愛(ài)心，而不是他所到之處皆讓人痛苦。
很多罪犯之所以犯罪，最重要的原因就是性格缺陷。
性格是后天形成的社會(huì )行為方式，雖然我們需要聰明，需要分數，需要學(xué)歷，但那不是最重要的。一個(gè)人可以沒(méi)有很高的學(xué)歷，但他得善良，這種善良既能救別人，也是他自己的一個(gè)福分。
有些人很傻，傻得大家都可以占他便宜，但正因為大家都占他的便宜，大家發(fā)現你不用躲他，結果這個(gè)傻人身邊有很多的人。
很多人很精，所有便宜都讓他搶先，周?chē)娜烁谝粔K都吃虧，所以大家都離他遠遠的，這個(gè)人身邊最后卻沒(méi)有什么朋友。
06
與其教孩子如何去贏(yíng)
不如讓他們學(xué)會(huì )去愛(ài)
作為家長(cháng)，總是希望孩子什么都好，只能第一不能第二，其實(shí)就是在教孩子去贏(yíng)。但是，在孩子漫長(cháng)的人生當中，贏(yíng)只是最后的結果，除了贏(yíng)以外還有很多更加重要的事需要做，還有很多更重要的能力需要孩子去學(xué)。
最好的教育，不是教孩子如何去贏(yíng)，而是讓他們學(xué)會(huì )去愛(ài)。
很多孩子在成年之后遇到了各種人際關(guān)系問(wèn)題：工作上處理不好同事關(guān)系，生活上處理不好親密關(guān)系，學(xué)習上處理不好師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系等等，究其原因，都是因為愛(ài)的能力的缺失。
弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中提到：
“愛(ài)首先不是同一個(gè)特定的人的關(guān)系，它是一種態(tài)度，一種性格傾向。這種態(tài)度和性格傾向決定了一個(gè)人同整個(gè)世界的關(guān)系，而不是同一個(gè)“愛(ài)的對象”的關(guān)系?！?/span>
愛(ài)是一種成熟的、具有創(chuàng )造力的能力。它是在孩子每一次成長(cháng)中克服分離的唯一正確途徑。我們教孩子贏(yíng)，只是在教孩子用勝利喜悅掩蓋分離的焦慮與恐懼，但是喜悅過(guò)后，下一次的分離，孩子依舊沒(méi)有力量與能力去面對。
但是，會(huì )愛(ài)的孩子，是內心充盈的、有溫度的，是有足夠力量的。
無(wú)論身處何種困境，這種飽含善良、有趣、溫和的溫度都是幫助孩子化解外界一切棱角的武器。
柔軟有愛(ài)的能力，才是幫助孩子更好地向前走的不竭動(dòng)力。
告訴孩子，你可以不優(yōu)秀，但你不能不會(huì )愛(ài)。贏(yíng)未必可喜，輸未必可悲，勝負并不重要，跌倒了站起來(lái)的姿態(tài)才最重要！
回到文章開(kāi)頭的故事，那是愛(ài)心的輪回，也是禮儀的傳承。
塞繆爾曾說(shuō)：
“世界如一面鏡子，皺眉視之，它也皺眉看你；笑著(zhù)對它，它也笑著(zhù)看你?！?/span>
同理可明，孩子的問(wèn)題反映出來(lái)的其實(shí)都是大人的問(wèn)題——孩子就如同大人的一面鏡子，皺眉視之，他也皺眉看你；笑著(zhù)對他，他也笑著(zhù)看你。
這次疫情的方方面面，無(wú)不透露著(zhù)：最好的教育，不是教孩子如何去贏(yíng)，而是讓孩子學(xué)會(huì )怎樣去愛(ài)。
作為家長(cháng)，唯有不斷建設自己，以更高層面之心為心，方能不斷地引領(lǐng)孩子行走在正確的康莊大道上，做自己人生與事業(yè)的董事長(cháng)！
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