汪洙的《神童詩(shī)》中寫(xiě)道:“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高?！?/p>
古代施行科舉制度，一狀元堪稱(chēng)傳奇
眾所周知，從漢武帝劉徹推行了“罷黜百家獨尊儒術(shù)”的政策開(kāi)始，作為諸子百家之一的儒家，從此便登上了高臺，成為了后世封建王朝，唯一的正統思想。
而從那時(shí)起，封建時(shí)代下的人們就必須要學(xué)習儒家義理，選拔人才的“查舉孝廉”制度，也是以儒家學(xué)說(shuō)為參照標準的。
而當到了隋煬帝楊廣執政的時(shí)期，他正式廢除了九品中正制，并且開(kāi)創(chuàng )了科舉制度以選拔人才，但是考核內容仍是儒家學(xué)說(shuō)，因此士子們想要入仕，就只能拼命苦讀。
隨著(zhù)科舉制度的不斷完善，形成了鄉試、會(huì )試以及殿試等一列固定的流程。其中，在殿試之時(shí)，是由皇帝親任主考官，那名在策論問(wèn)答排名第一的士子，就能獲得“狀元”的頭銜，成為羨煞旁人的天子門(mén)生。
據《唐會(huì )要·選舉》記載：“載初元年二月二十四日，試貢舉人于洛城殿前，數日方畢，殿前試人自茲始也?！?/p>
據不完全統計，從隋朝開(kāi)始，到光緒晚年廢除科舉制度，歷朝歷代考中狀元的人，加起來(lái)還不過(guò)504人，而其中為后世熟知的，更是少之又少。而這篇文章所要介紹的，是一位清朝的傳奇狀元——駱成驤。
年幼喪母過(guò)繼駱家，考中進(jìn)士參加殿試
駱成驤原姓李，他七歲時(shí)喪母，之后父子二人相依為命。但是因其父不善理家，因此生活維艱，時(shí)逢四川資州人駱騰煥夫婦，來(lái)會(huì )澤做紅綠紙等物的生意，于是李父將年幼的兒子，過(guò)繼給駱姓夫婦為子。
而駱家雖然說(shuō)條件普通，但由于駱成驤自幼聰慧過(guò)人，所以其繼父才愿意花錢(qián)請人單獨教他念書(shū)。公元1893年，駱成驤參加了四川省的鄉試，并且以全省第三的成績(jì)得中經(jīng)魁，在兩年后他又通過(guò)了會(huì )試，考中了進(jìn)士，而接下來(lái)就是參加評定次序的殿試了。
殿試得光緒帝賞識，八個(gè)大字讓他成為狀元
而恰好，那次的殿試與以往不同，那時(shí)清朝被歐洲列強打得是一敗涂地，就連日本也都能擊敗北洋水師。在痛定思痛之下，朝廷也意識到了“之乎者也”是無(wú)法御敵的，大清真正需要的是救國良策，因此這場(chǎng)殿試，考的就是時(shí)政策論。
這可難住了那些“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子。而駱成驤卻不是閉目塞聽(tīng)之人， 他有著(zhù)自己的一番見(jiàn)解，在殿試之時(shí)他慨然提筆，洋洋灑灑地解時(shí)局說(shuō)對策，在快結尾時(shí)他抬頭看了看坐在寶座上的光緒帝，作為一代帝王他卻是滿(mǎn)面郁結。
看到這位沒(méi)有實(shí)權的皇帝，再想想這個(gè)風(fēng)雨飄搖的國家，駱成驤滿(mǎn)懷悲憤地在試卷結尾處，寫(xiě)下了“主憂(yōu)臣辱，主辱臣死” 八個(gè)大字。
此時(shí)，慈禧太后才剛結束垂簾聽(tīng)政不久，終于獲得了權力的光緒皇帝急于大展拳腳，因此他迫切的希望能通過(guò)這次科舉，選拔一些能夠為己所用的人才。
因此，這也是光緒皇帝第一次真正主持殿試閱卷。當他看到駱成驤的試卷結尾那滿(mǎn)懷情感的八個(gè)字的時(shí)候，他非常的感動(dòng)，難得一個(gè)外人能心疼自己為君不易，于是他御筆一點(diǎn)，駱成驤就成了清朝歷史上唯一一位四川籍狀元。
為官清廉為國為民，去世萬(wàn)人送行
駱成驤一生為官清廉自守，為人坦蕩光明，他不求高官厚祿。其名言“天下無(wú)如吃飯難，世上唯有讀書(shū)高”，勉勵著(zhù)一代代的后生。
在辛亥革命之后，駱成驤雖曾出任過(guò)臨時(shí)議會(huì )議長(cháng)、都督府顧問(wèn)以及四川籌賑局督辦等職，但是他卻勤政廉政。因而駱成驤多年為官，家中卻一貧如洗，素來(lái)有“布衣?tīng)钤钡拿烂?/p>
公元1926年的夏天，駱成驤病逝家中，享年六十一歲。在得知了此噩耗之后，當地百姓家家掛白憑吊，上萬(wàn)人送他的棺槨出城，場(chǎng)面甚為壯觀(guān)。
小結
雖說(shuō)死后殊榮，但是駱成驤的一生，眼見(jiàn)君王死國家衰，狀元之才郁抱于懷，實(shí)在是哀之甚深。他的一生為官清廉，為國為民令人佩服，他所做出的功績(jì)，從為他送別的百姓就可以看出，這是真正為百姓著(zhù)想的父母官，可惜這樣的一位好官卻在六十一歲那年便去世，令人惋惜。
參考資料:《神童詩(shī)》、《唐會(huì )要·選舉》
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