這世上，許多事物存在著(zhù)未知，還有許多事情存在著(zhù)無(wú)法解決的問(wèn)題，左右這一切的，無(wú)法確定的因素占有一定比例?；钪?zhù)不必太清醒，糊涂一半，認真一半，也就是所謂的迷而不信。不得不承認，世事變幻由不得自己，該發(fā)生的早晚都會(huì )劇情呈現，絕不看誰(shuí)的半絲情面。你想如何，終究只是個(gè)人的想法，事情的結果，從不以個(gè)人意志而轉移。
生活中，人們喜歡定義人群。譬如，小有所成，混的風(fēng)生水起的，會(huì )被認為是精明一類(lèi)?；畹闷降踔疗接?，生活簡(jiǎn)樸，無(wú)所追求的自然難逃笨拙定義。但很少人能看到本質(zhì)，只看到表面的浮華，就自以為歸屬聰明范疇，卻不知最聰明的人就是隨遇而安，不問(wèn)現在，不去憂(yōu)心今日的人。同時(shí)他們又豁達通泰，過(guò)好每一天，有多大力做多大的事，就是對未來(lái)最好的交待。
真正稱(chēng)得上成熟的人，是走過(guò)今天，不問(wèn)明天，更不去回首過(guò)去的人。有些人放浪形骸，或是從外表或行事上，不及一般人打扮得體，算計精良，就被一些勢力自私的人，從心底鄙視，甚至他們從交往中占盡便宜，卻還到處賣(mài)乖耍賴(lài)。自然無(wú)人以道德準繩去評判，但要自知，人活一世，人要臉，樹(shù)要皮?；盍税肷?，一定要看看世間萬(wàn)物，對比自己的作為。
人之不自知，用恰當的比喻來(lái)警醒，即為目不見(jiàn)睫。自以為眼光遠大，百步之外，更高更遠的都能了然于胸，卻連長(cháng)在自己眼睛上的睫毛都看不到。諷刺的極其鮮明，審視自身，無(wú)須明鏡正衣冠，只須低下頭看腳下走過(guò)的土地，抬起頭仰望浩淼天空。能達到知己者不怨人，知命者不怨天，才會(huì )看到自身的不足，去為自己充電，只有自明，而后才能明人。
曾國藩說(shuō)：“人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹?，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心為之，此謂知命?！敝皇菫樽约旱膽卸韬腿狈ω熑涡膶ふ医杩?，而是心懷敬畏，遵循生命循環(huán)規律，接受不能實(shí)現的，改變可以改變的，做好能夠做好的，看淡無(wú)法得到的。生命是由正確的生活態(tài)度，以及豁達的人生觀(guān)組成。
禪語(yǔ)有說(shuō)，一個(gè)人如果有覺(jué)悟的人生，雖然睡臥草皮，也會(huì )覺(jué)得很快樂(lè )。不懂人生的人，就算跑到天堂上去，也活得不快樂(lè )。一天又一天，生命之河，流逝無(wú)聲。做一個(gè)可為之事，盡力，難為之事，盡心的人，不去細數分秒滴答的遠去，任姹紫嫣紅化為過(guò)眼云煙，任鏡花水月，幻滅遺忘。
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