在《西游記》中出現了“真假美猴王”這么一檔子事，一下子跳出兩個(gè)美猴王，雖然最后在西天靈山被如來(lái)佛祖分辨出了真假，假美猴王六耳獼猴被真美猴王孫悟空給打死了?？墒菑拇撕筇粕僖矝](méi)有念過(guò)緊箍咒了。
因此很多人都猜測被打死的是孫悟空，后面保護唐僧取經(jīng)的是六耳獼猴，而且這六耳獼猴也是如來(lái)佛祖派的，為的就是取代孫悟空，因為如來(lái)佛祖發(fā)現孫悟空的授業(yè)恩師是菩提祖師，大家覺(jué)得這些網(wǎng)友的猜想是真的？
不過(guò)在西天靈山唐僧師徒過(guò)凌云仙渡，孫悟空還真就讓人懷疑！
為什么說(shuō)六耳獼猴是如來(lái)佛祖派的？這得說(shuō)到孫悟空的授業(yè)恩師菩提祖師，而且還得結合號稱(chēng)“西游記前傳”的《封神演義》一起來(lái)解讀。話(huà)說(shuō)這菩提祖師前身就是演義中的西方教二教主準提道人，大家都知道最后是多寶如來(lái)接替了西方教教主之位。
大家說(shuō)圣人修為的準提道人能服氣嗎？于是派了坐騎孔宣去搗了一次亂，可惜多寶如來(lái)還是修成了丈六金身。再加上老子來(lái)了西方后，接引道人忽然就失蹤了，很快闡教的副教主燃燈道人也來(lái)了西方，此時(shí)的準提道人可以說(shuō)是孤立無(wú)援呀，指不定一朝天子一朝臣，還會(huì )遭到清洗，于是就跑路了，來(lái)了個(gè)燈下黑，藏在多寶如來(lái)的眼皮子底下，隱居在西牛賀洲，住在靈臺方寸山斜月三星洞。
可是準提道人不服氣呀，于是調教出了一位徒弟孫悟空，讓其混入唐僧去西天取經(jīng)的隊伍，都知道原著(zhù)《西游記》中的如來(lái)佛祖，擁有看穿過(guò)去未來(lái)的“慧眼”。如來(lái)佛祖早就發(fā)現了這件事，于是早早就準備好了“緊箍”。
可是大家都知道，孫悟空就算有“緊箍”也還是不太聽(tīng)話(huà)，于是按如來(lái)佛祖的說(shuō)法“二心攪亂大乾坤”。書(shū)生是不是可以理解為如來(lái)佛祖知道孫悟空有了“二心”。就這樣六耳獼猴取代孫悟空的計劃就展開(kāi)了，這也是“真假美猴王”只能在靈山分辨出真假的原因。
這是昨天書(shū)生看的一位網(wǎng)友的評論，不得不說(shuō)這位網(wǎng)友腦洞很大。不過(guò)得《封神演義》和《西游記》合起來(lái)推測。這菩提祖師和如來(lái)佛祖的恩怨，還真就有可能發(fā)生這件事，也符合菩提祖師不讓孫悟空說(shuō)是他的徒弟這件事。真孫悟空已死，后來(lái)取經(jīng)的是六耳獼猴，這說(shuō)法在網(wǎng)絡(luò )上流傳很久了，書(shū)生今天在原著(zhù)《西游記》還真就找出了一點(diǎn)貓膩。
話(huà)說(shuō)唐僧師徒歷經(jīng)千難萬(wàn)險終于到達了靈山，可是靈山不是那么好上的，唐僧師徒上山?jīng)]多久，就遇到一難——過(guò)凌云仙渡，什么是凌云仙渡可參考原著(zhù)《西游記》這一段原文：
大圣引著(zhù)唐僧等，徐徐緩步，登了靈山，不上五六里，見(jiàn)了一道活水，滾浪飛流，約有八九里寬闊，四無(wú)人跡。三藏心驚道：“悟空，這路來(lái)得差了，敢莫大仙錯指了？此水這般寬闊，這般洶涌，又不見(jiàn)舟楫，如何可渡？”行者笑道：“不差！你看那壁廂不是一座大橋？要從那橋上行過(guò)去，方成正果哩?！遍L(cháng)老等又近前看時(shí)，橋邊有一扁，扁上有“凌云渡”三字，原來(lái)是一根獨木橋。
這五六里的渡口就叫“凌云仙渡”而過(guò)去的方法就如孫悟空說(shuō)的，從那根獨木橋上走過(guò)去，在原著(zhù)中只有孫悟空走過(guò)去了，唐僧、豬八戒、沙僧一看只有一根獨木橋而且還不準騰云駕霧，三人就直接放棄了。
其實(shí)如來(lái)佛祖早就準備好了船，歡迎徒弟金蟬子回家鄉，只是這艘船是一艘無(wú)底的破船兒，有船坐就行了，何況還是接引佛祖又稱(chēng)為南無(wú)寶幢光王佛撐船，可是過(guò)凌云仙渡時(shí)發(fā)生了很詭異的一幕，可參考原著(zhù)《西游記》這一段原文：
孫大圣合掌稱(chēng)謝道：“承盛意接引吾師。師父，上船去，他這船兒雖是無(wú)底，卻穩；縱有風(fēng)浪，也不得翻?！遍L(cháng)老還自驚疑，行者叉著(zhù)膊子，往上一推。那師父踏不住腳，轂轆的跌在水里，早被撐船人一把扯起，站在船上。師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。
行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開(kāi)，只見(jiàn)上溜頭泱下一個(gè)死尸。長(cháng)老見(jiàn)了大驚，行者笑道：“師父莫怕，那個(gè)原來(lái)是你?！卑私湟驳溃骸笆悄?，是你！”沙僧拍著(zhù)手也道：“是你，是你！”那撐船的打著(zhù)號子也說(shuō)：“那是你！可賀可賀！”
他們三人，也一齊聲相和。撐著(zhù)船，不一時(shí)穩穩當當的過(guò)了凌云仙渡。三藏才轉身，輕輕的跳上彼岸。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：
脫卻胎胞骨肉身，相親相愛(ài)是元神。
今朝行滿(mǎn)方成佛，洗凈當年六六塵。
大家看到?jīng)]有唐僧本是肉體凡胎有死尸不奇怪，可二師兄豬八戒和沙僧也有死尸，憑什么孫悟空就沒(méi)有了，而且大家發(fā)現沒(méi)有，孫悟空對靈山的情況太熟悉了嗎？他過(guò)獨木橋過(guò)得太輕松了，就像已經(jīng)過(guò)了無(wú)數次了。大家說(shuō)在凌云仙渡的孫悟空是不是很可疑？如果六耳獼猴本就出身靈山，這一切是不是可以解釋的通了？
可參考文獻：明
吳承恩《西游記》、明
許仲琳《封神演義》
