要說(shuō)我們華夏兒女的祖先，人們第一反應就是皇帝和炎帝，畢竟炎黃子孫叫的是那么順口，那么自信，可是黎民百姓的身份有誰(shuí)敢提出懷疑？這個(gè)黎民就是對另一位祖先的緬懷，他就是你可以爭議但不能否認的先祖蚩尤。
蚩尤雖然是神一般的上古人物，但是他老人家的確存在于黃河中下游地區的首領(lǐng)，如果那場(chǎng)涿鹿之戰勝利的一方是蚩尤，那么“黎民”的稱(chēng)謂會(huì )更響亮一些，但歷史不會(huì )改變，炎黃子孫也還是我們華夏兒女，這就是自己人權利的爭斗，誰(shuí)贏(yíng)誰(shuí)做老大，頭上的光環(huán)會(huì )更耀眼點(diǎn)，至于輸了的一方的子民還是我中華民族的，還是一家人。在那個(gè)久遠的時(shí)代，是沒(méi)有國家一說(shuō)的，大家都是生存在這片土地上的部落，部落之間是有界限的，物資、人口、領(lǐng)地是部落的所有，其實(shí)這就是最原始的國家。
黃河和長(cháng)江是孕育文明的母親河，而黃河更勝一籌，炎帝和皇帝生活在黃河中上游，蚩尤在下游，也就是后來(lái)（商周時(shí)期）被稱(chēng)為東夷的地方，不光是上游和下游有戰事，就是上游的炎黃二帝也打的不可開(kāi)交，結果就是黃帝打敗了炎帝，稱(chēng)霸中原（是稱(chēng)霸，并沒(méi)有統一，只是在那有號召力，是部落的總頭領(lǐng)）。接下來(lái)就是黃帝大戰蚩尤，關(guān)于這兩家到底是誰(shuí)先動(dòng)的手存在爭議，有的說(shuō)是蚩尤給炎帝報仇主動(dòng)找黃帝開(kāi)戰的，也有的說(shuō)是黃帝要向東南發(fā)展，自然要征戰蚩尤，其結果又是黃帝贏(yíng)了。剛才說(shuō)過(guò)，那時(shí)候還沒(méi)有國家的概念，只是要你領(lǐng)土上的部落聽(tīng)我的號令，就這么簡(jiǎn)單，只要斗垮了首領(lǐng)，子民是不必妄殺的，炎帝輸了，子民就和黃帝的子民和在一起，并沒(méi)有被殺戮，這蚩尤也一樣，蚩尤戰死就宣告戰爭結束，子民是可以留在原地繼續生活的，只是領(lǐng)導換人了而已。
蚩尤領(lǐng)導的東夷族戰敗后，有一部分留在了原地，和黃帝和在一起，逐漸變成了炎黃子孫的一員，就是現在的漢族。還有絕大部分是堅強不屈的，就遠離故土，重新開(kāi)辟生存空間，蚩尤的東夷族相傳有81個(gè)民族（也有史書(shū)說(shuō)是72族），其中有一族是蚩尤的兒子帶領(lǐng)著(zhù)往南遷移，最后到達了黔東南，現在的九黎族，還有苗族。在當今的貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣丙妹鎮，有一個(gè)九黎族的部落，是中國當今唯一一個(gè)槍手部落，國務(wù)院特批可以合法持有槍支的部落，他們堅稱(chēng)自己是蚩尤的后裔。
這個(gè)部落仍然保留著(zhù)很多原始習俗，男人都注重武力，能打才能保證自身和家人再到部落的安全，身穿開(kāi)衫銅扣青布衣，直統大筒褲，搭青布褳，彎刀不離腰，火槍不離肩。除了男耕女織，他們也上山打獵，下河捕魚(yú)，過(guò)著(zhù)清靜的田園生活。這里的男人發(fā)型也很特別，用鐮刀剃頭，但不是剃光頭，而是在頭頂留一撮頭發(fā)，然后扎成辮子，和清朝滿(mǎn)人的發(fā)型極其相似，這鐮刀剃頭如今是一大特色。他們把這種保留下來(lái)的發(fā)型稱(chēng)作“戶(hù)棍”，說(shuō)是祖先蚩尤就是留的這種發(fā)型，他們也堅持著(zhù)。這個(gè)部落的人非常敬重樹(shù)，每個(gè)新生兒出生父母都會(huì )栽一棵樹(shù)，據說(shuō)將來(lái)死后就用這棵樹(shù)做棺材。部落里的樹(shù)不能砍伐，平時(shí)做飯取暖的柴火都是去很遠的地方弄，這個(gè)村子古樹(shù)林立，郁郁蔥蔥。他們對石頭都不亂動(dòng)，認為石頭也是神靈，所以這里絕對是最原始的地方，沒(méi)有人為的破壞，曾經(jīng)很長(cháng)時(shí)間這里是世外桃源，于世相隔的。而持有槍支這在我國是違法的，但這個(gè)部落堅持申請，最終公安部考慮到少數民族的特殊習俗，法外亮了綠燈準許這個(gè)九黎族能夠持有槍支，但也只是作為飾物，在重要節日可以鳴槍?zhuān)^對不許上山打野生動(dòng)物，更不能威脅他人人身安全。
這個(gè)九黎族的部落還有一個(gè)奇怪的風(fēng)俗，就是摸姑娘。女孩子到了成年，是要處對象的，他們不是媒妁之言，父母之命，人家是自由的戀愛(ài)。勞作之余男女青年相約，這時(shí)候的姑娘是可以抱可以摸的，而且哪個(gè)姑娘被抱的人多就說(shuō)明人漂亮受歡迎，要是被族外的小伙子抱了摸了更是顯得出眾，她們更開(kāi)心。人家還是有規矩的，并不是咸豬手似的可以亂摸，甚至耍流氓，如果動(dòng)了不該動(dòng)的部位，就會(huì )被人唾罵，嚴重的就會(huì )被驅逐出族，要知道這部落是隨身帶刀帶槍的，弄不好會(huì )出人命的。這個(gè)習俗和尊尚男女禮儀道德的漢族有很大區別，我們是父母批準，媒人過(guò)話(huà)才能成親，封建禮教影響很大。
還有一個(gè)重要的證據說(shuō)這一代的少數民族是蚩尤的后人，那就是巫術(shù)，湘西趕尸就是地方特色，最早的僵尸就是蚩尤“制造”出來(lái)的，他用巫術(shù)把黃帝的女兒變成了僵尸。還有苗族的整蠱和草藥醫術(shù)。大家都知道想當年蚩尤和黃帝大戰，蚩尤是占據明顯優(yōu)勢的，開(kāi)始階段黃帝“九戰九輸”，節節敗退，靠的就是蚩尤會(huì )法術(shù)，能呼風(fēng)喚雨，召來(lái)巫兵，黃帝是招架不住的，最后是天神幫助了黃帝，上天神女破了蚩尤的巫術(shù)才轉敗為勝的。這說(shuō)明蚩尤是個(gè)巫術(shù)高手，也是巫術(shù)的始祖，他的后人當然會(huì )繼承這種神秘的東西，中原人會(huì )法術(shù)的多，比如道教和佛教徒，還有一些匠人會(huì )法術(shù)。而西南少數民族秘傳這巫術(shù)，三苗族、黎族、壯族很多人都會(huì )巫術(shù)的，苗族還有蠱法，定蛇術(shù)，相傳都是蚩尤留下來(lái)的。
當然了蚩尤的后人并不是僅僅到了西南，在中原留有大量子民，還有的去了西北，陜甘寧一帶，往東北也有遷移，據說(shuō)還有的去了朝鮮半島，韓國人不是又搶著(zhù)認祖先，說(shuō)蚩尤是他們的祖先是韓國人嗎？因為蚩尤的部落是當時(shí)最大的，部落內的族人多，除了被黃帝融合，還有都是分居祖國大地，中華兒女一半都是蚩尤的后裔。蚩尤姓闞？也有說(shuō)蚩尤姓姜、姓姬，現在的屠姓、鄒姓、羋姓，據說(shuō)漢武帝征服的匈奴也是蚩尤的后人，被賜劉姓。炎帝、黃帝、蚩尤是我們共同的祖先。
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