在戰爭中犧牲的軍人我們必須以最高的禮節給予他們最尊貴的待遇，方不負他們在保家衛國戰爭中為我們做出的犧牲與貢獻，自1840年以來(lái)，我國出現了很多可歌可泣的民族英雄，列強的分割和壓迫造就了他們頑強的品格，對英雄來(lái)說(shuō)，在自己的家鄉馬革裹尸或許是最理想的結局，因為他們深深的愛(ài)著(zhù)這片美麗的土地，但是還有很多英雄在戰爭中客死他鄉，或是被俘，或是犧牲，讓人唏噓不已。
2013年韓國主動(dòng)提出將犧牲于韓國境內的志愿軍戰士的遺骨交還給我國，至此流落他鄉及時(shí)年之久的志愿軍英雄們終于可以魂歸故土了，但是相比于漫長(cháng)的歷史戰爭來(lái)說(shuō)，還有很多犧牲于國外的民族英雄至今還沒(méi)有回國，并且在他國遭受著(zhù)痛苦的侮辱，比如今天所講的客死日本這十多名中國軍人，就是一個(gè)典型的例子，不僅生前遭到凌辱和酷刑，死后墓碑上還被人們吐滿(mǎn)口水和刻滿(mǎn)侮辱性文字。
這十名軍人實(shí)際上是一百多年之前甲午中日戰爭犧牲的海軍將士，那場(chǎng)戰爭讓所有的中國人陷入了無(wú)邊無(wú)際的痛苦和黑暗中，當時(shí)仍以老大帝國自居的清王朝怎么也沒(méi)想到一個(gè)小小的日本竟然打敗了幅員遼闊的大清帝國，北洋水師也全軍覆滅，從此之后清政府進(jìn)一步淪為了外國人的奴隸，沒(méi)有絲毫的反抗余地，雖然這場(chǎng)戰爭打敗了，但是海軍士兵的表現還是非常英勇的，很多海軍士兵寧死不降，或者跳海自盡，或者與日本兵同歸于盡，比如開(kāi)著(zhù)戰艦撞吉野的致遠號管帶鄧世昌就譜寫(xiě)了這樣一段可歌可泣的歷史。
當時(shí)的清王朝對于死難的士兵并不在意，在他們看來(lái)多死幾個(gè)人無(wú)所謂，只要不觸碰他們的利益就可以了，于是一大批清軍士兵被日本人俘虜到國外去，遭受著(zhù)非人的折磨，直至死亡，在日本大阪真田山舊陸軍墓地中，就葬著(zhù)十名被俘的清軍士兵，這些清軍士兵的墓地緊挨著(zhù)日本兵，由于時(shí)間已經(jīng)過(guò)了一百多年，墓碑上的名字已經(jīng)被破壞，但是卻能看出很多被人為鑿刻的痕跡，原來(lái)被鑿去的字樣是“俘虜”二字，當年日本人為了羞辱這些清軍士兵，故意將他們的墓碑上刻上俘虜二字，然后將他們葬在日本兵的墓地旁邊，死后也要讓他們遭受日本人的凌辱。
后來(lái)由于中國人很多到日本旅游，促進(jìn)了日本的消費，日本人怕中國人看到墓碑上的俘虜字樣，抓緊時(shí)間就將這些字樣都鑿去了，但是遺憾的是沒(méi)有幾個(gè)中國人過(guò)來(lái)祭拜這些死難的清軍士兵?；蛟S人們早已遺忘了這段恥辱的歷史，而這些士兵也就自然而然被當作了一具具枯骨而已，只留他們在這些破爛的墓碑下面記錄著(zhù)這段恥辱。
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