司馬徽,字德操,別名水鏡先生、好好先生,是三國時(shí)期著(zhù)名學(xué)者、名士。司馬徽是殷王王室后代,曾經(jīng)向向劉備推薦諸葛亮、龐統,為人清雅,有知人之明,但他個(gè)人的才華始終未得施展,一生湮沒(méi)不彰。公元208年(建安十三年),曹操南征,司馬徽也被曹操所得,曹操想重用他,但司馬徽在此后不久就病死了。
三國在歷史長(cháng)河中的獨一無(wú)二性
縱觀(guān)整個(gè)中國史,是一個(gè)統一與戰亂交替出現的歷史。但是三分天下的獨特局面僅在東漢末年出現,其余割據史均是多個(gè)國家連年混戰或者一家諸侯獨大最終一統天下,多國混戰比如春秋五霸、戰國七雄、南北朝(南朝宋、齊、梁、陳,北朝北魏、東魏、西魏、北齊和北周)、唐朝后的五代十國等,在短時(shí)間內(一代人以?xún)?一統天下的例如漢高祖、漢光武帝、唐太宗、明太祖、共和國等。
也就是說(shuō),三分天下的歷史是唯一的,究竟是什么原因造就了這段獨立的歷史?答案就是天意和人謀。
雖然歷史容不得假設,但是為了說(shuō)明問(wèn)題,我們不妨按照正常的歷史發(fā)展規律作出以下推論:曹操打敗最強大的敵人袁紹過(guò)后,統一北方,眾所周知古代中國的人口集中在黃河流域,南方地區是尚未開(kāi)墾的貧瘠之地,南方的人口、經(jīng)濟、名門(mén)望族與北方完全不是一個(gè)數量級的,說(shuō)白了曹操已經(jīng)問(wèn)鼎中原,占據天時(shí)、地利、人和,南方的吳國的覆滅僅在旦夕之間,吳國內部一片主張投降之聲。按正常的劇本就是,吳國要么直接投降,要么負隅頑抗最終十年之內天下盡歸曹魏所有,魏武帝建立魏朝,中國又進(jìn)入穩定的時(shí)代。
但是真實(shí)的三國史卻是這樣的,劉備這個(gè)買(mǎi)草鞋席子出生的平民在多年的奮斗生涯中沒(méi)有得到根據地,正郁郁不得志逃亡途中越檀溪后遇到當時(shí)隱居的名士——水鏡先生司馬徽,劉備素問(wèn)司馬徽有經(jīng)天緯地之才,想請他出山輔佐自己成就霸業(yè)。但是司馬徽果斷拒絕,并向劉備推薦了兩個(gè)人,即所謂“臥龍、鳳雛,得一可安天下?!焙髞?lái)劉備三顧茅廬請諸葛亮出山,后來(lái)同拜龐統和諸葛亮為軍師中郎將,諸葛亮的《隆中對》為劉備規劃了所謂“荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì ),西通巴蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)?!钡母鶕?。當時(shí)劉備雖從未成器,但估計其憑高超的領(lǐng)導能力使得眾多猛將謀士始終凝聚于其身邊,然后在諸葛亮這個(gè)奇才的輔佐之下建立蜀漢政權割據一方,鼎足之勢成矣,其后的時(shí)間里魏、蜀、吳三家相互制約,有了長(cháng)達六十年的戰亂。
所以說(shuō)總的說(shuō)來(lái),三足鼎立之勢從表面上看是劉備、諸葛亮、孫權、魯肅、周瑜等一干人等人為操縱的獨一無(wú)二的歷史,其實(shí)這背后隱藏著(zhù)司馬家族的驚天陰謀,后文將進(jìn)行分析。
諸葛亮的才學(xué)其實(shí)并不為當時(shí)的人所認可,由《隆中對》第一句不難看出:“亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長(cháng)八尺,每自比于管仲、樂(lè )毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然?!闭f(shuō)白了當時(shí)諸葛亮在南陽(yáng)種田,自比管仲、樂(lè )毅,當時(shí)的人都以為他在吹牛,只有其好友崔州平、徐庶相信他確實(shí)有能力。在這種情況下如果諸葛亮不毛遂自薦,是很難有諸侯知道這個(gè)人才的。
此時(shí)天下大勢其實(shí)已經(jīng)確定,曹魏用不了太久就可以統一中國。劉備越檀溪偶然遇到水鏡先生司馬徽后,劉備想請這位第一高士出山輔佐,司馬徽斷然回絕,卻把諸葛亮、龐統推薦給劉備。據史料記載司馬徽大有“好好先生”之嫌,連他的妻子也不解地勸他說(shuō),人家有所疑,才問(wèn)你,你哪能一概說(shuō)好呢!你這樣一皆說(shuō)好,并不是別人問(wèn)你的本意呀!德操說(shuō):“像你這樣說(shuō),也很好!”李瀚《蒙求》詩(shī)曰:“司馬稱(chēng)好?!苯袢盏摹昂煤孟壬?,典故便從此出此。其實(shí),司馬徽并不是一味的好好先生。劉備訪(fǎng)問(wèn)他,問(wèn)天下大事,他在推薦諸葛亮、龐統時(shí)卻態(tài)度堅決,語(yǔ)氣十分肯定。他說(shuō):“儒生俗士,豈識時(shí)務(wù)?識時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自臥龍、鳳雛?!眲鋯?wèn)是誰(shuí)?他說(shuō):“諸葛孔明、龐士元”。其推薦諸葛亮、龐統的態(tài)度一反往常,由此可看出他很可能具有不可告人的秘密,而諸葛亮、龐統卻乖乖中計。后來(lái)經(jīng)三顧茅廬諸葛亮出山后,這位老謀深算的水鏡先生說(shuō)了一句看似非常不經(jīng)意的話(huà),卻暴露了其狼子野心:“孔明雖得其主,而不得其時(shí)也!”該句話(huà)說(shuō)明作為著(zhù)名的高士的司馬徽其實(shí)從一開(kāi)始就知道劉備和諸葛亮得不了天下,但他為什么力薦諸葛亮、龐統給劉備?他不可能不知道三足鼎立后給人民帶來(lái)的是連年戰亂,無(wú)數家庭都將飽受生離死別的痛苦,中國國力也將因內斗逐漸衰弱,可能導致外族入侵(這在晉朝后的“五胡亂華”的浩劫中得以應驗),為什么作為高明之士的司馬徽敢冒著(zhù)陷整個(gè)民族與不義之地的風(fēng)險做出這個(gè)決定?難道他想做歷史的罪人?只有以下兩種可能: 司馬徽唯恐天下不亂,是個(gè)類(lèi)似于尼采的瘋子; 司馬徽可以在三方割據中得利。 顯而易見(jiàn),第二種是最說(shuō)得通的。 據史料記載,建安十三年(公元208年)七月,曹操南征,劉琮率荊州降曹,司馬徽也為曹操所得,欲大用,惜不久病死。 由此可看出,司馬徽在諸葛亮出山后,毫不猶豫地投靠了曹操!!而當時(shí)劉備要用他他卻斷然回絕,這充分證明了司馬徽根本不看好劉備,他知道曹魏才是他司馬氏的用武之地!以司馬徽的智商,既然投靠了曹操,他就有必勝的把握可以取得天下,這里不得不提到一個(gè)人——郭嘉。 很多歷史學(xué)家認為,郭嘉是三國時(shí)期的第一謀士,郭嘉(170年-207年),字奉孝,潁川陽(yáng)翟(今河南禹州)人。東漢末人物。原為袁紹部下,后轉投曹操,為曹操統一中國北方立下了功勛,官至軍師祭酒,封洧陽(yáng)亭侯。于曹操征伐烏丸時(shí)病逝,年僅三十八歲。謚曰貞侯。史書(shū)上稱(chēng)他“才策謀略,世之奇士”。而曹操稱(chēng)贊他見(jiàn)識過(guò)人,是自己的“奇佐”。 我們再看司馬懿的檔案:公元201年(建安六年),郡中推舉他為上計掾。時(shí)曹操正任司空,聽(tīng)到他的名聲后,派人召他到府中任職。司馬懿見(jiàn)漢朝國運已微,不想在曹操手下,便借口自己有風(fēng)痹病,身體不能起居。曹操不信,派人夜間去刺探消息,司馬懿躺在那里,一動(dòng)不動(dòng),像真染上風(fēng)痹一般。詐病是司馬懿的拿手好戲,后來(lái)又有他“詐病賺曹爽”的典故。 公元208年(建安十三年),曹操為丞相以后,使用強制手段辟司馬懿為文學(xué)掾。曹操對使者說(shuō),“若復盤(pán)桓,便收之”。司馬懿懼之,只得就職。曹操讓他與太子往來(lái)游處,歷任黃門(mén)侍郎、議郎、丞相東曹屬、丞相主簿等職。 注意這里,郭嘉病逝于公元207年,而司馬徽出山于公元208年。司馬懿在201年就已經(jīng)認識曹操,憑司馬懿的智商很明顯看出當時(shí)的局勢對于司馬家沒(méi)有任何機會(huì )可言。郭奉孝才華橫溢,天下必歸曹氏所有,這就是當時(shí)司馬懿的想法。哪知道天妒英才郭嘉英年早逝于207年,故公元208年司馬懿發(fā)現時(shí)機已至,半推半就之下出任職務(wù)。不得不說(shuō)司馬得天下是有天時(shí)的幫助的。 |
曹操在這時(shí)候急于得到司馬徽、司馬懿正是希望有人能填補郭嘉的空缺,而此二人都是智謀極高的人,正和曹操之意。
此時(shí)司馬徽、司馬懿同在曹操手下任職,按照理想狀況,司馬徽主內,掌管文官集團,司馬懿主外,擔任大都督,則只要等到曹氏衰微,天下就盡歸司馬氏所有。多么好的如意算盤(pán),可惜司馬徽身體不好于當年病逝。這時(shí)司馬家大事就全由司馬懿一人承擔。
司馬徽死后,司馬懿孤掌難鳴之下,儼然司馬家?jiàn)Z天下的游戲難度瞬間由“普通”變?yōu)榱恕袄щy”,然而老奸巨猾的司馬懿最終完成了這一壯舉,那么他要怎樣才能得天下呢?答案就是——千方百計阻止三國中任何一方統一天下,韜光養晦,籠絡(luò )人心。且看他如何做到這些。
赤壁之戰
司馬懿在赤壁之戰沉默,阻止曹魏統一。
赤壁之戰是三國史上舉足輕重的一戰,曹魏的失敗和孫劉聯(lián)軍的勝利直接導致了三分天下的局面。赤壁之戰孫劉聯(lián)軍能取得勝利有以下必要條件,缺一不可:(1)北方士卒不慣水戰;(2)曹操被周瑜用反間計錯殺蔡瑁、張允;(3)周瑜與黃蓋使用苦肉計騙取曹操對黃蓋的信任;(4)龐統獻連環(huán)計,曹操采用之;(5)“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!辈芪阂环綄δ戏綒夂虿涣私?,沒(méi)算到冬天會(huì )刮東南風(fēng)。而曹魏一方只要保證(2)、(3)、(4)個(gè)條件中的任何一個(gè)不滿(mǎn)足,就可以順理成章地取得勝利,滅東吳。而在這三個(gè)關(guān)鍵性步驟中,曹操均被孫劉聯(lián)軍謀士智商完美壓制,而其身邊的謀士竟然沒(méi)有提出任何有效的計謀。
赤壁之戰發(fā)生于公元208年,此時(shí)假設司馬徽已經(jīng)逝世,那不禁聯(lián)想司馬懿在干什么?三國的評書(shū)中說(shuō):
司馬懿在曹操身后,站在徐庶旁邊,觀(guān)察徐庶的表現。徐庶不語(yǔ),司馬懿欲發(fā)表看法,徐庶搖頭,司馬懿便沒(méi)有說(shuō)話(huà)。
以司馬懿的智商,所謂的反間計、連環(huán)計、苦肉計均不會(huì )逃出其法眼,雖然他當時(shí)官職不大,但是一向唯才是舉、廣納忠言的曹操是不會(huì )看不起他的發(fā)言的。他不道明真相的原因在于,他想看曹操輸。如果曹操贏(yíng),司馬家空手套白狼的奪天下戰略就失敗了,說(shuō)不定統一天下后曹操學(xué)劉邦來(lái)個(gè)“鳥(niǎo)盡弓藏,兔死狗烹”,司馬懿也不能逃脫,因為曹操曾說(shuō)司馬懿有“鷹視狼顧”之象,非常討厭司馬懿,并告誡曹丕此人不可掌兵權,一直不殺他一是要用其才,二是怕寒天下士人之心?;谶@兩點(diǎn)重大原因,司馬懿選擇了沉默。曹操赤壁敗走后說(shuō)過(guò):“吾哭郭奉孝耳!若奉孝在,決不使吾有此大失也!”司馬懿此時(shí)偷偷地笑了......
也就是說(shuō),在這個(gè)時(shí)候司馬懿已經(jīng)建立了奪天下的基本方案——拖。曹操不死,他永遠翻不了身,曹操年紀太大,肯定活不過(guò)司馬懿。
司馬懿就這樣熬,依靠長(cháng)壽和權謀撐到魏、蜀、吳三家歷經(jīng)多世最后衰敗,然后通過(guò)兩個(gè)聰明的兒子司馬師、司馬昭取得天下,最后其孫子司馬炎逼魏帝讓位則是水到渠成。
對晉朝的評價(jià)及司馬家陰謀產(chǎn)生的蝴蝶效應
司馬家通過(guò)篡位得天下,其正面作用為結束了三國混戰的局面。但是通過(guò)分析可知,其實(shí)三國史是由司馬家為一己私欲操縱而產(chǎn)生的災難史,典型的“寧可我負天下人,不可天下人負我”的奸雄姿態(tài),而司馬懿之孫司馬炎并沒(méi)有珍惜這來(lái)之不易的機會(huì ),窮奢極欲。司馬炎非常好色,好到什么程度呢?他曾經(jīng)在中級以上的官員和普通士族家庭中挑選了五千名處女進(jìn)宮為自己服務(wù),滅吳以后,又在吳地選擇了宮女五千人,總計一萬(wàn)人。這一萬(wàn)人可不是服務(wù)員,而是隨時(shí)都有義務(wù)陪司馬炎上床的。且其在任期間貪腐嚴重,三國時(shí)期遺留下來(lái)的人民內部矛盾根本沒(méi)有改善反而加劇,這是導致晉朝為短命王朝的最重要原因。最要命的是司馬炎的太子是個(gè)弱智,他卻不換太子,導致后來(lái)晉朝土崩瓦解,剛剛統一的中國又陷入連年戰亂,魏國好不容易使得人口增長(cháng),但歷史上著(zhù)名的浩劫“五胡亂華”致使漢人人口再次銳減,到了304年五胡亂華以后,由于漢族遭到胡人貴族與胡人武裝移民的大量屠殺,加之空前饑饉和疫病,以及殘酷剝削導致的生活貧困化,導致漢族人口進(jìn)一步銳減,而胡人由于處于生存優(yōu)勢地位,其人口增長(cháng)更為迅速,并進(jìn)一步深入到中原腹地,甚至在以往鮮有胡人移民居住的今河北、河南地區,也出現了大量胡人移民聚居區,例如在今河北省南部的后趙都城鄴城地區,胡羯人口竟高達至少20萬(wàn)人以上,在今河北、河南境內的滏口、石瀆、黎陽(yáng)、桑壁、陽(yáng)城、陳留、棗強、枋頭等地,也都出現了大量的胡人軍屯(即胡人武裝移民據點(diǎn)),由此可見(jiàn)在前后趙時(shí)期,中原地區的胡人人口比重應比西晉初年更大,有可能已經(jīng)接近當時(shí)中原人口的半數,民族比例可能已經(jīng)接近于1:1
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