在中國古代,佛教很早就傳入,并且逐步與中國的上古神話(huà)傳說(shuō)結合,形成了我國特色的佛教。而佛教中的和尚和尼姑,那都是佛教的修行者,在歷史上南北朝時(shí)期曾一度興起了大量興建寺廟的運動(dòng),當時(shí)梁武帝甚至幾次出家當和尚。但是有一些破壞佛門(mén)清凈問(wèn)題也是切切實(shí)實(shí)存在的,為此,朱元璋曾經(jīng)出重拳打擊尼姑,其子朱棣更是將尼姑全部抓到京城。
在明朝初年,百廢待興,缺乏勞動(dòng)力,而當時(shí)的寺廟里面卻住著(zhù)無(wú)數的年輕和尚,尼姑。一般寺廟那是有廟產(chǎn)和土地的,因此和尚不用怎么勞動(dòng)也能吃飽穿暖,這對當時(shí)嚴重缺乏的勞動(dòng)力來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的浪費。而且,更為嚴重的是,當時(shí)佛教世俗化,和尚尼姑不好好修行,卻發(fā)生了很多敗壞佛門(mén)清凈的事情。
如明初饒州,一個(gè)寺廟的尼姑,跟當地一位士紳張生相戀,最后堂而皇之的結婚生子,搞的是滿(mǎn)城風(fēng)雨,沸沸揚揚。后來(lái)還發(fā)生上京城趕考的考生,在路上遇到寺廟尼姑,從此消失很長(cháng)時(shí)間,耽誤考試的事情。而且,佛門(mén)之中和尚、尼姑的污穢事那更是多得很,因此,當時(shí)很多文人寫(xiě)了一些作品來(lái)諷刺佛門(mén)的不清凈。
這引起來(lái)朱元璋的重視,畢竟自己當過(guò)和尚,因此,其開(kāi)始重拳整治和尚尼姑,一是,下令“民家女子年未及四十者,不許為尼姑女冠”,也就是女子不到40歲不允許出家,后來(lái)還進(jìn)一步提高到60歲;二是,“民年二十以上者,不許為僧”。男子在20以上的不能為和尚。這直接就拉開(kāi)了和尚和尼姑的年齡差距,可謂是一招見(jiàn)血,有效遏制了佛門(mén)的污穢之風(fēng)。也讓尼姑們叫苦不迭。
而到了朱棣時(shí)代,卻將尼姑全部抓到京城。這件事還要從明朝白蓮教起義說(shuō)起,當時(shí)朱棣正在遷都北京,而此時(shí)在山東蒲臺發(fā)生了唐賽兒領(lǐng)導的白蓮教起義,聲勢十分浩大,朱棣很是重視,因為這直接關(guān)系到遷都的成敗。因此,朱棣不但調回了在沿??官量艿能婈?,而且從京城守備中直接抽調5000精銳之師一起去鎮壓唐賽兒。
雖說(shuō)官軍聯(lián)合絞殺下進(jìn)展順利,但是唐賽兒卻在戰斗中消失了。而朱棣很是氣憤,要求生要見(jiàn)人死要見(jiàn)尸,因此,全國海捕,但是過(guò)去好幾個(gè)月都沒(méi)有抓到。而且,搜捕人員上書(shū),唐賽兒很可能藏匿寺廟成為尼姑,因為,當時(shí)的佛門(mén)那可是世俗外之地,朝廷很少干涉。

因此,決心很大的朱棣,立刻派人將背北京周邊,山東等地的尼姑庵里面的尼姑、女道士全部抓捕,押解進(jìn)京城,一一審訊、篩選,恨不得殺盡天下尼姑。但是,遺憾的是最后還是沒(méi)有抓到,直到朱棣駕崩,這個(gè)唐賽兒還是沒(méi)有找到。

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