《山海經(jīng)》和《圣經(jīng)》的多處巧合仿佛在告訴我們，神話(huà)也許是歷史！為何《山海經(jīng)》和《圣經(jīng)》的史前神話(huà)如此相似？莫非是史前記憶？《山海經(jīng)》作為魯迅先生的兒時(shí)啟蒙書(shū)籍，如今被很多人認為僅僅是無(wú)稽之談的神話(huà)，《圣經(jīng)》也面臨著(zhù)同樣尷尬的局面，這兩本書(shū)一個(gè)被認為是東方人大禹所寫(xiě)，另一個(gè)是西方人摩西所寫(xiě)，兩個(gè)完全不認識的人，難道會(huì )寫(xiě)出幾乎一樣的歷史情節？且聽(tīng)我細細道來(lái)。
1【成書(shū)年代相同】《山海經(jīng)》的成書(shū)年代被證實(shí)大約在夏商時(shí)期一直到秦漢時(shí)期，其中包含海內經(jīng)，海外經(jīng)和大荒經(jīng)，書(shū)店讀過(guò)《山海經(jīng)》的看官老爺應該對此多有了解。而《圣經(jīng)》得成書(shū)年代經(jīng)過(guò)西方學(xué)者的推算，竟然和《山海經(jīng)》的成書(shū)年代如出一轍，兩本書(shū)在同一個(gè)時(shí)代成書(shū)，這是否就說(shuō)明，當時(shí)的某段歷史真的被傲慢的現代人誤解了？
2【神之住所相同】《山海經(jīng)》中的西王母所住的昆侖山中有一個(gè)叫“地之平圃”的園子，有點(diǎn)類(lèi)似于現代人的花園和果園，在那里王母娘娘種了很多的能讓人長(cháng)生不老的蟠桃，有三千年的，有6千年的，有9千年的，每種果子的功能不一樣，而有些果子也是不可以吃的禁果。
《圣經(jīng)》當中同樣有一個(gè)幾乎完全相同的園子：伊甸園。而園子當中也同樣有各種能讓人長(cháng)生不老的“生命樹(shù)果子”，而且同樣有分別善惡的禁果。東方的神話(huà)說(shuō)這個(gè)園子在西方，西方的神話(huà)說(shuō)這個(gè)園子在東方，這難道也是巧合？
3【神人的歲數相同】《山海經(jīng)》中的《海外經(jīng)》曾記載昆侖山附近的軒轅國十個(gè)神人的國度，里面的每一個(gè)人都能活到八九百歲的高壽，這或許和這些人吃了生命樹(shù)果子（蟠桃）有關(guān)，而《圣經(jīng)》中記載的亞當夏娃時(shí)代的幾乎所有人都能活到八九百歲，難道那個(gè)時(shí)代的人就應該是那個(gè)年紀？不然為什么東西方互不相識的兩個(gè)人寫(xiě)的東西完全一樣呢？
4【連洪水都是相通的】《山海經(jīng)》中的大禹治水目前已經(jīng)有很多的科學(xué)證據證明并非謠傳，當年大禹三過(guò)家門(mén)而不入就是為了治理普世大洪水，而同時(shí)代的《圣經(jīng)》中同樣有諾亞方舟的故事，當時(shí)西方的天神也同樣發(fā)了一場(chǎng)洪水來(lái)懲罰世人。而日前在亞馬遜河流域也同樣發(fā)現了史前洪水的證據，如此看來(lái)，史前洪水冰飛空穴來(lái)風(fēng)，甚至我國夏朝的歷史遺跡很多都是在泥沙淤積之中才能找到。
為什么我國古代夏朝一夕之間化為烏有？為什么東西方所謂的“神話(huà)”卻如此一致的記錄同一件事情？為什么？你還覺(jué)得這些只是神話(huà)？如果真的是神話(huà)，那為什么大禹當年的《山海經(jīng)》所描述的地理位置頻頻被證明屬實(shí)？又為什么《圣經(jīng)》當中的許多傳說(shuō)又頻頻被找到遺址證據？只希望現代人不要繼續傲慢下去，因為，我們真的不聰明！
至少，還不夠聰明！
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