哲思錄
少年之愛(ài)如江河之源,纏綿悱惻,青年之愛(ài)如高山瀑布飛流激湍,中年之愛(ài)如江河之尾寬容祥和,老年之愛(ài)如茫茫大海深厚博大.
小人有如草芥野火燒之不盡,君子有如牡丹平日不開(kāi)開(kāi)則怒放,高人韻士有如松柏愈高愈顯其挺拔俊俏.
山若無(wú)水恰似花少綠葉徒有其高,人若無(wú)情猶如人面獸心徒有其表.
爵祿如曇花一現開(kāi)亦速敗亦速,淡泊如高山平湖山愈高湖愈淡 .
物美人恒爭之,情美則獨占之,美色悅目美音悅耳美味悅舌,人恒知美不知美之為美,大美為公,小美為私,舍小美存大美.
上善者善為下,為下則屈,屈則能忍,忍則能積,積則能容,有容乃大,大者下之,小者上之,無(wú)下無(wú)上,無(wú)上有下.
人不患多而患寡,不患富而患不均,患寡則易貪,患不均則易亂,貪亂滋生,國無(wú)寧日.
萬(wàn)物流轉與時(shí)俱變,人心唯危與時(shí)俱遷,異時(shí)不同思,異地不同想,道心有常,人心無(wú)常,萬(wàn)物皆可測,唯人心難測,治物易,治人難.
機辯之巧如蟻蝗鼓舌難撼山岳思慮之精,如蜂雀構巢難完其卵,故善辯者無(wú)語(yǔ),善思者無(wú)慮
為善者人恒愛(ài)之,為惡者人恒惡之,人非草木動(dòng)情為先,動(dòng)智為后,情智兩全謂之仁人,仁者悲天憫地,仁人入世善之善者也,仁人出世災變不遠.
陰陽(yáng)離合,天運流轉,民意變遷,國運更替,情欲張弛,民運紛呈.通變則適之,變通則治之,順時(shí)而動(dòng),應變之道,順民而動(dòng),通治之道,無(wú)過(guò)之無(wú)不及,全權掌握之.
天道自生自滅自運自成,混沌流變終始無(wú)窮,地道負陰抱陽(yáng)順天承命,載息萬(wàn)物品物流形,王道親民蓄力文武備兼捐仇拾睦,離貪近廉,圣道尊天祭地,禮信仁義忘思棄智瞑渺虛極.
人皆昭昭我獨昏昏
人皆敏敏我獨迂迂
人皆欲欲我獨寂寂
人皆利利我獨戲戲
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