蜀相諸葛亮嘔心瀝血，六出祁山，大舉興兵伐魏，只可惜老天不佑，未得中原尺寸之地不說(shuō)，還落得個(gè)蜀國疲蔽、民力耗盡、自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的悲壯下場(chǎng)。
雖然北伐不成，但諸葛亮的道德操守卻名噪天下，成了令世人景仰并膜拜的完人，他“出師未捷身先死”的最終結局更令后世英雄扼腕長(cháng)嘆，并常常為之一掬同情之淚。令人欣慰的是，諸葛亮親自選定的接班人姜維不負眾望，尤其是在忠誠、堅持、努力、不服輸方面，他的表現似乎很接近恩師諸葛亮。
姜維繼承諸葛亮遺志，九伐中原，明知不可為而為之，表現得比老師更猛烈、更執拗一些。遺憾的是，勝利的天枰早已向曹魏傾斜，臨危受命的姜維對天下大勢雖然心知肚明，但仍然做著(zhù)近乎絕望而悲壯的努力。
更讓人唏噓不已的是，在鐘會(huì )、鄧艾率兩路魏軍大舉伐蜀，西蜀將破，后主劉禪獻成都降魏的糟糕情形下，姜維依然一心向漢，他困獸猶斗，做著(zhù)最后的拼搏、掙扎。雖然后來(lái)見(jiàn)大勢已去，他逼不得已降魏，似乎有損名節，但也有史料說(shuō)他是詐降于魏，真實(shí)的意圖是為了曲線(xiàn)救蜀。他結好鐘會(huì )，然后再尋找時(shí)機除掉鐘會(huì )，最終實(shí)現自己滅魏興漢的夙愿。
由此看來(lái)，“身在曹營(yíng)心在漢”的不止關(guān)羽、徐庶等輩，姜維也是。像他這樣一直心懷故國、始終心系前朝的人在中華數千年歷史上簡(jiǎn)直寥若晨星。
從姜維的表現來(lái)看，諸葛亮相人的眼光真是奇準，除了能力比師傅稍遜以外，姜的政治信念、對蜀漢的熱愛(ài)與百折不撓的奮斗精神都經(jīng)得起歷史檢驗，他殫精竭慮，篳路藍縷，先后九次討伐中原，也讓諸葛亮的衣缽、理念得到了最好的傳承與貫徹。從另一個(gè)角度看，劉漢的魅力不可小覷，盡管其氣數已盡，名實(shí)俱亡，但還是有人愿意挺身而出，為其赴湯蹈火，拋頭灑血，竭盡全力地想挽狂瀾于既倒，扶大廈之已傾。
劉氏家族被很多人視為漢室之正宗，曹、孫皆是忤逆之輩，按今天的眼光看未免有些不識時(shí)務(wù)，有些滑稽，但也讓人心生些許感慨。
那么，姜維降魏到底是真降，抑或是如傳聞那般為救蜀漢而詐降的呢？
史書(shū)《三國志》對姜維降魏一事主要側重于鐘會(huì )善待于他，對他十分友善，并信之不疑。并未提及姜維是詐降于魏，這也是正史對這件事的看法、定論。
《三國志·蜀書(shū)·姜維傳》說(shuō)：“會(huì )厚待維等，皆權還其印號節蓋。會(huì )與維出則同輦，坐則同席”。鐘會(huì )還對長(cháng)史杜預說(shuō)過(guò)，依姜維的名氣與水平，就是諸葛誕與夏侯玄這樣的中原名士也遠遠不及他??！
鐘會(huì )對降將姜維等降人執禮甚恭，不光將印信、符節、車(chē)蓋等象征著(zhù)權力地位的東西歸還與他，還與姜維情同手足，二人出則同車(chē)，睡則同榻，坐則同席，簡(jiǎn)直到了形影不離的地步。享受著(zhù)這般絕高待遇，姜維感恩戴德都來(lái)不及，還可能思念舊主、暗蓄異志，用詐降麻痹鐘會(huì )，天天想著(zhù)殺掉鐘會(huì )并恢復蜀漢嗎？
由此看來(lái)，姜維降魏是時(shí)勢使然下的主動(dòng)抉擇，是他審時(shí)度勢后做出的理智舉措，是真降而非詐降。
關(guān)于姜維詐降一事，《三國志》、《魏略》、《三國小典》等文獻均未提及。有關(guān)姜維結好鐘會(huì )，再擇機殺會(huì )以恢復蜀漢的傳聞都是《漢晉春秋》、《華陽(yáng)國志》這般私家筆記、或演義小說(shuō)中記載的傳聞、故事。私家筆記就是俗稱(chēng)的野史，演義小說(shuō)指《三國演義》。按中國人的治史習慣，野史中的記載只能作為參考，因此缺乏有力的、直接的證據，不足為信，當不得真。
假如姜維真的一心要興復漢室，他大可以引蜀軍主力回撤南川，然后偏安一隅，據險堅守，假以時(shí)日，和鐘會(huì )、鄧艾決一雌雄，他的勝率也不是一點(diǎn)沒(méi)有的。
假如他真的一顆紅心向著(zhù)劉漢，也可以率兵順流東下，投奔東吳，然后再聯(lián)合吳軍，伺機復國。姜維明知后主劉禪已經(jīng)成鄧艾的俘虜，而劉禪發(fā)出的讓他歸降曹魏的指令不過(guò)是照鄧艾的意思辦，可他還是遵令執行了，確也有些令人費解。假如他一心恢復社稷，還有許多種選擇的，他卻選了詐降這條看似毫無(wú)勝算、又有些詭譎離奇的彎路去實(shí)踐，很不符合常理，也夠繞的。以姜維的聰明，絕不會(huì )去做如此費力不討好的糊涂事的。如此看來(lái)，姜維歸降鐘會(huì )，是真的投降而非詐降了。
試想想，連蜀國的國君劉禪都投降了，即便姜維想抵抗到底，即便將手上的老本全部拼光，又有什么實(shí)際意義呢？
鐘會(huì )身為魏國后期的衣冠名士，自也不是傻子。從史料中露出的蛛絲馬跡看，他也并不是完全不提防足智多謀的姜維，對這位潛伏爪牙的籠中虎，他也是有所戒備的。鐘會(huì )將印簽、節旗、車(chē)蓋等權力的象征物還給姜維，與他臥同榻、食同席、出同車(chē)，看似親密無(wú)間，其實(shí)是不放心，時(shí)時(shí)將他置于自己的視線(xiàn)范圍內。鐘會(huì )疑心姜維另有所圖，所以天天監視他，更時(shí)不時(shí)露出隱隱殺機。
當初鄧艾奇襲陰平得手，魏軍出其不意地來(lái)到成都平原，迫使后主劉禪獻城出降，很有點(diǎn)象如今美軍擅長(cháng)的突襲斬首行動(dòng)。然而，即便魏軍得成都，姜維仍有機會(huì )翻盤(pán)，他的五萬(wàn)蜀軍主力絲毫未損，將孤軍深入的鄧艾驅逐甚至消滅，是并不難做到的事。令人搔破頭皮也想不通的是，姜維率領(lǐng)著(zhù)這五萬(wàn)蜀軍精銳主動(dòng)放下了武器，基本未作任何抵抗就繳械投降了。
鐘會(huì )深知姜維不是泛泛之輩，因此放下身段，做些籠絡(luò )姿態(tài)也不奇怪，須知五萬(wàn)蜀軍雖然歸降，但假若駕馭不好的話(huà)，嘩變、復叛、甚至反戈一擊的可能性很大。因此，鐘會(huì )將姜維盯得死死的，日夜不離其左右，姜維縱有掀天本事也調動(dòng)不了其蜀軍舊部之一兵一卒。
然而，出人意料的是，對姜維日夜提防的鐘會(huì )自己卻反了。
《三國志·鐘會(huì )傳》記載：鐘會(huì )滅蜀后，“威震西土，自謂功名蓋世，不可復為人下，加之猛將精銳盡在己手，遂謀反”。鐘會(huì )滅掉蜀漢后，身心膨脹，加上手握眾多精兵強將，遂鋌而走險，起兵反叛。史書(shū)上說(shuō)，鐘會(huì )先是告發(fā)鄧艾謀反，除掉鄧艾后，他攜手姜維，欲殺掉不同意舉事的眾多魏將，以五萬(wàn)蜀軍為先鋒進(jìn)攻長(cháng)安，然后攻擊洛陽(yáng)、許昌，最終占領(lǐng)中原。
如此看來(lái)，姜維似乎參與了鐘會(huì )的謀反行動(dòng)，他確實(shí)似有詐降的嫌疑呢。
但從事件的前因后果看，姜維不是主謀與策劃者，倒更像是被鐘會(huì )裹挾的被動(dòng)參與者。鐘會(huì )是曹魏后期的杰出文學(xué)家、軍事家，司馬師夸他有王佐之才，時(shí)人譽(yù)之曰“小張良” ，意思是軍事才能和漢朝開(kāi)國元勛張良有的一拼。這樣一位智慮深遠的高人，真的會(huì )在姜維的攛掇下起兵謀反嗎？即便從純軍事角度考慮，鐘會(huì )讓姜維率五萬(wàn)蜀軍打前鋒也不符合常理。北伐中原理應由人熟地熟的魏軍做先鋒才對，讓兩眼一抹黑的蜀軍作前驅?zhuān)q如驅羊飼虎，還不如讓他們留守西川更合適，即便打敗了也還有一塊可以喘息休整、偏安一隅的根據地吧。鐘會(huì )是深諳韜略的大軍事家，姜維也非等閑之輩，不會(huì )連這也看不出來(lái)吧？
如此草率、弱智而近乎兒戲的行動(dòng)，似乎不像是鐘會(huì )所為。果然，鐘會(huì )的部下還未集結完畢就發(fā)生了嘩變，鐘會(huì )、姜維被屬下擒殺。一件看似能夠驚天動(dòng)地的大事件就這么虎頭蛇尾地結束了，這不像是善于運籌帷幄、能決勝千里、可以和張子房相提并論的軍事大神——鐘會(huì )的策劃。
只有一種可能，鐘會(huì )死于司馬昭的誣陷與暗算。原來(lái)，鐘會(huì )、鄧艾率軍滅掉西蜀，立下奇功一件，加上麾下盡是能征慣戰的虎賁之士，又得五萬(wàn)蜀軍降卒，二人又極得西蜀人心，占據西川后擁兵自重不是啥難事。鐘、鄧本有十余萬(wàn)眾，加上投降蜀軍共擁二十余萬(wàn)軍隊，在彼時(shí)，這是一支可以吞噬一切的強大力量。而且西川地勢雄險，物華天寶，鐘會(huì )、鄧艾加上姜維都是謀勇兼具之輩，這幾位若起二心，后果不堪設想，早有取代曹魏野心的司馬昭豈能瞧不出個(gè)中厲害，而坐視其自我壯大呢？
于是司馬昭拿出權臣以及帝王的慣用手段，先挑起鐘會(huì )與鄧艾的內訌，讓他倆上演“二士爭功”活劇，等兩只不知死活的鷸蚌斗了個(gè)兩敗俱傷，自己再穩穩當個(gè)坐收其利的“漁夫”。
司馬昭先誣陷鄧艾造反，再驅使鐘會(huì )擊滅鄧艾。鐘會(huì )并未聽(tīng)命，而是按兵不動(dòng)，觀(guān)望事態(tài)發(fā)展。司馬昭派來(lái)的監軍衛瓘按捺不住了，他急不可耐地率軍解除了鄧艾的武裝。鄧艾被解決后，唇亡齒寒，鐘會(huì )的地位變得岌岌可危起來(lái)。
《三國志·魏書(shū)·鐘會(huì )傳》對此過(guò)程有詳細的描述：“鐘會(huì )自涪至成都作亂，會(huì )死，蜀中軍眾鈔略，死喪狼籍，數日乃安集”。司馬昭重施伎倆，他在魏王處誣告鐘會(huì )起兵謀反，鐘會(huì )百口莫辯，內有衛瓘、胡烈等司馬昭心腹造謠惑眾，一時(shí)軍心大亂；外有魏軍大兵壓境，一時(shí)間風(fēng)聲鶴唳，壓力山大。
鐘會(huì )縱然雄才大略，機關(guān)算盡，也抵不住司馬昭的步步緊逼。 在內外夾攻下，他終于被逼鋌而走險，最終被司馬昭派兵剿滅。
不久，鐘會(huì )、姜維死于嘩變軍人之手。他倆死后，西川秩序大亂，亂兵四處抄掠，殺戮甚眾，死傷枕藉，飽受戰火摧殘的天府之國再遭重創(chuàng )。曹魏最有能力、最有功勛、最有威望的兩位將軍身首異處，內心最偷樂(lè )的人就是司馬昭，搬去自己取代曹家路上的兩個(gè)最強掣肘，自己終于可以睡個(gè)安穩覺(jué)了。
由此可見(jiàn)，姜維詐降曹魏不過(guò)是個(gè)子虛烏有的“偽命題”。由于傳統思維里劉漢一貫被視作正溯，因此在人們的潛意識里，“興漢滅曹”的思想根深蒂固，一些腐儒更是希望劉漢王朝基業(yè)長(cháng)青，生生不息。姜維歸降曹魏，做了個(gè)識時(shí)務(wù)的“俊杰”，本是順應歷史潮流之舉，亦是人趨利避害下的自然選擇，卻讓這些希望劉漢正統永存的理想主義者很是不爽。這些自詡為心懷故國的人更愿意看到一位忠君愛(ài)國、信念執著(zhù)、以襄漢滅曹為己任、不惜忍辱負重的英雄人物出現，對三國終將歸于一統的大勢置若罔聞，于是將錯就錯，把自愿歸降鐘會(huì )的姜維塑造成了一個(gè)忠于劉漢的英雄楷模，杜撰出一個(gè)有些漏洞百出、更有些無(wú)法自圓其說(shuō)的有關(guān)詐降復國的傳奇故事。
愿景很美好，現實(shí)很殘酷。歷史的趣味在于赤裸裸的真實(shí)，人性的復雜更是出乎意料，真實(shí)的歷史不帶有一絲一毫的理想主義的脈脈溫情。
連蜀漢的象征、國主劉禪都投降了，身為臣子的姜維又能復得了哪門(mén)子國？即使他有心抗爭，也無(wú)力回天了。
明知沒(méi)鳥(niǎo)用的事情再強行去做叫愚蠢，明知不可為而不為才叫智者。對于姜維這樣的聰明人來(lái)說(shuō)，這樣無(wú)謂的抗爭乃至曲線(xiàn)抗爭又有什么意義呢？即便自己愿意為蜀國死戰，手下這數萬(wàn)弟兄的身家性命卻不得不替他們早做考慮，再說(shuō)國君成了階下囚，自己竭盡全力輔佐的對象沒(méi)了，即便詐降也是徒勞無(wú)功，不如降了鐘會(huì )，他日再作打算。
因此，本就是魏人的他腳下只有一條路可選------投降曹魏！有關(guān)姜維詐降曹魏的情節不過(guò)是一則牽強附會(huì )、以訛傳訛長(cháng)達近兩千年的虛構、杜撰的悲情英雄故事罷了。
