努爾哈赤是清朝第一個(gè)皇帝，雖然是追封的，但畢竟是皇帝，他是后金的建立者，后金也就是清朝的前身，努爾哈赤一共有16個(gè)兒子，他的大妃便是阿巴亥，在清朝大妃就相當于皇后的意思，阿巴亥有三個(gè)兒子，分別是阿濟格、多爾袞和多鐸。
努爾哈赤死后，他的繼承人是皇太極，皇太極是他的第八子母親為赫納拉氏，在皇太極的安排之下，他要求阿巴亥殉葬而死，根據很多野史的說(shuō)法和推測，其實(shí)阿巴亥是被皇太極逼死的，或許努爾哈赤并沒(méi)有要她殉葬。
皇太極逼迫阿巴亥殉葬時(shí)，說(shuō)這是先帝的遺言，但努爾哈赤去世時(shí)，一直跟皇后阿巴亥在一起，有什么遺言難道她自己不知道嗎？而且所謂的遺言都是從皇太極口中說(shuō)出來(lái)的，并沒(méi)有白紙黑字的證據，所以這份遺言看起來(lái)并不靠譜。
清朝雖然也有殉葬的傳統，不過(guò)殉葬的都是那些沒(méi)有生育的嬪妃，而阿巴亥生了三個(gè)兒子，而且又是大妃，從來(lái)沒(méi)有讓皇后殉葬的道理，所以面對此情此景，阿巴亥的三個(gè)兒子為什么不阻止皇太極，反對母親為父親殉葬呢？
努爾哈赤去世時(shí)，阿濟格22歲，多爾袞15歲，多鐸13歲，就算多爾袞和多鐸比較小，但阿濟格已經(jīng)22歲了，完全可以反抗啊，其實(shí)在古代一般男子15歲就成親了，女子12歲就嫁人了，所以這三個(gè)兒子都不算小了，為什么他們都不為母親爭取活下去的權力呢？
很大程度上的原因是這三兄弟都沒(méi)有權力，當時(shí)后金的八旗中，皇太極、代善、阿敏、莽古爾泰等都有兵權，而且還是旗主，手中沒(méi)了兵權，自然說(shuō)話(huà)不硬氣，也就敢跟皇太極把事情鬧僵，甚至他們三兄弟認為，父親真的讓母親殉葬，因為母親曾經(jīng)跟代善有一段說(shuō)不清道不明的關(guān)系，很可能兩人有染，父親要母親殉葬也不是不可能。
阿巴亥作為多爾袞等人的母親，或許她自愿赴死，她不愿讓三個(gè)兒子跟皇太極翻臉，而且很可能她以自身的殉葬跟皇太極達成交易，讓多爾袞和多鐸擔任正白旗、鑲白旗的旗主，后來(lái)兩人果然通過(guò)努力，慢慢掌握了權力，尤其是多爾袞后來(lái)在順治期間獨掌大權，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，阿巴亥的殉葬也是很值得的了。
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