圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )／西施秘史劇照
說(shuō)起中國古代女性的命運，我想只能用“慘不忍睹”來(lái)形容，有名有姓出現在史冊中的女人“屈指可數”，并且這些為數不多的女人出現在史冊的主要任務(wù)還都是為男人背黑鍋。
夏時(shí)妹喜、商時(shí)妲己、周時(shí)褒姒無(wú)不被貼上“紅顏禍水”的標簽，為一個(gè)又一個(gè)王朝的衰敗背鍋，任后世文人“辱罵”。
然而萬(wàn)事都有例外，她雖也被史冊記載為“一個(gè)強大的國家，因為她的出現而土崩瓦解”，但是后世文人對她并沒(méi)有過(guò)多的責備，更多的是憐憫。
春秋末年，周王室在華夏大地的統治土崩瓦解，手下各路諸侯爭當“霸王”，當時(shí)太湖之地的吳國，靠著(zhù)孫武、伍子胥等名臣勵精圖治，先后在柏舉、夫椒、艾陵揍服楚、越、齊。
于黃池跟中原霸主晉國共同舉辦了會(huì )盟大會(huì )，確立自己春秋一霸的歷史地位。然而盛極而衰，稱(chēng)霸不久吳王夫差就中了小弟越王勾踐的美人計，將吳國數代君主的努力毀于一旦。
夫椒之戰越國被吳國完敗，淪為吳國附屬?lài)?，年年上貢，而越王勾踐是個(gè)非常有抱負的君主，難忍此辱，立誓要滅了吳國，其大夫文種為此精心炮制了滅吳九策。
其中最核心的一環(huán)就是離間吳國的君臣關(guān)系，吳國目前太強了，若吳國不“亂”，越國再怎么奮起直追都是徒勞。而怎樣讓吳國亂，文種提出了“美女計”。
為了讓“美人計”效果最好，文種與好友范蠡用了數年時(shí)間，奔走越國上下探訪(fǎng)美人，最終在臨浦苧蘿山識得西施鄭旦，然后將其帶回越都教以宮廷禮樂(lè )以及“間諜”技能。
西施鄭旦在“愛(ài)國情感“的感染下很快就脫變成了出色的“桃色間諜”，當一切訓練指標達標后，西施鄭旦就被越王進(jìn)獻給了吳王，去完成她的歷史使命。
進(jìn)入吳宮后，西施鄭旦充分利用自己娉婷身材，嬌艷的臉蛋讓吳王沉迷酒色，日夜與其魚(yú)水之歡，什么朝政那些全拋到了腦邊。
與此同時(shí)西施鄭旦還利用跟吳王日夜枕邊的關(guān)系，挑撥吳國國內的各利益集團死斗，她一會(huì )幫這邊說(shuō)話(huà)，一會(huì )幫那邊說(shuō)話(huà)，如此之下，吳國朝堂整日都沉寂在權力纏斗中，沒(méi)有片刻安寧。
而吳王絲毫沒(méi)有察覺(jué)，依舊日夜笙歌，最后吳國賢明之臣紛紛出走，吳國國力也漸漸衰敗，公元前473年，越國趁吳國積弱之際，攻陷吳都，吳王夫差含恨自刎。
而為弱吳立下汗馬功勞的西施鄭旦，也同時(shí)消失在了正史之中。對于她的結局民間有諸多說(shuō)法，但萬(wàn)變不離其宗，核心都是西施鄭旦被越國拋棄，視為不吉祥之人，死于非命。
由于西施鄭旦的遭遇是被她深?lèi)?ài)的祖國所拋棄，她是利用美色振興祖國，符合儒家忠君愛(ài)國的價(jià)值體系，因此此后的歷代文人并沒(méi)有像“惡心”妹喜、妲己一樣，惡心西施鄭旦，更多是同情。
晚唐詩(shī)人羅隱有詩(shī)云：“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來(lái)又是誰(shuí)？”（袁載譽(yù)）
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