過(guò)去的歷史總是在不斷的分裂和統一中向前推進(jìn)著(zhù)，歷朝歷代都不例外。三國由西晉統一，后又分裂出南北朝，接著(zhù)又由隋朝統一，然后傳給唐朝，不過(guò)在唐朝之后卻又出現了短暫的分裂，也就是我們所說(shuō)的“五代十國”。
這之中，十國的地理位置大多是處在南方，而相比之下，南方一直都是地廣人稀，而且那里人都較為洗好安居樂(lè )業(yè)，如果可以的話(huà)，是不愿意主動(dòng)挑起各國之間的戰爭的。不過(guò)在此期間，中原北方就顯得十分的不穩定了。中原有著(zhù)豐富的資源，相對來(lái)說(shuō)也較為發(fā)達，因此這塊土地也就成為了野心家們心目中最美味的肥肉。各地勢力擠破頭都在爭奪著(zhù)這塊地，因此僅在五十三年里，就換了五個(gè)政權，也正因此而得名“五代”。
不過(guò)，由于這五代的更替一直都是通過(guò)武力來(lái)解決，因此這些朝代的開(kāi)國皇帝都是武將出身。不得不承認，這些武將在戰場(chǎng)上的確是無(wú)人可替的，但是做皇帝光有武力手段也是不行的，是需要治國之能的。然而，在這五代皇帝之中，有一個(gè)皇帝是比較特殊的，由于他的才干和前幾任武將皇帝都形成了強烈的對比，所以他被稱(chēng)為五代第一明君，他就是柴榮。
柴榮是五代皇帝中最后一位，他二十四歲的時(shí)候就被拜將，三十三歲就坐上了皇位，可以說(shuō)是非常年輕了。他在位的時(shí)間只有五年時(shí)間，不過(guò)，在這期間他卻做出了許多的貢獻，收復了許多的失地，只不過(guò)誰(shuí)都沒(méi)能想到的是，在他勢頭正猛的時(shí)候，他突然身患惡疾，然后病逝了。他留下來(lái)的重擔就壓到了大將趙匡胤的頭上。
可以說(shuō)，柴榮生前最信任的將領(lǐng)就是趙匡胤了，以至于在他臨死前將禁軍都全權托付給了自己的這位心腹。同時(shí)，他也托孤趙匡胤，想讓趙全力幫助自己的兒子。但是，這位大將卻辜負了他這么多年以來(lái)的信任。柴榮兒子的皇位還沒(méi)焐熱，第二年就被趙匡胤發(fā)起兵變給奪了去。江山從此改姓，趙匡胤就此建立了北宋。
我們知道，許多通過(guò)兵變上位的皇帝對身邊的人都是充滿(mǎn)了猜忌乃至后來(lái)發(fā)展為害怕的。因此很多皇帝在穩固了自己的位置以后首要的事情就是將當年跟隨自己出生入死，幫著(zhù)自己打天下的那些大將們給處死。但是，在這件事情上趙匡胤卻顯得十分與眾不同。
他的“杯酒釋兵權”在整個(gè)歷史上都是十分出名的。他給那些當初跟隨他的將領(lǐng)們擺了一頓酒席，收回了他們手中的權力，然后讓他們安全地回老家。對待那些可能的隱患，他非但沒(méi)有殺死，而且還給予了優(yōu)待，就算是后周遺留下來(lái)的人，他也是給足了寬容之心的。
但是，他雖然沒(méi)有殺大臣，但是心中的害怕其實(shí)還是有的，只不過(guò)他采取的是另一種方式來(lái)“保護”自己。主要就是在整個(gè)國家治理方面，他采用了“重文輕武”的方式，這樣一來(lái)，就算那些人想要效仿他來(lái)發(fā)起兵變，手中沒(méi)有足夠的兵力也是心有余而力不足的。
首先，在各地官員的安排上，只要是能使用文臣的，他是輕易不會(huì )讓武將去擔任的。而且在這些官員們的職權上，趙匡胤都會(huì )讓他們彼此之間相互制約。在邊關(guān)軍事的調配上，他是要時(shí)刻更換各地的將領(lǐng)的，讓他們來(lái)回走動(dòng)，這樣就不至于和士兵們混得太熟，而且這些將領(lǐng)也是沒(méi)有任何調兵權的。不過(guò)這么一來(lái)，將領(lǐng)的威信是完全不可能豎立起來(lái)的。從中也可以看出，趙匡胤為了防兵變還真是下了大功夫的。
但是，如此一來(lái)，雖然很好地保障了他的權力，但是卻讓北宋的軍事力量處于十分薄弱的狀態(tài)。
不過(guò)，短期內這種問(wèn)題是不會(huì )暴露在人們的面前的。所以趙匡胤在位期間，由于他勵精圖治，大力發(fā)展生產(chǎn)力，使得百姓的生活看起來(lái)都十分富足，這樣在外人眼里，這個(gè)國家也是很繁榮富強的，輕易不敢招惹。而且他在官員管理上始終主張著(zhù)重文輕武的中心，因此也就鼓勵人們多多治國，從而也有許多有志文人得以實(shí)現自己的理想抱負。
不過(guò)，等到后來(lái)趙光義繼位，軍事力量薄弱的問(wèn)題就逐漸暴露了出來(lái)。當時(shí)趙光義想要消滅契丹人，但是后來(lái)卻坐上驢車(chē)落荒而逃。如此一來(lái)也等于是在外人面前將自己“紙老虎”的形象詮釋得淋漓盡致。所以，后來(lái)無(wú)論是在與遼國還是像西夏一樣的小國之間的戰斗，北宋幾乎都沒(méi)有贏(yíng)過(guò)。
趙匡胤建國初期，他在太廟中立了一塊石碑，上面還刻有一段碑詞。但凡是他后代，每一位新皇帝都要去這塊石碑面前祭拜，并且熟讀上面的內容。上面所刻的是趙匡胤希望自己子孫后代一直能夠遵守的，主要分為三個(gè)部分：
第一、對于柴氏后代，無(wú)論遇到怎樣的情況，趙氏子孫都不可以殘暴地對待他們。假如他們果真犯了不可饒恕的滔天大罪，那么不可侮辱他們，就算要殺死他們，也要給他們留有尊嚴，而且不能夠株連族中其他人。
第二、朝中士大夫等能夠諫言的人，一定要善待之，忠言逆耳，不能因為聽(tīng)不慣就戕害忠良。
第三、上述這兩天，凡趙氏子孫都必須遵從。
從他留下的碑詞中，也可以很好的體現出趙匡胤的仁義之心。對待柴氏，他還是充滿(mǎn)了感激，甚至心中應該還是有著(zhù)愧疚之情的。而北宋雖然在軍事上的發(fā)展過(guò)于薄弱，但是在趙匡胤的悉心治理下，文化和經(jīng)濟發(fā)展的繁榮也是不可否認的。
參考資料：
【《新五代史·周本紀》、宋史·太祖本紀》】
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