文/山鬼 （歷史研習社）
嘉慶皇帝對于權相和珅一直耿耿于懷。在嘉慶皇帝處治和珅的地十五條罪狀中，有一件不起眼的東西，讓和珅招來(lái)殺身之禍?！耙良覂人卣渲椋ù颂幗灾笘|珠）手串二百余串，較之大內多有數倍，并有大珠較御用冠頂尤大”的罪名，這也成為了和珅僭越皇權的證據。那么這里的珍珠為什么皇帝看得這么重要？和珅的珍珠為什么一定不能大過(guò)皇帝的？
這要從東珠在歷史上崇高的地位說(shuō)起。
故宮南薰殿珍藏的宋元明三朝帝后相中出鏡頻繁的珍珠
自唐宋以降，珍珠逐漸成為了皇室大量使用的珍寶，但在這些皇家采集的珍珠清單里，南海合浦的珍珠，卻并非是宮廷的首選，真正讓皇室著(zhù)迷的是出產(chǎn)于中國東北黑龍江、鴨綠江、嫩江流域的北珠，這種顆粒更加飽滿(mǎn)圓潤和稀有的珍珠還有另外一個(gè)耳熟能詳的名字——東珠。
到了清代之后，由于白山黑水之地是皇室的龍興之處，產(chǎn)自這里的東珠更成為了皇室展現身份和地位的象征，無(wú)論男女都以身上佩戴或鑲嵌東珠為榮，在清代帝后的朝冠、朝珠、領(lǐng)約等代表著(zhù)皇家氣派的地方，都少不了東珠的身影。乾隆皇帝甚至公開(kāi)說(shuō)過(guò)：“（東珠）王公等冠頂飾之，以多少分等秩，昭寶貴焉”（《清高宗御制詩(shī)》）
這種以東珠質(zhì)地、數量區分地位的制度，在清代朝堂和宮廷上實(shí)施的很?chē)揽?，尤其是作為清代服飾系統中等級區分的重要標識朝珠更是以東珠為尊，在以珊瑚、琥珀等各種寶石或是其他雜寶制成的朝珠系統里，“惟東珠、珍珠者，上用而外，余皆禁之”。據《皇朝禮器圖》和《欽定宮中現行則例》記載，清代只有皇帝可以在朝冠上鑲嵌十五顆東珠并一顆大珠之外，余者無(wú)論是皇太后、皇后、阿哥還是王公朝冠上的東珠數量都只能小于15顆。
在清代關(guān)于東珠的最有名的就是慈禧所佩戴的一對鑲嵌有小東珠的耳環(huán)，據宮中太監所言，這對耳環(huán)是慈禧入宮之初，咸豐皇帝特意賞給她的，因此這對耳環(huán)直到去世葬入清東陵，慈禧也一直佩戴著(zhù)，這份象征咸豐對她寵愛(ài)的心頭之物。
那么這個(gè)故事的可信度究竟有多少呢？根據截止于咸豐六年四月二十三日（1856年）的《欽定宮中現行則例》所制定的服色標準來(lái)看，在1852年入宮之初被封為“蘭貴人”的慈禧是沒(méi)有資格使用東珠的，按照歷代皇帝制定的祖制，從皇后以下的妃嬪，使用東珠的數量就是逐漸減少的，最后一級可以享用東珠耳環(huán)的就是嬪，可用“鑲四等東珠十二顆金珥一副”，至于嬪以下的貴人和常在的服色制度里，根本就沒(méi)有任何關(guān)于東珠的字眼。而慈禧這副鑲東珠的耳環(huán)如果真的存在，那就只能說(shuō)咸豐皇帝對于蘭貴人的寵愛(ài)已經(jīng)到了可以忽視祖宗家法的地步了。
現存慈禧照片中還隱約看到一幅嵌珠耳環(huán)
正是來(lái)自于皇家賦予東珠如此重大和鮮明的政治意義和社會(huì )地位，因此東珠也成為了拉攏各方勢力的一件寶貝。在清天聰七年，敖漢公主（皇太極的長(cháng)公主，遠嫁給蒙古熬漢部博爾濟吉特氏臺吉）回盛京探親的時(shí)候，皇太極就親賜給女兒鑲嵌有東珠的首飾，天聰十年，皇太極又賞賜給蒙古科爾沁的太妃鑲嵌有東珠的首飾，這一系列賞賜東珠的行為，都表達了皇帝對于蒙古各部落的看中和拉攏之心。
如果說(shuō)賞賜給外界的東珠是為了拉攏之外，那么分配給滿(mǎn)洲貴族內部的各個(gè)“珠軒”就是為了保證內部的團結了。清初由于王朝依舊帶有部落政治的習俗，所以滿(mǎn)洲內部的親王、貝勒、貝子等依舊享有很多屬于各自的權益，將混同江、打牲烏拉衙門(mén)等所屬出產(chǎn)東珠的地區劃撥給八旗親貴，以供他們收集和使用東珠，而這些產(chǎn)采珠地就叫做珠軒。即使到了清中期的雍正年間，這項傳統的利益分配依舊存在，雖然皇帝下令將“除王公、貝勒、貝子分例應有之珠軒外，余者皆收歸上三旗”（《欽定大清會(huì )典事例·工部》），但是也并沒(méi)能將東珠這項利益徹底的從勛貴手中奪走。
東珠才是硬通貨
作為一個(gè)早期的漁獵民族，滿(mǎn)洲對于東珠的依賴(lài)是我們不可想象的，由于最初的女真族只是歸附與明朝的異族，所以東珠與人參、皮貨就成為了女真人和大明貿易的重要商品，連努爾哈赤都承認：“我國產(chǎn)東珠、人參、紫貂、猞猁猻等物···以通商賈，自此國富民殷云”（《清太祖高皇帝實(shí)錄》）。這樣與中原王朝在榷場(chǎng)進(jìn)行的交易，是長(cháng)城以北各民族都非常重要的一種經(jīng)濟手段和物資來(lái)源，所以正是基于這樣的習慣認知，東珠也成了早期女真人手中的“硬通貨”，相比于容易腐壞的人參等物品，東珠無(wú)異于更加保值。
佛頭、背云、記捻齊全的東珠朝柱
值錢(qián)的東西自然是越多越好，因此在侵略鴨綠江另一側的李氏朝鮮的時(shí)候，東珠也成了眾多戰利品中最耀眼的部分，在崇德二年和崇德四年，兩次對外的侵略中，東珠都是多爾袞進(jìn)獻給皇太極禮單上的一大項。就連末代皇帝溥儀逃出皇宮時(shí)，也偷偷夾帶了許多東珠制成的物品，其中一件東珠朝珠，在偽滿(mǎn)洲國失敗后，被當做敵偽資產(chǎn)繳獲，后來(lái)鄭重的收藏在了遼寧省博物館。
小小一顆珠子，就成了皇室的象征，看起來(lái)是多麼的不可思議，但在世界上各民族對于珠子都有著(zhù)難以言說(shuō)的而迷戀，就算是今天被各種有心人炒作，被稱(chēng)為只應天上有的“九眼天珠”，與這顆圓潤飽滿(mǎn)光華璀璨，代表著(zhù)身份與地位的東珠相比也不過(guò)爾爾。清代乾隆皇帝曾經(jīng)做過(guò)一首《采珠行》，雖然乾隆作詩(shī)的梗已經(jīng)被大家玩兒爛了，但拋開(kāi)詩(shī)內容的好壞，僅從詩(shī)中“百難獲一稱(chēng)奇珍”的說(shuō)法來(lái)看，就得以讓我們窺探出東珠在皇帝心中的分量了。
附：乾隆皇帝
《采珠行》
圓流有蚌清且淪；元珠素出東海濱。
旗丁泅采世其業(yè)；授餐支餉居虞村。
我來(lái)各欲獻其技；水寒冰肌非所論。
賜酒向火令一試；精神踴躍超常倫。
秋江川湄澄見(jiàn)底；方諸月映光生新。
威呼蕩漿向深處；長(cháng)繩投石牽船唇。
入水取蚌載以至；刨劃片片光如銀。
三色七采亦時(shí)有；百難獲一稱(chēng)奇珍。
命罷旋教行賞噴；不覽安識真艱辛!
世仆執役非蟄戶(hù)；元慎何關(guān)譬海神。
參考資料：
《清代宮史探微》 紫禁城出版社
《清代宮史求實(shí)》 紫禁城出版社
《欽定宮中現行則例》 文海出版社
《清代檔案史料選編 第四冊》 上海書(shū)店出版社
《聽(tīng)雨叢談》 中華書(shū)局
《清宮舊藏珍寶》 上?？茖W(xué)技術(shù)出版社
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