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方孝孺究竟是能臣還是庸才?朱元璋點(diǎn)評十分到位,可惜朱允炆沒(méi)聽(tīng)

方孝孺是明朝朱元璋至朱棣時(shí)期的名臣,最終因堅決反對朱棣繼位而被“誅十族”;那朱棣殺方孝孺究竟是對是錯呢?很顯然是錯的,因為朱棣的頭號謀士姚廣孝就曾對朱棣說(shuō)過(guò):“南京城攻下之日,他一定不投降,希望不要殺他。殺了方孝孺,天下的讀書(shū)種子就滅絕了?!钡扉ψ罱K還是把方孝孺殺了,而朱棣也因此背上了“暴君”的頭名。

在歷史上,方孝孺的評價(jià)極高,但方孝孺的真實(shí)才能究竟如何?是能臣還是庸才?關(guān)于這一點(diǎn),其實(shí)朱元璋是看得最透徹的。方孝孺年幼時(shí)有“神童”的美譽(yù),而且極為刻苦,長(cháng)大后拜入被朱元璋稱(chēng)為“開(kāi)國文臣之首”的宋濂門(mén)下,后被朱元璋召見(jiàn),朱元璋欣賞他舉止就莊嚴肅,對皇太子朱標說(shuō):“這是一個(gè)品行端莊的人才,你應當一直用他到老?!?/p>

隨后按照禮節送他回家;十年后,方孝孺又因為別人的推薦被召到宮廷。朱元璋說(shuō):“現在還不是任用方孝孺的時(shí)候?!笔谟杵錆h中教授之職,每天給眾儒學(xué)生員講學(xué),毫不倦怠。朱元璋兩次召見(jiàn)方孝孺,為何兩次都不用呢?這是因為朱元璋看透了方孝孺這人,是個(gè)忠臣,但卻并不是能臣,因為他有自己的理想,超脫現實(shí)的理想,如果真的讓方孝孺主政的話(huà),那是國家的災難。

為什么要這么說(shuō)?看看后來(lái)朱允炆用了方孝孺的結局就知道了。朱允炆即位后,征召方孝孺任翰林侍講。第二年又升調他做詩(shī)講學(xué)士,國家重大的政事皇帝都要向他詢(xún)問(wèn)。朱允炆臨朝,百官奏事,決定群臣的面議可否施行時(shí),朱允炆有時(shí)命令方孝孺趨身屏風(fēng)之前批答文書(shū)。當時(shí)修撰《太祖實(shí)錄》以及《類(lèi)要》諸多典籍,方孝孺都擔任總裁。

當真是位高而權重,而朱允炆是明朝政府的第二任合法繼承人,在位期間增強文官在國政中的作用,寬刑省獄,嚴懲宦官,同時(shí)改變其祖父朱元璋的一些弊政 ,史稱(chēng)“建文新政”。方孝孺對其也是感恩戴德,想將自己的畢生才能都展現出來(lái),實(shí)現自己的理想;理想是美好的,但現實(shí)是殘酷的。

方孝孺是《周禮》,一部關(guān)于烏托邦式政府的經(jīng)典著(zhù)作——專(zhuān)家,他發(fā)覺(jué)他所見(jiàn)到的是個(gè)人專(zhuān)制統治的缺點(diǎn),因此他建議皇帝應該根據古代經(jīng)典所提出的理想和形式來(lái)實(shí)行仁政。加上朱允炆的另外兩個(gè)心腹——黃子澄和齊泰,這三個(gè)人都是儒學(xué)大師,勇敢、正直和滿(mǎn)懷著(zhù)理想。

這三個(gè)人都勇敢、正直和滿(mǎn)懷著(zhù)理想。但是,他們都是書(shū)呆子,缺乏實(shí)踐意識和從事公共事務(wù)的經(jīng)驗,也沒(méi)有領(lǐng)導才能;他們對于問(wèn)題的分析往往限于紙上談兵,不切實(shí)際。比如導致“削藩”,他們就太過(guò)于理想了點(diǎn),在一年之內連消周王朱橚、代王朱桂、湘王朱柏、齊王朱榑、岷王朱楩五個(gè)舉足輕重的藩。

燕王朱棣還能忍?因為下一個(gè)就是他了,朝廷承認他是最棘手的敵人,因此在行動(dòng)上很小心謹慎;可是,這樣一來(lái)反而給了燕王朱棣集結部隊和做準備的時(shí)間。在朱棣舉兵靖難之時(shí),方孝孺連出瞞天過(guò)海、暗度陳倉、離間計以及緩兵之計等等,結果表明,這只是方孝孺的個(gè)人想象而已,因為朱棣都沒(méi)上當。

反而是朱允炆由于方孝孺的這些建議,浪費了大量的人力和物力以及時(shí)間,最終兵??;朱允炆下落不明,而方孝孺則被抓了,雖然姚廣孝一再叮囑朱棣,別殺方孝孺,但方孝孺實(shí)在是太不給朱棣面子了,逼得朱棣將他車(chē)裂。其實(shí)還是朱元璋說(shuō)得不錯,方孝孺是一個(gè)好的大儒,適合教化世人,實(shí)行“愚民”之策,但卻不適合主政,因為他太過(guò)理想化了。

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