人生若有不快活，只是未讀蘇東坡
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。為
“唐宋八大家”之一。
蘇軾一生奔走潦倒，波瀾曲折，但他卻一直保持樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度。人生不如意的時(shí)候，看看蘇東坡的經(jīng)歷，讀讀蘇東坡的詩(shī)詞，你就會(huì )從中汲取智慧和力量，重新變得快樂(lè )起來(lái)。
蘇軾對社會(huì )的看法和對人生的思考都毫無(wú)掩飾地表現在其文學(xué)作品中，他雖然深切地感到人生如夢(mèng)，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著(zhù)頑強樂(lè )觀(guān)的信念和超然自適的人生態(tài)度。他善于從人生遭遇中總結經(jīng)驗，把人生哲理通過(guò)生動(dòng)、鮮明的藝術(shù)意象自然而然地表達出來(lái)。
蘇軾的很多詩(shī)詞都表現了對苦難的傲視和對痛苦的超越。他那種進(jìn)退自如，寵辱不驚的人生態(tài)度非常值得我們學(xué)習。蘇軾遭受坎坷之時(shí)，能做到既堅持操守又全生養性，所以他能處變不驚，無(wú)往而不可。
蘇軾，一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，一個(gè)豁達的人，一個(gè)充滿(mǎn)正能量的人，人生若有不快活，只是未讀蘇東坡！
公元
1037
年，蘇軾出生于四川眉山。他的父親蘇洵，就是那個(gè)寫(xiě)進(jìn)了三字經(jīng)的蘇老泉。公元
1056
年，蘇洵帶著(zhù)二十一歲的蘇軾、十九歲的蘇轍，父子三人，同赴汴京趕考。結果當爹的名落孫山，而兄弟倆同登皇榜，蘇軾第二，蘇轍第五，一時(shí)轟動(dòng)汴梁。從普通的讀書(shū)人一躍成為天子門(mén)生，蘇軾跌宕起伏的人生也從此開(kāi)始展開(kāi)！
人有悲歡離合
1056
年，當名動(dòng)京師的蘇軾正要大展身手時(shí)，突然傳來(lái)母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉奔喪。
1059
年十月，守喪期滿(mǎn)回京。
1061
年，蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書(shū)鳳翔府判官。四年后，任期結束，蘇軾返回京師，任判登聞鼓院。
1065
年五月，蘇軾妻子王弗去世，年僅二十六歲。嫁給蘇軾時(shí)，王弗年方十六。這十年，蘇軾始終在外求學(xué)、做官，贍養蘇母、撫養孩子的重任，全落在王弗一人之身。每念至此，蘇軾都愧疚萬(wàn)分。多年后，蘇軾寫(xiě)下了這首“有聲當徹天，有淚當徹泉”的《江城子·記夢(mèng)》：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這首詞被譽(yù)為
“千古悼亡詞第一”，款款深情，讓人傷心斷腸。
1066
年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉，守孝三年。三年之后，蘇軾回到京師，繼續擔任原職。
詩(shī)酒趁年華
1071
年，蘇軾上書(shū)談?wù)撔路ǖ谋撞?。惹怒王安石，于是王便讓御史謝景在神宗面前陳說(shuō)蘇軾的過(guò)失。后來(lái)，蘇軾被授為杭州通判，通判是州府長(cháng)官的副職，工作之余，蘇軾可以有更多的空閑，賞山水美景，搞搞詩(shī)詞創(chuàng )作，比如這首《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
公元
1074
年，蘇軾杭州任期已滿(mǎn)，因蘇轍在濟州任職，便申請調往山東，擔任密州太守。著(zhù)名的《江城子·密州出獵》就是在此期間寫(xiě)的。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
蘇軾剛到密州時(shí)，密州正處在
“蝗旱相仍
,
盜賊漸熾”的緊張局勢中，一年后，他把這里治理得井井有條，重修城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀(guān)，燕處超然”之義。公元
1076
年暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉思，寫(xiě)下了這首《望江南·超然臺作》：
春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。
登上超然臺的那一刻，他思鄉，他為壯志未酬而傷感?？墒呛芸焖阏{整好了情緒。不要對著(zhù)老朋友思念家鄉，那樣就會(huì )使思念倍增，既然無(wú)力改變現狀，又何必用感情來(lái)折磨自己呢？還是用新火來(lái)煮一杯新茶吧，這美好的春光正好用來(lái)作詩(shī)醉酒??！
從這首詞就可以看出蘇軾豁達超脫的襟懷和
“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。
人生到處知何似
1077
年四月至
1079
年三月，蘇軾又轉任徐州知州。他在任上為老百姓做了不少好事，懲治貪官，維護治安，興修水利，抗洪搶險，政績(jì)斐然。
1079
年四月，四十三歲的蘇軾被調為湖州知州。按照慣例，上任伊始，蘇軾向皇帝呈報《謝恩表》。就是這樣一封普通的公文，卻給蘇軾帶來(lái)了無(wú)妄之災。朝中奸人先后發(fā)難，說(shuō)他“愚弄朝，妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”，他們還從蘇軾的大量詩(shī)作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，誣陷蘇軾大逆不道。
七月二十八日，上任才三個(gè)月的蘇軾被逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。這就是北宋著(zhù)名的
“烏臺詩(shī)案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹(shù)，終年棲息烏鴉，故稱(chēng)烏臺）。
烏臺詩(shī)案這一巨大打擊成為蘇軾一生的轉折點(diǎn)。新黨們要置蘇軾于死地，救援活動(dòng)也在朝野同時(shí)展開(kāi)。許多元老紛紛上書(shū)，連已經(jīng)退休的王安石也上書(shū)說(shuō)：
“安有圣世而殺才士乎？”最終蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。
出獄后，蘇軾做的第一件事，就是寫(xiě)詩(shī)
——《十二月二十八日蒙恩責授檢校水部員外郎黃州團練副使》：
平生文字為吾累，此去聲名不厭低。
塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。
此詩(shī)以戲謔反諷的筆法，道出了對奸邪宵小的蔑視，蘇軾還是那個(gè)蘇軾，風(fēng)格及內容，竟與之前的
“罪詩(shī)”無(wú)異。
也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
公元
1080
年，蘇軾來(lái)到了黃州。
有一天，蘇軾大醉后，作詞一首
——《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》：
夜飲東坡醒復醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲。
長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
太守看到這詞立馬嚇壞了，還以為蘇軾逃離黃州了呢，他趕緊趕到蘇家，到了一看，發(fā)現老蘇正鼾聲如雷呢，真是虛驚一場(chǎng)呀！
謫居生活，非常艱苦，公務(wù)之余，蘇軾帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，
“東坡居士”的別號便由此而來(lái)。
蘇軾不愧為天生樂(lè )天派，不但瀟灑面對艱辛的生活，還會(huì )苦中作樂(lè )。他將小紅豆和大麥摻和在一起做成飯，謂之
“東坡二紅飯”；黃州豬肉便宜，蘇軾非常歡喜，寫(xiě)下《豬肉頌》：
黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。
貴者不肯吃，貧者不解煮，
早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。
北宋時(shí)有身份的人一般只吃羊肉不吃豬肉。蘇軾被貶黃州，囊中羞澀，買(mǎi)不起羊肉，一般人不吃豬肉卻也讓他開(kāi)發(fā)出別樣的樂(lè )趣。
“慢著(zhù)火，少著(zhù)水，火候足時(shí)它自美?！?，一道頗具風(fēng)味的“東坡肉”，透露出蘇軾熱愛(ài)生活，怡然自得的曠達人生。
吃完美食，蘇軾便開(kāi)始和小伙伴們游山玩水。被貶黃州的第三年春天，蘇軾與好友相約郊游，途中大雨忽至，同行的朋友都覺(jué)得很狼狽，只有蘇軾不這么覺(jué)得，泰然自若，迎雨而行。過(guò)了一會(huì )，天晴了，蘇軾填了這首
——《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》：
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
人生哪有不遇到坎坷的，難道坎坷會(huì )因為你害怕、躲避而自行消退嗎？當然不會(huì )。反正都要向前走，與其狼狽不堪，不如瀟灑從容。
走過(guò)去，一切都變成了風(fēng)景，一切都不值一提?？?，蘇軾始終還是那個(gè)蘇軾！
當然，在黃州，蘇軾最精彩的作品是離不開(kāi)一個(gè)叫
“赤壁”的地方。
蘇軾曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，面對滾滾東去的長(cháng)江水，曾金戈鐵馬的古戰場(chǎng)，回望自己一生沉浮，寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和這首千古絕唱《念奴嬌
·赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
人生如逆旅，我亦是行人
公元
1084
年，在太后的頻頻提醒下，神宗皇帝終于意識到，“人才實(shí)難，不忍終棄”，便讓蘇軾調任汝州。途中，蘇軾路經(jīng)廬山，寫(xiě)下了《題西林壁》：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
身處廬山之中，看到的一切峰巒和流水都只是廬山的一部分，而非整體。所謂，當局者迷。
到金陵的時(shí)候，由于長(cháng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼子蘇遁不幸夭折，蘇軾痛心不已，便上書(shū)朝廷，請求留在常州，皇帝恩準。
1085
年，神宗駕崩，哲宗即位，高太后臨朝聽(tīng)政，司馬光重新被啟用為相，蘇軾也由此邁入仕途的巔峰：先任登州太守，四個(gè)月后，入京擔任禮部郎中，半個(gè)月后，升為起居舍人，三個(gè)月后，提拔為中書(shū)舍人，不久，又升為翰林學(xué)士、知制誥，距離相位僅一步之遙。
公元
1086
年，王安石、司馬光先后去世，蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，再次向朝廷提出諫議。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，因而再度自求外調。
公元
1089
年，蘇軾以龍圖閣學(xué)士出任杭州太守。在杭州任上，蘇軾治理西湖，他把挖出的淤泥集中起來(lái)，筑成一條縱貫西湖的長(cháng)堤，堤有六橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇堤”。
公元
1091
年春，老友錢(qián)勰（穆父）自紹興而來(lái)，途經(jīng)杭州，略作停留，又要啟程河北。蘇軾送老友至江邊，離別之情忽上心來(lái)，所以寫(xiě)下此詞贈行——《臨江仙·送錢(qián)穆父》：
一別都門(mén)三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，其實(shí)人人都是天地間的過(guò)客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？表現出蘇軾超然物外、隨遇而安的曠達、灑脫情懷。
日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人
公元
1091
年，蘇軾又被召還朝，擔任翰林學(xué)士。過(guò)了幾個(gè)月，又遭政敵彈劾，先后外放潁州、揚州。不到一年，再回京師，擔任兵部尚書(shū)兼侍讀，后又遷翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)
公元
1094
年，五十九歲的蘇軾，被朝廷貶為英州太守。赴任途中，蘇軾又連續接到三篇詔令，先是官降一等，后又改任建昌軍司馬，惠州安置，接著(zhù)又被貶為寧遠軍節度副使，仍然惠州安置。這分明就是新黨有意整他的節奏。
好在有侍妾朝云和幼子蘇過(guò)的陪伴，年近花甲的蘇軾，終于到了惠州。初到嶺南，蘇軾便幫助當地百姓修橋筑路，改良農具，施藥救人，稍有空閑，便寫(xiě)詩(shī)作文，字里行間，充滿(mǎn)了樂(lè )觀(guān)精神，看他此間寫(xiě)的《惠州一絕》：
羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人。
滄海何曾斷地脈
當蘇軾在惠州的一些詩(shī)作傳回京師時(shí)，他的政敵讀后大怒：這老小子在嶺南的小日子居然過(guò)得不錯，不行，繼續辦他！隨即又是一道詔令，將六十二歲的蘇軾貶為瓊州別駕，儋州（海南儋縣）安置。
公元
1097
年，已六十二歲的蘇軾被送到了極偏遠荒涼之地海南島儋州。據說(shuō)在宋朝，放逐海南是僅比滿(mǎn)門(mén)抄斬罪輕一等的處罰。
雖然海南儋州
“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”，但蘇軾仍然把這里當成了第二故鄉?！拔冶举俣?，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂，講學(xué)明道，以致許多人不遠千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。在宋代一百多年里，海南從沒(méi)有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸不久，海南就產(chǎn)生了歷史上第一位進(jìn)士——姜唐佐。為此蘇軾題詩(shī)：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！?div style="height:15px;">
年三月，蘇軾由儋州出發(fā)，經(jīng)南昌、當涂、金陵，五月抵達真州，六月經(jīng)潤州擬到常州居住。路經(jīng)潤州金山寺，見(jiàn)到昔日好友所畫(huà)蘇軾之像，不禁百感交集，遂題壁作記——《自題金山畫(huà)像》：
北歸途中，，蘇軾患上了痢疾，之后，身體便每況愈下。抵達常州后，蘇軾高燒不退，開(kāi)始交代后事，讓蘇轍為其撰寫(xiě)墓志銘，要葬于弟弟居住的嵩山附近。八月二十四日，蘇軾病逝，終年六十五歲。次年，其子蘇過(guò)遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬。
朝，經(jīng)歷三次在朝、三次外任、三次被貶，還有其他數不清的打擊與挫折，但他每當官場(chǎng)失意、處境艱難時(shí)，他總能“游于物之外”，“無(wú)所往而不樂(lè )”，以一種恬淡自安、超然物外的態(tài)度來(lái)應對外界的紛擾，表現出瀟灑、曠達、灑脫的情懷。
林語(yǔ)堂曾這樣評價(jià)蘇軾：蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部
……蘇東坡比中國其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。
