陳叔寶，一直是亡國之君的典型代表，教科書(shū)上標準的反面教材。從文人墨客的詩(shī)詞中，我們也能感受到后世對這位皇帝的無(wú)可奈何，比如“隔江猶唱后庭花”。陳后主在政治上一敗涂地，只留下玉樹(shù)后庭花，也是讓人無(wú)比唏噓。自古亡國皇帝很少能存活下來(lái)，即使被俘虜后沒(méi)有馬上被殺，最終也難逃勝利者的屠刀，但是陳叔寶卻是個(gè)例外?！巴鰢标惡笾鞯靡陨平K，是“全無(wú)心肝”，還是藏著(zhù)大智慧？下面，我們一同看看。
陳叔寶到底是個(gè)怎樣的人呢？在他執政期間，可是說(shuō)是聲色犬馬、縱情酒色。陳后主剛登上王位不久，就一改先皇淳樸節儉之風(fēng)，開(kāi)始大興土木，修建樓閣宮殿，供他和嬪妃居住享樂(lè )。上梁不正下梁歪，對于君臣同樣適用，一國之主如此，朝中大臣也逐漸向“酒囊飯袋”傾斜，南朝從上到下都沉浸在虛幻的美好中，毫無(wú)憂(yōu)患意識，甚至面對敵人進(jìn)攻的消息都不以為意，這位皇帝也是心大。
其實(shí)，陳后主的所作所為和他的成長(cháng)經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。早年，陳叔寶和母親一同在北朝做人質(zhì)，童年時(shí)代的陳叔寶，成長(cháng)在后宮，由母親和宮女一同撫養長(cháng)大，少了父親的參與，難免缺失一些男子的血性和剛烈。雖然陳叔寶的身份是人質(zhì)，但是在物質(zhì)生活上也沒(méi)有被虧待，衣食無(wú)憂(yōu)，不知稼穡之艱難。所以，當陳后主成為皇帝后，一直奉行享樂(lè )主義，絲毫不知打江山之艱難。
直到兵臨城下的時(shí)候，陳叔寶終于開(kāi)始惶恐了，為了逃命，他心生一計，帶著(zhù)兩位愛(ài)妃躲在一口枯井之中。在隋文帝的地毯式搜索下，陳叔寶被發(fā)現，并從枯井中被打撈上來(lái)，堂堂一國之君卻是灰頭土臉、狼狽不堪。隋文帝將陳后主俘虜之后，并沒(méi)有將他就地處決，而是將他軟禁起來(lái)，好吃好喝伺候著(zhù)。
對于隋文帝的恩惠，陳叔寶毫無(wú)羞赧之意，照單全收，依舊在自己的居所內縱情高歌，樂(lè )得開(kāi)懷。雖然陳后主不是當皇帝的料，但在文學(xué)上的成就卻是有目共睹、不容置喙的，所以隋文帝時(shí)常邀請他進(jìn)宮宴飲作詩(shī)。陳叔寶以平民之身和滿(mǎn)朝文武同坐，心里很是介懷，于是向文帝討要一官半職，文帝聽(tīng)后又氣又笑，直言他是“全無(wú)心肝”。
那么，陳后主當真是全無(wú)心肝嗎？或許這正是一種保全性命的大智慧。歷史上不乏前車(chē)之鑒，有些亡國之君被“冷藏”后，抑郁難平，作首傷感詩(shī)就能招致殺身之禍。而陳后主的“廢柴”行徑讓文帝甚是放心，便不再產(chǎn)生加害之心。最后陳后主得以善終，比隋文帝活的時(shí)間還長(cháng)，這又何嘗不是一種勝利呢？
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