在明朝生死存亡的時(shí)候，于謙做了一個(gè)正確的選擇，結果綿延明朝國祚。
當明英宗復辟成功后，第一開(kāi)刀的就是于謙。
仔細分析于謙的死，你會(huì )發(fā)現，于謙原來(lái)是自己害死了自己。
為什么這么說(shuō)呢？
（于謙）
明朝正統十四年（1449年）七月，瓦剌首領(lǐng)也先大舉進(jìn)犯，宦官王振挾持明英宗親征。于謙和兵部尚書(shū)鄺埜極力勸諫，但明英宗不聽(tīng)。鄺埜跟隨明英宗管理軍隊，留于謙主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎么辦。郕王朱祁鈺監國，命令群臣討論作戰和防守的方略。
侍講徐珵（即徐有貞）說(shuō)星象有變化，應當遷都南京。于謙厲聲說(shuō)：“提議南遷的人應當斬首！京師是天下根本，只要一動(dòng)便大事去矣。難道不見(jiàn)宋朝南渡的故事嗎？”于謙力主抗戰，得到吏部尚書(shū)王直、內閣學(xué)士陳循等愛(ài)國官員的支持。郕王肯定了他的說(shuō)法，防守的決策就這樣定下來(lái)了。
當時(shí)京師最有戰斗力的部隊、精銳的騎兵都已在土木堡失陷，剩下疲憊的士卒不到十萬(wàn)，人心惶惶，朝廷上下都沒(méi)有堅定的信心。于謙請郕王調南北兩京、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運糧軍，立即奔赴順天府，依次經(jīng)營(yíng)籌畫(huà)部署，人心遂稍稍安定。隨后，于謙升任兵部尚書(shū)，全權負責籌劃京師防御。
經(jīng)過(guò)于謙的防護，瓦剌蒙古兵沒(méi)有攻下北京城，之后怏怏而返。
明英宗朱祁鎮被關(guān)押一年后，瓦剌將其放了回來(lái)。朱祁鈺將其軟禁起來(lái)。
景泰八年（1457年）正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接上皇恢復了帝位，宣諭朝臣以后，立即把于謙和大學(xué)士王文逮捕入獄。
誣陷于謙等和黃囗制造不軌言論，又和太監王誠、舒良、張永、王勤等策劃迎接冊立襄王。石亨等拿定這個(gè)說(shuō)法，唆使科道官上奏。都御史蕭維禎審判定罪，坐以謀反，判處死刑。王文忍受不了這種誣陷，急于爭辯，于謙笑著(zhù)說(shuō)：“這是石亨他們的意思罷了，分辯有什么用處？”奏疏上呈后，英宗還有些猶豫，說(shuō)：“于謙是有功勞的（謙實(shí)有功）?！毙煊胸戇M(jìn)言說(shuō)：“不殺于謙，復辟這件事就成了出師無(wú)名?！泵饔⒆诘闹饕獗隳枚?。
正月二十三日，于謙被押往崇文門(mén)外，就在這座他曾拼死保衛的城池前，得到了他最后的結局——斬決。史載：天下冤之！
于謙被殺之后，按例應該抄家，可抄家的官員到于謙家時(shí)，才發(fā)現這是一項十分容易完成的工作，因為于謙家里什么也沒(méi)有，除了生活必需品外根本就沒(méi)有多余的錢(qián)財（家無(wú)余財）。遂溪的教諭吾豫說(shuō)于謙的罪應該滅族，于謙所推薦的各文武大臣都應該處死。刑部堅持原判這才停止了。千戶(hù)白琦又請求寫(xiě)上他的罪行，刻板印刷在全國公布。
于謙為啥會(huì )死，仔細分析，和他的性改革 有關(guān)系。
極力殺害于謙的，主要有兩個(gè)人，一個(gè)是徐有貞，一個(gè)是石亨。
先說(shuō)，徐有貞。
正統十五年（1449），明軍大敗于土木堡，御駕親征的明英宗朱祁鎮也落入了瓦剌人之手。隨后瓦剌首領(lǐng)也先趁勢率領(lǐng)數萬(wàn)鐵騎南下，一路燒殺搶掠，直逼北京紫禁城！
在此危如累卵之際，無(wú)論是朝中大臣還是城中百姓都人心惶惶。于是徐有貞就建議監國朱祁鈺暫避鋒芒，遷都南京。然而卻被于謙一句：“敢言遷都者斬！”被弄得無(wú)地自容。
北京保衛戰勝利后，徐有貞真是有苦難言：同樣是為皇上盡忠，為皇上分憂(yōu)。于謙成了朝廷的大功臣，百姓的大英雄，而他反而變成了同僚們噗之以鼻的“反面教材”。
但這件事并沒(méi)有讓徐有貞和于謙關(guān)系鬧掰，而真正讓兩人關(guān)系徹底決裂恰恰是徐有貞自己以小人之心度君子之腹了。
由于“逃跑派”這個(gè)名號實(shí)在太響，連皇帝都對他失去了信任；本來(lái)有次朝廷國子監一職空缺，徐有貞為了爭取到這個(gè)職位，還特地去拜訪(fǎng)于謙，希望他能不計前嫌在皇帝面前舉薦他，讓他再為大明發(fā)光發(fā)熱。
于謙答應了，因為他也知道徐有貞還是有能力有抱負的，能為朝廷重用自然是社稷之福。然而朱祁鈺卻邁不過(guò)這個(gè)“坎兒”；當于謙向朱祁鈺推薦徐有貞時(shí)，他回想起當年勸他逃跑的那個(gè)慫貨了。
于是他非常不悅地說(shuō)道：“是當年主張南遷的徐有貞吧？此人如此心術(shù)不正，怎么能擔此大任，就不怕教壞那些翰林學(xué)士嗎？算了吧，況且朕也不想再看到此人了！”
于謙只好如實(shí)相告，但徐有貞卻以為是于謙從中作梗而不得，從此才徹底對他懷恨在心，欲除之而后快。
另一個(gè)跟于謙反目成仇的將軍石亨。此人在北京保衛戰時(shí)，受到于謙重用，成為于謙的副手，守衛西直門(mén)。保衛戰勝利后，石亨為了感謝于大人的栽培，上書(shū)朱祁鈺，請求提拔于謙的子嗣。結果于謙知曉后，對石亨是一頓痛罵，并且上書(shū)皇帝請求處罰石亨。
換做你是石亨，你會(huì )怎么想？我替你要賞賜，你不但不領(lǐng)情也就算了，還要捅我刀子！試問(wèn)如此不懂官場(chǎng)潛規則的于謙，怎么不會(huì )遭到官場(chǎng)同僚們的記恨？
于謙之所以會(huì )有這樣的行為，是因為他長(cháng)期在儒家文化熏陶下，塑造了其性格剛正不阿、潔身自愛(ài)的性格，自然不會(huì )接納也不會(huì )融入官場(chǎng)的人情世故中。
古語(yǔ)有云：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒?！彼荒芮?，人不能察，這種情況雖然與官僚士大夫長(cháng)期接受的儒家正統教育相背離，卻從側面表現了古代官場(chǎng)悠久的潛規則傳統。
而于謙這樣的操守和性情就注定會(huì )被官場(chǎng)所邊緣化，為同僚大臣所孤立。在國難當頭的危急時(shí)刻，他們或許還能容忍于謙的存在；但一旦天下無(wú)事，于謙必然會(huì )被排擠，甚至遭到殺害。
所以，奪門(mén)事變發(fā)生后，注定了于謙必死無(wú)疑。仔細分析結果，如果于謙更時(shí)速一些，未必能夠得罪這些同僚，奪門(mén)事件未必能夠成功，他也就未必能夠死。這事
（每日漢字）
聯(lián)系客服
